Hıristiyanlıkta şaraptan başka alkollü içecekler yasak mıdır? - Sayfa 4

Syn. Spranos ; imzamı atarım sizin msjınıza "Sonuç olarak, ne yer ne içerseniz, ne yaparsanız, Tanrı' nın yüceliği için yapın." (1.Ko 10:31)

Saygılar.

---

† İsa: "Yol,Gerçek Ve Yaşam Ben'im" Dedi."Benim Aracılığım Olmadan Baba'ya Kimse Gelemez" †

---

Ben, bir kez daha, bu konuyla ilgili bazı ifadeleri - yerini belirtmeden ki, okuyanlar bilirler - sizinle paylaşmak istiyorum:

- Çürük tahta mıh tutmaz, diye bir söz vardır. Varlığını içki ile yıpratanın durumu, çürük tahtadan da beterdir.

- İçki, gülünçlükle sonuçlanır. Sert içkiyse çatışmayla. Onun ardından sürüklenenin aklı kıttır. Sonunda yılan gibi isırır, engerek gibi sokar.

- Yaşam yüreklerinden kaçabilmek kaygısıyla kadehe sarılmak, kötü sonuçları yıkım getiren bir zevk aramak öndeki fırsatı tepmektir.

Bir kişinin, inanlı olup olmaması sorunu değildir içki ! Alkolün sonucu ortada ! Basit bir örnek: Daha birkaç gün önce,basın-yayında herkesin görüp okuduğu bir haber var. Bir bölgemizde, " Arabın Yeri " adlı yerde, bir kişi, sigara içilmemesini söyleyen yerin sahibini kurşunlayarak öldürdü. Belki de, alkollü olan kişi, normal yaşamında yapamayacağını yaptı.

Rab, insanların yüreğine dokunsun.

