İsa mı? Apollonius mu? konusu
310 kez okundu,
0 kez cevaplandı. En son mesaj
KSAdmin tarafından gönderildi.
İsa mı? Apollonius mu? konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız
Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
31-03-11, 23:56
KSAdmin
Kadim zamanlarda bir öğretmen vardı. Bu idealist öğretmen, zamane toplumunun bilinç ve zekasını temsil ediyor, bizzat Tanrı tarafından bu göreve getirildiğini düşünüyor
ve bir papazlık hizmeti veriyordu. Onun yöntemleri basit ve dolaysızdı: Direk halkın içine girer, karşılıksız bir şekilde yönlendirme yapmayı teklif ederdi; ayrıca
resmi kurumlardan uzak dururdu.
Zamanla bu öğretmen, öğretilerini benimseyen takipçiler buldu, böylece bir hareketin kurucusu olarak anılmaya başlandı. Ancak, gününün otoritelerini kızdıran bu insan,
yargılandı ve ölüme mahkum edildi.
İnfazdan sonra, onun öğrencileri bir süre umutsuzluğa kapıldı; ancak öğretmenlerinden aldıkları ilham kalplerinde yaşamaya devam etti. Öğretmenin ölümüyle sarsılan
itibarını düzeltmek amacıyla 20-30 yıl arası; tam süre bilinmiyor- öğretmenin sözlerini, işlerini ve kişilik özelliklerini kaleme aldılar. Çünkü öğretmen hatırlanmak için
yazılı olarak hiçbir şey bırakmamıştı.
Günümüz modern dünyasında, Öğretmen'e olan bakış açısı, bazı zamanlarda, şüpheci olmuştur. Bazıları onun dehasını kavrayıp öğrencilerinin söylediklerinin tamamen doğru
olduğunu kabul etmiş, ancak bazıları öğrencilerinin ona kendilerini adadıkları için öğretmenin gerçek karakterinin ve sözlerinin onların yazılarından ortaya çıkarılamayacağını
savunmuştur. İkinci gruba göre öğretmenin hayatı çok dramatize ve idealize edilmiş, ve o kadar yüceltilmiştir ki öğretmene ulaşmanın bir yolu olmadığı izlenimi verilmiş, hatta bazıları
öğretmenin aslında hiç var olmadığını ve tamamen öğrencilerinin hayal ürünü olduğunu bile söylemiştir !
Fakat güzel bir gelişme olarak, daha makul ve mantıklı eleştiri yöntemleri galip gelmiş ve öğretmenin biyografisini yazan öğrenciler kendi tarzlarıyla öğretmenin bir portresini oluştururken,
öğretmenin sözlerini ve yaptıklarını doygun ve isabetli bir şekilde aktarmışlardır. Öğretmenin sözlerini harfiyen yazmamışlar - zaten bu, o koşullar altında mümkün olamazdı - ancak öğretmenin
düşüncelerini yazılarında isabetli olarak aktarmışlardır.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Şu ana kadar, bu yazdıklarımın İsa hakkında olduğunu düşünüyorsunuz - ancak benim bahsettiğim kişi o değil ! Aslında, bu yazdıklarımın anlattığı kişi Sokrates'ten başkası
değildir; takipçileri olan Plato ve Ksenophon da, ustalarının biyografisini yazan öğrencilerdir.
Bu yorumun nedeni, yaygın şüpheci itirazları ilgilendirdiği üzere, sözümona Apollon'un biyografisi ile Yeni Ahit arasındaki yakın benzerlikler - Apollon tarafından kovulan cinler,
ölüleri dirilten Apollon, yargılanan Apollon, mucizeler gösteren Apollon - bunlar Müjdeler hakkında bilgi edinmek için bir aracı olarak kullanılamaz. Bazıları, İsa ve Apollon'u aynı kişi olarak
değerlendirdi: hatta bu iş, İsa-efsanecileriyle aynı mizaçta F.C. Baur'un Apollon'un hiç var olmadığını kabul etmesine kadar gitmiştir.
Müjdeler ve Philostratus'un eserinin aynı kulvarda değerlendirilememesinin birkaç nedeni vardır :
Apollon, biyografilerin yazıldığı kuşağı temsil etmez. Bazı kişiler Müjdeler ile Apollon'un hikayesinin aynı kuşakta yazıldığını gösteren bağlantılar bulur, fakat bu kuşak ayrıca ağırbaşlı bir edebiyat ürünü olan
Tacitus'un Agricola'sını ve başka "ağırbaşlı" biyografileri de barındırır.
Ayrıca, Apollon'un biyografisi antik biyografilerin kurallarının birçoğuna uymamaktadır: Antik zamanlardan kalma bütün biyografilerden 4 kat daha uzundur, 82.000 kelimeden oluşmaktadır ve normalde sofistike romanlarda bulunan
coğrafi, tarihi ve etnoğrafik bilgiler barındırmaktadır; ve son olarak, roman ve aşk hikayelerinin ikisinin de özelliklerini taşımaktadır. Bu eserin biyografilerin yazıldığı çağın ürünü olup olmadığı
bile haklı bir şekilde şüpheye yer bırakmaktadır !
