"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura Hristiyanlık İncil İsa

moderator5

"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura

Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı

Mesih’in, ölüme dek, Peder’ e karşı köksel itaat, Kili*se’ nin sürekli olarak doğrulduğu Tanrı sevgisinin tam yüzünü belirtiyor.

Ey kurtarılmış olan insan, senin için çarmıha gerilenin kim oldu*ğunu, ne denli yüce ve hangi doğadan olduğunu düşün. Ölümü ölülere yaşam veriyor, göçmesi gökyüzünü ve yeryüzünü ağlatıyor, sert kayalar parçalanıyor.

Bundan başka, çarmıhta can veren Mesih’in böğründen Kilise’ nin şekillendirilmesi ve "Bedenini deştikleri adama bakacaklar" (Yuh. 19, 37) diyen Kutsal Kitabın sözü gerçekleşmesi için, Tanrısal emirle bir askerin o kutsal böğrü deşip açmasına izin verildi. Ondan, kurtu*luşumuzun ücreti olan kan ve su fışkırdı. Böyle bir kaynaktan, yani yüreğin derinliklerinden, fışkırmış olmaları Kilise’ nin kutsal gizle*rine sonsuz yaşamı vermek yeteneğini tanır ve Mesih’te yaşayan*lara, "sonsuz yaşam için fışkıran" (Yuh. 4,14) canlı bir kaynaktır.

Yüksel, bu yüzden, ey Mesih’in dostu ruh. "Yuvasını uçurumun ke*narında yapan" (Yeremya 48, 28) bir güvercin gibi ol. "Bir ev bulan serçe" (Mezm. 83, 4) gibi bu tapınakta nöbet tutmaktan vazgeçme.

Orada, bir kumru gibi, arı bir sevgiden doğan yavrularını gizle.

Kurtarıcının kaynaklarından su içmek için oraya daya ağzını (İşaya 12, 3). Nitekim cennettin merkezinden inen kaynak buradan fışkırır, dört ayrı nehire ayrılır (Tekvin 2, 10) ve sonunda, sevgi ile yanan yüreklere dağılıp, tüm yeryüzünü bereketlendirir ve sular.

Kim olursan ol, ey Tanrı’ ya adanmış ruh, canlı bir arzu ile bu ya*şam ve ışık kaynağına koş ve yüreğinin içtenlikli gücü ile ona ses*len: "Ey yüce Tanrı’ nın benzeri olmayan güzelliği, ey sonsuz ışığın arı görkemi! Her yaşamı canlandıran yaşam sensin, her ışığı aydın*latan ve sonsuz görkemde, ilk seherden beri Tanrılığın tahtı önün*deki çok şekilli lambaları koruyan ışıksın.

Tüm ölümlülerin gözlerinden gizlenen ey sonsuz ve erişilmez göz kamaştırıcı ve tatlı kaynak akışı! Derinliğinin sonu yoktur, yüksek*liğinin sonu yoktur. Sonsuzdur bolluğun, sarsılmazdır arılığın!
"Tanrı’ nın kentini neşelendiren" (Mezm. 4, 5) nehir senden fışkırır, öyle ki "bayram eden bir kalabalığın şarkıları arasında" (Mezm. 41,5) sana övgü ilahileri söyleyebilelim ve deneyin tanıklığı ile, yaşamın kaynağının sende olduğunu ve ışığı senin ışığınla gördüğümüzü’ (Mezm. 35, 10) kanıtlayalım.

Bonaventura (1221-1274)

"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura

"Mesih İsa’nın Kutsal Kalbi Bayramı" - Bonaventura konusuna benzer konular;

"Kutsal Haç Bayramı" - Giritli Andreas Kutsal Haç Bayramı Hiçbir kurban gerçek yüksek kahinin, kendi bedeninin kurbanı aracılığı ile, çarmıhın sunağında kutladığı kurbandan daha kutsal olmadı. Karanlıkları kovan ve ışığı yeniden getiren Kutsal Haç’ın bayramını kutluyoruz. Böylece çarmıha gerilen İsa ile birlikte, yüceltilip şanlanıyoruz. Gerçekten günahların dünyasından kopup zirvelere doğru yükseliyoruz. Haçın zenginliği öylesine büyük ki, ona sahip olan gerçek bir hazineye sahip olur. Ve haklı olarak onu Kutsal olarak adlandırıyorum. Çünkü tanımlamada ve gerçeğinde servetle*rin en değerlisidir. Tüm kurtuluşumuz ondadır. Günah öncesi durumumuza dönebilmenin aracı ve yoludur. Nitekim haç olmasaydı çarmıha çekilen Mesih de olmazdı. Haç olmasaydı, Yaşam tahtaya...

"Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular" - Romalı Klemens Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular. İsa Mesih, sevgimiz uğruna kanını bizler için, bede*nini bedenimiz için, ruhunu ruhumuz için verdi. Mesih’te sevgisi olan, Mesih’in emirlerini uygular. Mesih’in sonsuz sevgisini kim açıklayabilir ki? Güzelliğinin görkemini kim ifade edebilir ki? Sevginin vardığı yücelik sözlerle anlatılamaz. Sevgi bizi Tanrı’ya içtenlikle bağlar, "sevgi günahların çoğunluğunu örter" (1.Kor. 13,4), sevgi her şeye dayanır, her şeyi aziz bir sabırla karşılar. Sevgide bayağı olan, kibirli olan hiç bir şey yoktur. Sevgi ayrılıklar yaratmaz, sevgi her şeyi uyum içinde yapar. Sevgide Tanrı’nın tüm seçtikleri kusursuzdur, oysa ki sevgi olmadan hiç bir şey Tanrı’ya hoş değildir.

"Mesih’e sahip olduğunda zenginsin ve bu sana yeter" - Thomas Kempis Mesih’e sahip olduğunda zenginsin ve bu sana yeter. Mesih bitmez tükenmez zenginliktir, hudutsuz umuttur. Mesih’e sahip olduğunda zenginsin ve bu sana yeter. Mesih, Ruh’ un sevincine dalmaktır. Tüm yüreğinle Rabbe dön, bu sefil dünyayı terk et ve ruhun huzura kavuşacaktır. Çünkü Tanrı’nın saltanatı Kutsal Ruh’ ta barış ve neşedir. İçtenliğinde ona uygun bir yer hazırladıysan, Mesih sana gelecek ve tesellisini gösterecektir Tüm yüceliği ve görkemi içten geliyor (bak. Mezm. 44, 14) ve burada hoşnut oluyor. İç insanı sık sık ziyaret eder, sohbeti tatlıdır, tesellisi hoştur, huzuru çoktur ve içtenliği de harikadır. Hadi, sadık ruh, yüreğini bu damada aç ki sana gelmeye yanaşsın ve sende konaklasın. Nitekim şöyle diyor "Beni seven sözüme...

"Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim" - İskenderiyeli Kirillos Kutsal Ruh’u hiçbir şekilde üzmeyelim Ben asmayım, sizler çubuklarsınız. Sevgisine bağlanmayı bizlere öğretmek ve kendisiyle olan birliğimizden ne büyük yararlar elde edeceğimizi göstermek amacıyla Rab kendisinin asma olduğunu söylüyor. Ve kendisine bağlı olanları, bir bakıma kendisinde duran asma çubuklarına benzetiyor bu kişiler Kutsal Ruh’u aldıklarından şimdiden onun doğasına katılmış sayılıyorlar. Çünkü bizi Kurtarıcı Mesih’e bağlayan onun Kutsal Ruhu’dur. Asmaya katılarak onunla birleşenler bunu özgür seçimleriyle yaparlar; ancak asmanın bize göre bakıldığından bu onun doğasından gelir. İyi bir seçimden dolayı inançta ilerleriz, ve evlatlığı olma şerefini aldığımızdan onun soyundan oluruz. Gerçekten de, Aziz Pavlus’ a göre...

"Biz O’nda yaşayalım diye Mesih hepimiz uğruna öldü" - İskenderiyeli Kirillos Biz O’nda yaşayalım diye Mesih hepimiz uğruna öldü. En yüce armağan, en güzel gerçek Rabbimizin dostluğuna sahip olmaktır. Herkes için ölüyorum, diyor Rab, herkesi aracılığımla yeniden yaşatmak için. Etim ile herkesin etini kurtardım. Çünkü ölüm ölümle ölecek ve günaha giren insanın doğası benle birlikte yeniden yükselecektir. Bu yüzden size benzer biri, yani İbrahim’in soyundan bir insan oldum kardeşlerime her açıdan benzer olmak için.