huzurlu

Kardeşler, İçki içmek günah değil, sarhoş olmak günahtır şeklinde yorumlarımız var.. Oysa bunun doğru olmadığını düşünüyorum: Levililer 10,9 ‹‹Sen ve oğulların Buluşma Çadırı'na şarap ya da herhangi bir içki içip girmeyin, yoksa ölürsünüz. Kuşaklar boyunca bir kural olsun bu. Çölde Sayım 6,3 şaraptan ya da herhangi bir içkiden kaçınacak, şaraptan ya da başka içkilerden yapılmış sirke içmeyecek. Üzüm suyu da içmeyecek. Yaş ya da kuru üzüm yemeyecek. Özdeyişler 31,4 ‹‹Şarap içmek krallara yakışmaz, ey Lemuel, Krallara yakışmaz! İçkiyi özlemek hükümdarlara yaraşmaz. (Tüm seçilmişler hükümdarlardır!!!) Hezekiel 44,21 İç avluya gireceği zaman hiçbir kâhin içki içmeyecek. Luka 1,15 O, Rab'bin gözünde büyük olacak. Hiç şarap ve içki içmeyecek; daha annesinin rahmindeyken Kutsal Ruh'la dolacak. Bunlar benim seçtiğim net ayetler, ancak içki ile ilgili genel bir etüd çalışması yaparsanız da görürsünüzkü RAB içkiye hoş gözle bakmıyor. Onun hoş bakmadığı bişeye çocuklarının da hoş bakmaması gerekir diye düşünüyorum. İçki içmek RAB'bin gözünde hoş değil! Sarhoşluk kavramına gelirsek: 1 kadeh şaraptan sonra da içmemiş halinize kıyasla sarhoşsunuzdur zaten. Sarhoşluğun ölçüsü de mi var kutsal kitapda yoksa? Dolayısıyla içmek yasak değil ama sarhoş olmak yasak diyen sevgili arkadaşlar, siz bir anlamda denize girmek değil ıslanmak yasak diyorsunuz farkında mısınız? Gelelim diğer boyutlarına: Bilirsiniz, bedenimiz Kutsal Ruh'un tapınağıdır. Bize ait değildir. Ona zarar vermemiz yasaktır.. Günde 1 kadeh içki faydalıdır efsanesi için bakınız aslı gerçek nedir? Turk.Net Sağlıklı Yaşam İsveç'te 1969-1970 yıllarında askerlik yapan 50 binden fazla gencin 25-30 yıllık takiplerine dayanan bu çalışma, haftada 15 gram (yaklaşık 1 kadeh içki) veya daha fazlası alkol kullananların beyin damarlarındaki kan dolaşımının bozulduğu ve bu kişilerde beyin damarlarının tıkanmasına bağlı felçlerin çok daha fazla görüldüğünü ortaya koydu. Alkolün beyin damarlarındaki zararlı etkisi, bir seferde fazla alkol alarak içki alemi yapılması şeklinde alkol kullananlarda çok daha fazla. Stokholm'deki Karolinska Enstitüsü'nün yürüttüğü bu çalışmanın yetkilileri, alkolün zararlı ve yararlı etkilerinin iyi araştırılması ve kişiye özel olarak kararlaştırılması gerektiğini belirtiyor ve bunun 45 yaşından sonra düşünülebileceğini, gençlerde ise yararlı etkinin söz konusu bile olamayacağını ekliyorlar. Alkolün karaciğer ve pankreas hücrelerini hasarlandırıcı etkileriyle, karaciğer, ağız, gırtlak, yutak ve yemek borusu kanseri riskini arttırıcı etkisi özellikle sürekli fazla alkol kullananlarla, bir seferde 'içki alemi' şeklinde fazla alkol kullananlarda çok daha fazla görülüyor. Kısacası, çok kullanmanın ayrı derdi var, az kullanmanın ayrı derdi var, bir seferde yüklenmenin ayrı derdi var, günde bir kadeh kullanmanın ayrı derdi var. Ama özü aynı: Her türlüsü zararlı. Tek kadeh kullanmak kalbe ve damarlara iyi geliyordur doğrudur belki. Ama gördüğünüz gibi öte yandan beyne ve beyin damarlarına da hiç yararlı gelmiyor göreceğiniz üzere!!!! Kutsal kitap bir sağlık kitabı değildir. Ancak bedene zarar vermeyi de yasaklamıştır. Bunu da akılda tutmak gerekmez mi? Ağızdan giren değil insanın içinden çıkan kötüdür ayetini de işimize göre yorumlamamalıyız. Pavlus orada eski antlaşmanın işaret ettiği asıl gerçeği vurgulamak istemiştir. Herzaman yaptığı üzere şekli değil şeklin işaret ettiği özün gerçekleşmiş olduğunu vurgulamak için bu sözü söylemiştir. Değilse bu sözü de yine şekilsel alırsak uyuşturucu hap, eroin, esrar vs. bunların hepsine izin verilmiştir şeklinde saçma bir yoruma gideriz ki bunun da sonu yoktur! Netice olarak dostlar: Evet.. İçki içmeye RAB hoş bakmaz. Onun hoş bakmadığı herşey bizim için aslında yasaktır!! Esen kalın.. Huzurlu

incilde gerçekten bahsedilen ayetler var ise neden üzerinde fikir ayrılığı oluşuyor.verilen ayetler gayet net ve açık.yorumada kapalı cümleler.bu ayetler varsa kesin hükmün içkinin bir damlasının bile yasak olduğu açık değilmi.bu konuda polemik olması kafamı karıştırdı doğrusu.mezheplere göre değişen bir durum varsa bilmek isterim.

Yönetim Notu: İncil'de içkinin bir damlasının bile yasak olduğu YAZMAZ. Hatta bir elçinin, yetiştirdiği bir başkasına "sağlığın için biraz da şarap iç" dediği bile görülmektedir. İncil'de yasak olan şaraptır.

Hristiyanlıkta protestan düşüncede herkes her ayet üzerine istediği yorumu yapabilir. Ayetlerin ne olduğunun önemi yoktur. Yorumlara kişisel düşünce, tecrübe, felsefe de girebilir.

