Aklanma (Bytesize Theology) - Sayfa 2 Hristiyanlık İncil İsa

sonsuzdiren

Aklanma (Bytesize Theology)

Sevgili Sola Scriptura kardeşim;

Sola Fide (Sadece ve yalnızca iman ile aklanma ) konusundaki bilgilendirici yazınızı ilgiyle okudum.Yazınız ve tekrar Forumumuzda aramızda olmanız için size teşekkür ederim.Rab İsa Mesih e bilgeliğinizi arttırıp paylaşımlarınızı çoğaltması için dua ediyorum.

Rab İsa Mesih in iman ile aklayıp yücelttiklerine ne mutlu.

İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın bir armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir.
Efesliler 2:8-9

Aklanma (Bytesize Theology)

sonsuzdiren

Aklanma (Bytesize Theology)

Sevgili Sola Scriptura kardeşim;

Yazınızı tekrar okurken '' katolikleri Hristiyanlardan ayıran fark '' şeklinde yanlışlıkla olduğuna inandığım bir söz kullandığınızı fark ettim.Rab İsa Mesih in Tanrı Oğlu, Kurtarıcı olduğuna ve ölümünün 3.günü dirildiğine iman eden sevgili Katolik kardeşlerimizide biz Protestanlar hakkındaki düşünceleri ne olursa olsun Tanrı Sözü ne göre Hristiyan olarak kabul ediyoruz.Sizinde bu şekilde düşündüğünüze eminim.Rab İsa Mesih in sevgisi ve lütfu sizinle olsun.

Rab İsa Mesih in Tanrı Oğlu;Kurtarıcı olduğuna ve ölümünün 3.günü dirildiğine iman eden çocuklarına ne mutlu.

İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın bir armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir.
Efesliler 2:8-9

Aklanma (Bytesize Theology)

jude

Aklanma (Bytesize Theology)

Aklanma

Kutsal Ruh'un nuru bize Tanri adaletini verir. Ruh bizi imanla ve Vaftizle Mesih'in acilari ve Dirilisiyle birlestirerek kendi yasamina katar.

Aklanmanin tovbe gibi iki yuzu vardir. Nurun devinimi altindaki insan gunahtan uzaklasarak Tanri'ya doner, boylece yukaridan af ve adalet alir.

Aklanma gunahlarin bagislanmasini, insanin icten yenilenmesini ve kutuplasmasini kapsar.

Aklanmayi Mesih'in acilari sayesinde elde ettik. Aklanma bize Vaftiz araciligiyla bagislandi. Bizi adil kisiler yapan Tanri'nin adaletine uygun kilar. Amaci Tanri'nin ve Mesih'in yuceligi ve ebedi yasam armaganidir. Aklanma Tanri merhametinin en sahane eseridir.

Nur manevi evlat olma gorevimizi yerine getirebilmemiz icin Tanri'nin bize ettigi yardimdir. Bizi uclu yasamin icine sokar.

Nur icinde Tanrisal girisim insanin ozgur cevabini uyarir, hazirlar ve buna neden olur. Nur insanin derin ozgurluk ozlemine cevap verir; birlikte calismaya cagirir ve onu mukemmellestirir.

Kutsallastirici nuru Tanri'nin karsiliksiz verdigi bir armagandir, Kutsal Ruh araciligiyla ruhumuza, onu gunahlardan kurtarmak ve kutlulastirmak icin akittigi yasamidir.

Kutsallastirici nur bizleri Tanri'nin gozunde hos kilar. Karizmalar, Kutsal Ruh'un ozel lutuflaridir, hepsi de kutsallastirici nura gore duzenlenmislerdir ve hepsinin amaci Kilise'nin ortak yararidir. Tanri icimizde surekli bulunan normal lutuflarin disinda sayisiz guncel lutuflarla da faaliyet gosterir.

Tanri'nin onunde sevap kazanmak demek Tanri'nin ozgur tasarisina gore insanin nur içerisine katilmasidir. Kazanilan hak once Tanri lutfunun isidir, daha sonra da insanin isbirligi etmesinin sonucudur. Insanin kazandigi hak Tanri'ya geri doner.

Manevi evlat olmamiz sayesinde Kutsal Ruh'un nuru, bize Tanri'nin adaletine uygun gercek kazanimi verebilir. Tanri onunde icimizdeki sevgi kazanimin temel kaynagidir.

Hic kimse tovbenin baslangicindaki ilk lutfu hak edemez. Kutsal Ruh'un devinimi altindayken kendimiz icin ve baskalari icin ebedi yasami elde etmek icin gerekli butun lutuflari oldugu kadar gerekli dunyevi nimetleri de hak edebiliriz.

"Mukemmel sevgi ve mukemmel Hristiyan yasami cagrisi, durumlari ve mevkileri ne olursa olsun Mesih Isa'ya inanan herkese hitap eder." "Hristiyan mukemmelliginin bir tek siniri vardir, o da hicbir sinira sahip olmamasidir."

"Ardimdan gelmek isteyen, kendini inkâr etsin, hacini yuklenip beni izlesin." (Mt 16, 24).

Katolik Kilisesi Din ve Ahlâk Ilkeleri, sayfa: 469-470

ölmüştüm; yaşama döndüm, kaybolmuştum; bulundum.

