"Kutsal Ruh’un armağanları" - Kayserili Basilius Hristiyanlık İncil İsa

moderator5

"Kutsal Ruh’un armağanları" - Kayserili Basilius

Kutsal Ruh’un armağanları

Acaba kim, Ruh’a verilen isimleri işitip de düşüncesini yükseklere yöneltmez, tefekkürünü en yüce olana doğru yükseltmez? Çünkü şöyle deniliyor Allah’ın Ruh’u, Peder’den kaynaklanan gerçek Ruh’u, sarsılmaz Ruh, yöneten Ruh. "Kutsal Ruh" onun asıl ve özel adıdır.

Kutsallığa ihtiyaç duyan bütün varlıklar ona doğru dönen Erdem’e göre yaşayan bütün kimseler, onun soluğu ile serinlemek ve kendi tabiatlarına uygun olan özel amacı aramada yardım görmek için, onu arzularlar.

Kutsallık kaynağı, anlamakla kavranabilir ışık olan O, varlığı ile, gerçeği keşfetmek isteyen her rasyonel güce bir tür aydınlık sağlar. O, tabiatı itibariyle erişilmezdir, fakat onun iyiliği kavranabilir. O, her şeyi gücü ile doldurur, fakat sadece buna layık olan kimselerle iletişim kurar, ve bunu tek tip bir ölçüde değil, etkisini imanla orantılı olarak göstermek, dağıtmak suretiyle yapar.

Cevheri itibari ile basittir, fakat kendini çeşitli mucizelerle gösterir.

Bütünüyle herkeste mevcuttur, fakat bütünüyle her yerdedir. Bölünür, fakat bundan hiç bir zarar görmez. Kendisinin paylaşılmasına izin verir, fakat bütünlüğünü muhafaza eder tıpkı lütfu, tek başına imiş gibi ondan yararlanan kimsede mevcut bulunan, fakat bütün yeryüzü ve denizin üzerinde parıldayan ve havaya karışmış olan bir güneş ışını gibi.

Bu şekilde Ruh, onu alabilen kimselerin her birinde sanki o kimse yalnız başına imiş gibi mevcut bulunup, lütfu tümüyle herkesin üzerine saçar.

Buna katılanlar, tabiatlarının imkan verdiği ölçüde ondan yararlanırlar, yoksa onun kendisini verebildiği ölçüde değil. Onun sayesinde yürekler yükselir, zayıflar ellerinden tutularak götürülür, ilerleme gösterenler mükemmel olur. O, kendilerini bütün kirlerden arındırmış olan kimselerin içinde parıldayarak, onları, kendisiyle kurdukları komünyon’ la tinselleştirir.

Tıpkı temiz ve şeffaf olan nesnelerin, üzerlerine bir ışın düştüğü vakit kendilerinin de ışık saçar hale gelmeleri ve kendilerinden bir başka ışık çıkarmaları gibi, aynı şekilde Ruh’u içlerinde taşıyan canlar, Ruh ile aydınlatılınca, kendileri de tinsel olur ve başkalarına lütfu iletirler.

Geleceğin öngörülmesi, gizemlerin anlaşılması, gizli şeylerin kavranması, tinsel armağanların dağıtılması, semavi vatandaşlık, meleklerle dans, sonsuz sevinç, Allah’ ta barınak, Allah’la benzerlik ve arzu edilebilecek olanın eti fazlası Allah olmak, bütün bunlar buradan gelmektedir.

Basilius (Kayserili) (329-379)

"Kutsal Ruh’un armağanları" - Kayserili Basilius

"Kutsal Ruh’un armağanları" - Kayserili Basilius konusuna benzer konular;

Kayserili Basilius BASİLİUS (KAYSERİ ‘Lİ) (329-379) Basilius, 329 yılında, Kapadokya’nın Kayseri kentinde (Türkiye) doğdu. Koyu Hıristiyan bir ailedendi. Basilius’ un büyük ebeveynleri, Diocletianus mezalimi sırasında, 7 yıl süreyle ormanda gizlenmek zorunda kalmıştı. Aile, bir azizler ailesiydi. Basilius, Kayseri’de, İstanbul’da ve Atina’da okudu. Atina’da okuduğu sırada Julianus (geleceğin imparatoru) ve Gregorius (geleceğin Naziantz episkoposu) ile sınıf arkadaşı oldu. Basilius ancak 357 yılında, 28 yaşındayken vaftiz olmuştur. Ablası Macrina’ nın etkisiyle, yavaş yavaş manastır hayatına yönelir. Doğu’da iki yıl süren bir geziden sonra Kapadokya’ya geri döner ve ibadet, etüt ve bedensel çalışma içeren bir toplu manastır hayatı başlatır. 364 yılında...