Apollon, İsa'nın hayatına en çok benzeyen hayatı yaşayan kişi değildir. Müjdelerde anlatılan bu birçok benzerliği vurgularken, eleştirmenler Apollon'un gösterdiği mucizelerin,
hikmet gösterme eğiliminin ve yargılanma olayının, Müjdelerle kıyaslanabilecek en iyi şeyin Hayat(Apollon'un hayatını anlatan eser) olduğunu ima ederler.
Ancak gördüğümüz gibi, bundan çok daha iyi kıyaslanabilecek bir biyografi mevcuttur: Sokrates. (Ek olarak, mucize göstermek Apollon ve İsa'da olup da Sokrates'te olmayan TEK özelliktir ! Apollon, diğer ikisi gibi idam
EDİLMEMİŞTİR !) Ayrıca, Müjdeler ve Hayat karşılaştırıldığında, Votaw 8 adet benzerlik, fakat 10 adet farklılık bulmuştur.
Talbert, Hayat'ı antik biyografide "B" kategorisine koyar: yanlış bir görünümü düzeltmek için verilen uğraş. Philostratus'un düzeltmeye uğraştığı bu yanlış görünüm nedir ? Çok basit, Apollon Euphrates isimli bir çağdaşı ve
Moeragenes isimli bir yazar tarafından kara büyücü olmakla suçlanmıştı; Philostratus da Apollon'un gücünün felsefi meziyetlerinden ve azizliğinden geldiğini göstermeye çalışmıştır. Moeragenes'in Apollon'un hayatı hakkında
yazdığı kitapları görmezden gelmiş ve "Onlar Apollon'a dikkatlerini vermedi, çünkü Apollon'un bilgelik dolu işlerine gözlerini kapattılar" demiştir.
Philostratus ayrıca Apollon'un öğretilerine değinmiştir (yüksek meziyetlerini yansıtan ve gerçek Apollon'u anlatan bir değinme); ayrıca Apollon'un bir keramet gösteren olduğunu söyler - ne kadar başarılı olduğu da ayrı bir konudur !
Üçüncü madde en önemlisidir:
Apollon'un hikayeleri İsa'nın çarmıha gerilmesinden yaklaşık 150 yıl sonra yazılmıştır ! İhmal, kayıtsızlık veya düpedüz aldatmayla, bu olguyu görmezden gelmek, eleştirmenlerin okuyucularına Müjdelerin Apollon'un hikayelerinden esinlendiğini düşündürmesine
olanak sağlamaktadır.
Kanıtlar bunun tam tersini göstermektedir: Philostratus Müjdelerde olanları kopyalamıştır, kaldı ki bunu farketmek için düşünmeye bile gerek yoktur (Mead:"...Müjde'nin bir kopyacısı olarak Philostratus göze çarpan bir
başarısızlık örneğidir."). Müjdeler ve Apollon'un hikayesi arasındaki ufak benzerlikler etkileyicidir, falan muazzam FARKLILIKLAR çok daha önemlidir - ve söylediğimiz
gibi, bunlar bazı bilim adamlarını Apollon'un hikayesini tamamen biyografi kategorisinden çıkarmaya götürür ! Okuyucu şunların farkında olmalıdır:
- Tyana'lı Apollon'un hayatı MS.217'den sonra yazılmıştır. Bu tarih Apollon'un hayatından 100 yıl sonrasıdır - İsa'nın hayatı ile ilk Müjde'nin yazım tarihi olarak verilebilen son tarih (MS. 75) arasındaki zamanın iki katı, ve verilebilen en erken tarih (MS. 50)
arasındaki zamanın dört katıdır.
Yazar, Philostratus, MS. 172 civarlarında doğmuştur. Yani, Müjdelerin yazıldığı dönemde bunların tarihsel gerçekliğini doğrulayacak veya yalanlayacak insanların hala yaşamasına karşın, Apollon'a baktığımızda,
onu bilen herkes çoktan ölmüş ve gömülmüştü. Bu olgu, yazıları karşılaştırmada önemli bir ayrımdır.
- "Hayat", Müjdelerden ayrılan materyallerle doludur. Bu ana kadar genel bir değerlendirme yaptık; şimdi detaylara inmenin zamanıdır ! Cartligde ve Dungan içeriği şöyle tanımlar: "... o günün profesyonel safsatalı yazarlarının kullandığı tüm hitabet sanatlarının
bir kataloğu: ani doğaüstü alametler, o günün popüler konuları üzerinde küçük diyaloglar, arkeolojik bilgiler, bol bol büyü, hızlı aksiyon sahneleri, efsanevi betimlemeler, uzak diyarlar, yer yer değinilen yaramaz bir cinsellik, felsefi sahneler serileri...