Aklanma (Bytesize Theology)

Aklanma (Bytesize Theology) konusuna benzer konular;

Lütuf (Bytesize Theology) Lütuf: Tanrı’nın Hak Etmeyenlere Olan Merhameti Tanrı’nın lütfu, bir Hristiyanın aklını meşgul edebilecek en heyecan verici kavramdır ve aklı meşgul ettiğinde, hemen ardından insanın yüreğini Tanrı’yı yüceltme isteğiyle doldu-rur. Lütuf olmadığı sürece hiçbirimiz için umut yoktur. Lü-tufa tek alternatif, kendi çabamızla kurtulmak olarak görüle-bilir. Fakat bu umutsuz bir girişimdir, çünkü Tanrı bunu kabul etmez. Yeni Antlaşma bu durumu bol bol açıklar: “Bu nedenle Yasa'nın gereklerini yapmakla hiç kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın bilincine varılır” (Romalılar 3:20). “İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü...

Kefaret (Bytesize Theology) Kefaret: Tanrı Günahla Uğraşıyor Kefaret öğretisi, Rab İsa Mesih’in ölümünün anlamının Kut-sal Kitap’a göre anlatımıdır. Kefaret, Tanrı’nın insan günahı-na olan cevabıdır; bizim günahkarlığımıza ve suçluluğumuza karşı verilen tek etkili cevaptır. Bu yüzden, bu konuyu Kutsal Kitap’a göre tam olarak anlamamız çok önemlidir. Tanrı’nın kurtarış planı, Yeni Antlaşma’da İsa dünyaya geldi-ğinde başlamamıştır. Tanrı Eski Antlaşma’da, o zaman yaşa-makta olan İsrail halkının yaşamları yoluyla ve hatta canlı örneklerle, İsa Mesih’in dünyaya geldiğinde ne yapacağına dair belirli olaylar göstermiştir. Eski Antlaşma’daki olaylar, bizlere kefaret hakkında iki te-mel gerçeği hatırlatır: İlki, kefaretin Tanrı tarafından planlan-mış...

Kutsal Ruh (Bytesize Theology) Kutsal Ruh Tanrı’yı Baba ve Oğul olarak düşünmek çok zor değildir, fakat Kutsal Ruh olarak düşünmek kafamızda bir problem yaratır. Baba ve Oğul’u kişilikler olarak düşünmek kolaydır, fakat Kutsal Ruh olan Tanrı’yı bir kişi olarak düşünmek o kadar kolay değildir. Kutsal Ruh’u herhangi bir kişilik olarak belirtmeden, bir güç ya da etki olarak düşünmeye meyilliyiz-dir. Bu ölümcül bir hata olabilir, çünkü Kutsal Ruh da Baba ve Oğul gibi Tanrı’dır. Daha önce Yeşaya 6 ve Yuhanna 12’de, peygamberin gördü-ğü “Kral ve Herşeye Egemen olan Rab’bin” İsa olduğunu biz de görmüştük. Yeşaya 6’daki bu aynı bölüm Elçilerin İşleri 28:26-27’de yine tekrarlanmış ve Pavlus orada konuşan kişinin Kutsal Ruh olduğunu söylemiştir. İsa Tanrı olduğu gibi,...

Günah (Bytesize Theology) Günah: Tanrı’nın Yasasını Çiğnemek Eğer Müjde’yi anlamak istiyorsanız, Yaratılış 3. bölümü an-lamanız gerekir. İncil’de süregelen herşey, Aden Bahçesi’nde gerçekleşen olayların sonucu olarak gelişir. Ve bunlar efsane değil, gerçek olaylardır. İsa’nın tüm eylemlerinin ve Yeni Antlaşma öğretilerinin temeli, insanın özde günahkar olduğu ve günaha düşüşü öğretisidir. Düşüş demekle, insanın günah işleyerek kusursuz durumundan düşüşünü ifade etmekteyiz. Sorumluluğumuz Yaratılış’ın 3. bölümünde, Şeytan’ın günahın arkasında oldu-ğu açık bir şekilde ifade edilmiştir; fakat bu bizler için bir mazeret değildir ve eylemlerimiz yüzünden olan sorumlulu-ğumuzu da kaldırmaz. Kutsal Kitap’ta daha sonra insanın Tanrı’ya olan itaatsizliğini...

Tanrı (Bytesize Theology) Tanrı Eğer Tanrı hakkındaki düşüncelerimiz doğru değilse, zihni-mize uygulayacağımız diğer her öğreti hatalı olacaktır. Bu, Tanrı’nın nasıl olduğu hakkında insanların kendi fikirlerini yürütmekte kendilerini serbest hissettiklerinden beri en önemli öğretidir. Kendini Hristiyan olarak adlandıran bazı-ları, “Benim Tanrım asla kimseyi cehenneme gönderemez” demektedir. Böyle bir ifade, Kutsal Kitap’ın tüm söyledik-lerini inkar ederseniz ve konuya sadece kendi fikirlerinizi empoze ederseniz mümkün olabilir. Bu yaklaşım, Tanrı’yı bizim için mantıklı olan kalıplara sığdırmaya çalışıp O’nu küçülterek belki de işlenebilecek en büyük günaha sebep olur (Mezmur 50:21). Eski Antlaşma’da Tanrı’yı en çok kederlendiren günahlardan birinin...