"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı Mesih’in, ölüme dek, Peder’ e karşı köksel itaat, Kili*se’ nin sürekli olarak doğrulduğu Tanrı sevgisinin tam yüzünü belirtiyor. Ey kurtarılmış olan insan, senin için çarmıha gerilenin kim oldu*ğunu, ne denli yüce ve hangi doğadan olduğunu düşün. Ölümü ölülere yaşam veriyor, göçmesi gökyüzünü ve yeryüzünü ağlatıyor, sert kayalar parçalanıyor. Bundan başka, çarmıhta can veren Mesih’in böğründen Kilise’ nin şekillendirilmesi ve "Bedenini deştikleri adama bakacaklar" (Yuh. 19, 37) diyen Kutsal Kitabın sözü gerçekleşmesi için, Tanrısal emirle bir askerin o kutsal böğrü deşip açmasına izin verildi. Ondan, kurtu*luşumuzun ücreti olan kan ve su fışkırdı. Böyle bir kaynaktan, yani yüreğin...

"Tanrı’nın en büyük armağanı" - Kayserili Basilius Tanrı’nın en büyük armağanı. Hangi sözler Allah’ın nimetlerini layıkıyla açıklayabilir? Sayılarını hesap etmek mümkün değildir. Büyüklüklerine gelince, öyledir ki onlardan bir teki, bizleri, onu aldığımız kimseye karşı bütün şükranlarını ifade etmek zorunda olan borçlular yapmaya yeter. İşte unutmak kesin olarak imkansız bulunan, zeka ve sağlıklı akıl sahibi olan hiç kimsenin sözünü etmeden geçemeyeceği ve bununla beraber hiç kimsenin gerektiği gibi hakkında konuşamayacağı iyilik. Allah insanı kendi suretinde ve kendisine benzer olarak yaratmıştı; kendisini tanımaya onu layık kılmıştı; onu akılla donatmak suretiyle öteki hayvanların üstüne yerleştirmişti; cennetin hiç bir şeyle kıyaslanamayacak güzelliklerinden istifade...

"Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular" - Romalı Klemens Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular. İsa Mesih, sevgimiz uğruna kanını bizler için, bede*nini bedenimiz için, ruhunu ruhumuz için verdi. Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular. Mesih’in sonsuz sevgisini kim açıklayabilir ki? Güzelliğinin görkemini kim ifade edebilir ki? Sevginin vardığı yücelik sözlerle anlatılamaz. Sevgi bizi Tanrı’ya içtenlikle bağlar, "sevgi günahların çoğunluğunu örter" (1.Kor. 13,4), sevgi her şeye dayanır, her şeyi aziz bir sabırla karşılar. Sevgide bayağı olan, kibirli olan hiç bir şey yoktur. Sevgi ayrılıklar yaratmaz, sevgi her şeyi uyum içinde yapar. Sevgide Tanrı’nın tüm seçtikleri kusursuzdur, oysa ki sevgi olmadan hiç bir şey Tanrı’ya hoş değildir.

"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim Ben asmayım, sizler çubuklarsınız. Sevgisine bağlanmayı bizlere öğretmek ve kendisiyle olan birliğimizden ne büyük yararlar elde edeceğimizi göstermek amacıyla Rab kendisinin asma olduğunu söylüyor. Ve kendisine bağlı olanları, bir bakıma kendisinde duran asma çubuklarına benzetiyor bu kişiler Kutsal Ruh’u aldıklarından şimdiden onun doğasına katılmış sayılıyorlar. Çünkü bizi Kurtarıcı Mesih’e bağlayan onun Kutsal Ruhu’dur. Asmaya katılarak onunla birleşenler bunu özgür seçimleriyle yaparlar; ancak asmanın bize göre bakıldığından bu onun doğasından gelir. İyi bir seçimden dolayı inançta ilerleriz, ve evlatlığı olma şerefini aldığımızdan onun soyundan oluruz. Gerçekten de, Aziz Pavlus’ a göre...