Elçisel Kiliselerde ise tek bir yorum vardır, Kilise'nin yorumudur ve sabittir. Her hangi bir tartışma da yoktur.

ayasofya yıldızı

huzurlu Kardeşler, İçki içmek günah değil, sarhoş olmak günahtır şeklinde yorumlarımız var.. Oysa bunun doğru olmadığını düşünüyorum: Levililer 10,9 ‹‹Sen ve oğulların Buluşma Çadırı'na şarap ya da herhangi bir içki içip girmeyin, yoksa ölürsünüz. Kuşaklar boyunca bir kural olsun bu. Çölde Sayım 6,3 şaraptan ya da herhangi bir içkiden kaçınacak, şaraptan ya da başka içkilerden yapılmış sirke içmeyecek. Üzüm suyu da içmeyecek. Yaş ya da kuru üzüm yemeyecek. Özdeyişler 31,4 ‹‹Şarap içmek krallara yakışmaz, ey Lemuel, Krallara yakışmaz! İçkiyi özlemek hükümdarlara yaraşmaz. (Tüm seçilmişler hükümdarlardır!!!) Hezekiel 44,21 İç avluya gireceği zaman hiçbir kâhin içki içmeyecek. Luka 1,15 O, Rab'bin gözünde büyük olacak. Hiç şarap ve içki içmeyecek; daha annesinin rahmindeyken Kutsal Ruh'la dolacak. Bunlar benim seçtiğim net ayetler, ancak içki ile ilgili genel bir etüd çalışması yaparsanız da görürsünüzkü RAB içkiye hoş gözle bakmıyor. Onun hoş bakmadığı bişeye çocuklarının da hoş bakmaması gerekir diye düşünüyorum. İçki içmek RAB'bin gözünde hoş değil! Sarhoşluk kavramına gelirsek: 1 kadeh şaraptan sonra da içmemiş halinize kıyasla sarhoşsunuzdur zaten. Sarhoşluğun ölçüsü de mi var kutsal kitapda yoksa? Dolayısıyla içmek yasak değil ama sarhoş olmak yasak diyen sevgili arkadaşlar, siz bir anlamda denize girmek değil ıslanmak yasak diyorsunuz farkında mısınız? Gelelim diğer boyutlarına: Bilirsiniz, bedenimiz Kutsal Ruh'un tapınağıdır. Bize ait değildir. Ona zarar vermemiz yasaktır.. Günde 1 kadeh içki faydalıdır efsanesi için bakınız aslı gerçek nedir? Turk.Net Sağlıklı Yaşam İsveç'te 1969-1970 yıllarında askerlik yapan 50 binden fazla gencin 25-30 yıllık takiplerine dayanan bu çalışma, haftada 15 gram (yaklaşık 1 kadeh içki) veya daha fazlası alkol kullananların beyin damarlarındaki kan dolaşımının bozulduğu ve bu kişilerde beyin damarlarının tıkanmasına bağlı felçlerin çok daha fazla görüldüğünü ortaya koydu. Alkolün beyin damarlarındaki zararlı etkisi, bir seferde fazla alkol alarak içki alemi yapılması şeklinde alkol kullananlarda çok daha fazla. Stokholm'deki Karolinska Enstitüsü'nün yürüttüğü bu çalışmanın yetkilileri, alkolün zararlı ve yararlı etkilerinin iyi araştırılması ve kişiye özel olarak kararlaştırılması gerektiğini belirtiyor ve bunun 45 yaşından sonra düşünülebileceğini, gençlerde ise yararlı etkinin söz konusu bile olamayacağını ekliyorlar. Alkolün karaciğer ve pankreas hücrelerini hasarlandırıcı etkileriyle, karaciğer, ağız, gırtlak, yutak ve yemek borusu kanseri riskini arttırıcı etkisi özellikle sürekli fazla alkol kullananlarla, bir seferde 'içki alemi' şeklinde fazla alkol kullananlarda çok daha fazla görülüyor. Kısacası, çok kullanmanın ayrı derdi var, az kullanmanın ayrı derdi var, bir seferde yüklenmenin ayrı derdi var, günde bir kadeh kullanmanın ayrı derdi var. Ama özü aynı: Her türlüsü zararlı. Tek kadeh kullanmak kalbe ve damarlara iyi geliyordur doğrudur belki. Ama gördüğünüz gibi öte yandan beyne ve beyin damarlarına da hiç yararlı gelmiyor göreceğiniz üzere!!!! Kutsal kitap bir sağlık kitabı değildir. Ancak bedene zarar vermeyi de yasaklamıştır. Bunu da akılda tutmak gerekmez mi? Ağızdan giren değil insanın içinden çıkan kötüdür ayetini de işimize göre yorumlamamalıyız. Pavlus orada eski antlaşmanın işaret ettiği asıl gerçeği vurgulamak istemiştir. Herzaman yaptığı üzere şekli değil şeklin işaret ettiği özün gerçekleşmiş olduğunu vurgulamak için bu sözü söylemiştir. Değilse bu sözü de yine şekilsel alırsak uyuşturucu hap, eroin, esrar vs. bunların hepsine izin verilmiştir şeklinde saçma bir yoruma gideriz ki bunun da sonu yoktur! Netice olarak dostlar: Evet.. İçki içmeye RAB hoş bakmaz. Onun hoş bakmadığı herşey bizim için aslında yasaktır!! Esen kalın.. Huzurlu incilde gerçekten bahsedilen ayetler var ise neden üzerinde fikir ayrılığı oluşuyor.verilen ayetler gayet net ve açık.yorumada kapalı cümleler.bu ayetler varsa kesin hükmün içkinin bir damlasının bile yasak olduğu açık değilmi.bu konuda polemik olması kafamı karıştırdı doğrusu.mezheplere göre değişen bir durum varsa bilmek isterim. Yönetim Notu: İncil'de içkinin bir damlasının bile yasak olduğu YAZMAZ. Hatta bir elçinin, yetiştirdiği bir başkasına "sağlığın için biraz da şarap iç" dediği bile görülmektedir. İncil'de yasak olan şaraptır. Hristiyanlıkta protestan düşüncede herkes her ayet üzerine istediği yorumu yapabilir. Ayetlerin ne olduğunun önemi yoktur. Yorumlara kişisel düşünce, tecrübe, felsefe de girebilir. Elçisel Kiliselerde ise tek bir yorum vardır, Kilise'nin yorumudur ve sabittir. Her hangi bir tartışma da yoktur.

