"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos Hristiyanlık İncil İsa

moderator5

"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos

Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim

Ben asmayım, sizler çubuklarsınız.
Sevgisine bağlanmayı bizlere öğretmek ve kendisiyle olan birliğimizden ne büyük yararlar elde edeceğimizi göstermek amacıyla Rab kendisinin asma olduğunu söylüyor. Ve kendisine bağlı olanları, bir bakıma kendisinde duran asma çubuklarına benzetiyor bu kişiler Kutsal Ruh’u aldıklarından şimdiden onun doğasına katılmış sayılıyorlar. Çünkü bizi Kurtarıcı Mesih’e bağlayan onun Kutsal Ruhu’dur. Asmaya katılarak onunla birleşenler bunu özgür seçimleriyle yaparlar; ancak asmanın bize göre bakıldığından bu onun doğasından gelir. İyi bir seçimden dolayı inançta ilerleriz, ve evlatlığı olma şerefini aldığımızdan onun soyundan oluruz. Gerçekten de, Aziz Pavlus’ a göre Rab’le birleşen onunla tek bir ruh yapar.

Kutsal Kitabın başka yerlerinde Peygamberin ağzıyla Mesih temel olarak adlandırılır. Gerçekten de, bizler onun üzerine inşa edildik,ve kutsal bir kahinler topluluğu oluşturmak amacıyla Ruhta Tanrı’nın bir konutu olmak için diri ve tinsel olarak çağrıldık, ve temelimiz Mesih olmadıkça bu binaya giremeyiz. Burada İsa işte bu anlamda asma olduğunu ve asma çubuklarını doğurup beslediğini söylüyor.

Gerçekten de yeniden doğuşu yaşam meyveleri vermek amacıyla ondan ve Kutsal Ruh’tan aldık, eski ve geçmiş yaşamdan değil ama ona karşı sevgi ve inançla yenilenen bir yaşamla. Bu durumda kalmaya çalışalım, bir bakıma Mesih’te aşılanmış olarak, ne paha*sına olursa olsun bize verilmiş olan buyruğa bağlı kalarak.

Soyluluğumuzun avantajlarını korumaya çabalayalım, kısacası bizde oturan Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim, onun sayesinde Tanrı’nın bizde kaldığını biliyoruz.

Bizler nasıl Mesih’teyiz, ve Mesih de nasıl bizdedir, bunu bilge Yuhanna şu sözlerle çok güzel açıklıyor: Onun bizde, ve bizim de onda kaldığımızı biliyoruz, çünkü Ruhu’nu bize verdi.

Nasıl bağ kütüğü asma çubuklarına kendisine özgü ve kendinde olan doğal niteliği iletirse, aynı şekilde Allah Baba’nın biricik Oğlu, Söz de azizlerine, onlara Ruhunu vererek bir çeşit akrabalık verir, özellikle inançla ve kusursuz bir yaşamla ona bağlı olanlara. O onları besler, ve dindarlıkta ilerlemelerini sağlar, onlarda her türlü iyiliğin ve her türlü erdemin bilimini geliştirir.

Kirillos ( İskenderiye’ li )(380-444)

"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos

"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos konusuna benzer konular;

İskenderiyeli Kirillos KİRİLLOS (İSKENDERİYELİ) (380-444) Yuhanna Krisostomos’ un çöküşünü hazırlayan İskenderiye Episkoposu Teofilos oldu. Bu vesile ile birçok alanda İskenderiye ile Antakya arasındaki ilişkileri içeren bir çatışma yüzeye çıktı. Öteden beri İskenderiye’de tanrıbilimde Tanrı‘nın Oğlu’nun tanrısallığı üzerine ısrar eden ve Kutsal Kitap’ın okunmasını alegorik-tinsel yoruma bağlayan genel bir yönlendirme yerleşmişti. Buna ek olarak konumlarının siyasal önemini de göz önünde tutarak (Mısır imparatorluğun buğday ambarı idi) üstünlüklerini tüm Doğu’ya hissettirerek yollarına farkında olmaksızın bile, çıkanlarla kaçınılmaz bir çatışmaya girmişlerdi. Dilbilimsel araştırmalarının uzun bir geleneğe sahip oldukları Antakya’da ise Kutsal Kitap’ın...

"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı Mesih’in, ölüme dek, Peder’ e karşı köksel itaat, Kili*se’ nin sürekli olarak doğrulduğu Tanrı sevgisinin tam yüzünü belirtiyor. Ey kurtarılmış olan insan, senin için çarmıha gerilenin kim oldu*ğunu, ne denli yüce ve hangi doğadan olduğunu düşün. Ölümü ölülere yaşam veriyor, göçmesi gökyüzünü ve yeryüzünü ağlatıyor, sert kayalar parçalanıyor. Bundan başka, çarmıhta can veren Mesih’in böğründen Kilise’ nin şekillendirilmesi ve "Bedenini deştikleri adama bakacaklar" (Yuh. 19, 37) diyen Kutsal Kitabın sözü gerçekleşmesi için, Tanrısal emirle bir askerin o kutsal böğrü deşip açmasına izin verildi. Ondan, kurtu*luşumuzun ücreti olan kan ve su fışkırdı. Böyle bir kaynaktan, yani yüreğin...

"Tanrı görünmezdir ve O’na bu şekilde inanmalıyız" - Kolombanus Tanrı görünmezdir ve O’na bu şekilde inanmalıyız. Tanrımız her zaman yakın ve her zaman uzaktır; Onu dilinle değil de inancınla ara. Tanrı her yerdedir, sınırsızdır ve her yerde hazırdır kendi hakkında söylediklerine göre: Ben uzak bir Tanrı değilim, yakın bir Tanrı’*yım (bk. Yeremya 23, 23). Bu yüzden Tanrı’nın kendisini uzağımızda aramayalım, çünkü içimizde de olabilir. Ruh bedende kaldığı gibi O da içimizde konaklıyor; yeter ki O’nun sağlıklı uzuvları olalım, günaha ölmüş ve sapık bir iradenin çürümesinden korunmuş olalım. O zaman gerçekten bizde konaklanıyor, çünkü bunu kendi söyledi: onlarda konaklayacak, aralarında yürüyeceğim (bk. Levililer 26, 12). İçimizde konaklamasına layıksak, o halde gerçeğin içinde O’nun tarafından...

"Biz O’nda yaşayalım diye Mesih hepimiz uğruna öldü" - İskenderiyeli Kirillos Biz O’nda yaşayalım diye Mesih hepimiz uğruna öldü. En yüce armağan, en güzel gerçek Rabbimizin dostluğuna sahip olmaktır. Herkes için ölüyorum, diyor Rab, herkesi aracılığımla yeniden yaşatmak için. Etim ile herkesin etini kurtardım. Çünkü ölüm ölümle ölecek ve günaha giren insanın doğası benle birlikte yeniden yükselecektir. Bu yüzden size benzer biri, yani İbrahim’in soyundan bir insan oldum kardeşlerime her açıdan benzer olmak için.

Kur’ân’a Göre Mü’minler, Kutsal Kitaplar Arasında Hiçbir Ayrım Yapmazlar Kur’ân’a Göre Mü’minler, Kutsal Kitaplar Arasında Hiçbir Ayrım Yapmazlar “‘Allâh’a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Mûsâ ve İsâ’ya verilene ve (diğer) peygamberlere Rabb’leri tarafından verilene inanırız; onlar arasında bir ayırım yapmayız, biz Allâh’a teslim olanlarız.’ deyin.” (Bakara 2:136)