- "Hayat", şüpheli bir kaynağa dayanmaktadır. Philostratus'un kaynağı olan Damis'in günlüğü, "kronolojik hatalarla ve çok büyük coğrafi hatalarla doludur." Ayrıca, Philostratus hayali fermanlar, resmi mektuplar, yazıtlar ve kararnamelerden yararlanır.
Müjdelere bazılarının mantıklı açıklamaları olan küçük coğrafi ve tarihi yanlışlıklardan dolayı atıflarda bulunulmuştur, fakat hiçbirisi "çok büyük" olarak tanımlanamaz, ve müjdelerde KESİNLİKLE sahte resmi doküman kullanımı bulunmamıştır.
Ek olarak, Apollon'a adanacak bir tapınak yapmak üzere büyük bağışlar yapan İmparator Caracalla'nın annesi tarafından Philostratus'a yaptığı bu iş için ÖDEME yapılmıştır.
- İsa'nın dünyevi tanıklığının seviyesi Apollon'un hoşuna gitmez. Apollon'un en erken tarihi referansı Dio Cassius'un Roma Tarihi isimli eserindedir, ve Apollon'a, İsa'ya ayrılan yerden daha az yer ayrılmıştır.
Eğer birisi, Apollon'un hayatı ile Yeni Ahit'teki müjdelerin kulağa aynı geldiğini söylerse, belki de ikisini de tekrar okumaları doğru olacaktır. Hayat'tan bu bölümleri düşünelim:
Apollon'un doğumu, Philostratus burada Apollon'Un annesinin bir çayırda uyuyakaldığını ve burada kuğuların etrafında dans ettiğini ve yüksek sesle vaklayarak kadının zamanından önce doğum yapmasına sebep olmuşlardır.
Apollon özellikle sıcak suyla banyo yapmayı kınamaktadır.
Apollon bütün insan dillerini -öğrenmediği halde- bildiğini söylemektedir.
Ayrıca kuşların dilini konuşmayı öğrenir.
Caucasus dağlarında seyahat ederken Prometheus'un zincirlerini gördüğünü söylemektedir.
O ve grubu bir cinle karşılaşmış, ve onu isimleriyle çağırarak peşisıra takip etmişlerdir.
Apollon, insanların bakmadığı zamanlarda tutsak fillerin ağladığını ve yas tuttupunu beyan eder; fakat ne zaman insanlar gelse, ağlamayı keserler çünkü utanırlar.
Philostratus'un kısa bir paragrafı değişik ejderha türlerini betimler.
Apollon şehvet düşkünü bir erkekle karşılaşır ve ona şarap sunarak uyutur.
Yargılanması boyunca, Apollon onu suçlayanların tabletlerinden birindeki bir yazının yok olmasına sebep olur.
Bunların herhangi biri Müjdelerde bulduğumuz şeylere benzemekte midir ? Tabi ki hayır, Müjdeler, Apollon'un hikayesinde bolca bulduğumuz çirkin ve dramatik kabiliyetten mahrumdur.
Bu sebeple, bu ikisi karşılaştırılmamalıdır.
ÇEVİRİ: Bir
Hristiyanforum.com gönüllüsü.
Yönetim Notu: Sitemizdeki yoğunluklar sebebiyle çevirinizi ancak kontrol edip, yayınlayabildik, gecikmeden dolayı özür dileriz.
İsa mı? Apollonius mu?
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
İsa mı? Apollonius mu?
İsa mı? Apollonius mu? konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
| HRİSTİYAN FORUM
> Hristiyanlık İnancında Temel Kavramlar
> Apollonius
: İsa mı? Apollonius mu? konusu 310 kez okundu, 0 kez cevaplandı. En son mesaj KSAdmin tarafından gönderildi. İsa mı? Apollonius mu? Kadim zamanlarda bir öğretmen vardı. Bu idealist öğretmen, zamane toplumunun bilinç ve zekasını temsil ediyor, bizzat Tanrı tarafından bu göreve getirildiğini düşünüyor ve bir papazlık hizmeti veriyordu. Onun yöntemleri basit ve dolaysızdı: Direk halkın içine girer, karşılıksız bir şekilde yönlendirme yapmayı teklif ederdi; ayrıca resmi kurumlardan uzak dururdu. Zamanla bu öğretmen, öğretilerini benimseyen takipçiler buldu, böylece bir hareketin kurucusu olarak anılmaya başlandı. Ancak, gününün otoritelerini kızdıran bu insan, yargılandı ve ölüme mahkum edildi. İnfazdan sonra, onun öğrencileri bir süre umutsuzluğa kapıldı; ancak öğretmenlerinden aldıkları ilham kalplerinde yaşamaya devam etti. Öğretmenin ölümüyle sarsılan itibarını düzeltmek amacıyla 20-30 yıl arası; tam süre bilinmiyor-... İsa mı? Apollonius mu?