açıklamalarınız için teşekkür ederim.içkinin tek bir damlasının bile haram olduğu sözünü( kesinlikle yasak)anlamında kullanmıştım.incil benim yeni yeni anlamaya çalıştığım bir öğreti.ayet yorumlarının tecrübe,kişisel görüş felsefe yönünden karma olgularla oluşturulduğunu takdir edeersinizki sizden öğreniyorum.bunun için dirki tattışma olarak nitelendirdiğim şey farklı fikirlerin yazılmasıydı.ilkini bilmem zaten ikinci sorumu gereksiz kılardı.aydınlattığınız ve zaman ayırdığınız için tekrar teşekkür ederim.yalnız cevap yazarken sorularım sizi biraz kızdırmış olabilir mi?büyük harf bağarma anlamına gelir denilmiş bir yerde.bana göreyse vurgulamak için yapılan bir harf değişimidir.bunun s,izce anlamını tamda burada merak ettim açıkcası.sevgi dinini anlatırken sabrınızı zorluyormuyuz bilmelisiniz ki öğrenmek sancılı bir dönemdir.onlarca soru o tek doğruya ulaştıracak doğru soruyu sorabilmek için gereklidir.saygılar.cevab ınızınsa benim için ne derece önem arz ettiğini bilemezsiniz.

yazıma cevap notu düşülmemesi açıkcası çok üzücü.dikkatinizden kaçmış olmasını umuyorum.

Yönetim Notu: Ne demek istediğinizi ve ne istediğinizi anlayamadık.