"Sende denenmeleri kabul et" - Augustinus Hristiyanlık İncil İsa

moderator5

"Sende denenmeleri kabul et" - Augustinus

Sende denenmeleri kabul et...

Mesih’te denenenler biziz.

"Yalvarışımı dinle ya Rab, duamı dikkate al!" Kim konuşuyor? Tek bir insanmış gibi. Bak, tek bir insan mı? "Yeryüzünün ucundan sana sesleniyorum. Çünkü kalbim sıkıntı içinde." O, artık tek bir insan değil, ama yine de tek. Çünkü Mesih tek ve biz hepimiz onun uzuvlarıyız. Çünkü tek bir insan yeryüzünün ucundan seslenir mi?

Yeryüzünün ucundan seslenen, ancak Peder’e hitap eden şu sözün konusu, miras olabilir: "İste benden ve ben sana kavimleri miras olarak vereceğim. Yeryüzünün uçları sana tabi olacak."

O’dur yeryüzünün ucundan haykıran, Mesih’in mülkü olan, Mesih’in mirası, vücudu, tek kilisesi, oluşturduğumuz o birliktir haykıran. Ama haykırdığı ne? Az önce söylediğim: Yalvarışımı dinle, ya Rab, duamı dikkate al; yeryüzünün ucundan sana sesleniyorum. Yeryüzünün ucundan sana seslendim, yani her yandan.

Ancak neden seslendim? "Çünkü kalbim sıkıntı içinde." Mesih’in vücudu, tüm kavimlerde, tüm yeryüzünde, büyük bir ihtişam içinde değil, büyük bir sıkıntı içinde olduğunu belli ediyor.

Yeryüzündeki yolculuğu süresince yaşamımız deneme sıkıntısından kurtulamaz. Çünkü ilerlememizi sağlayan denemedir. Denemedikçe kimse kendi kendini tanımaz; kimse galip olmadıkça taç giymez; kimse savaşmadıkça galip olmaz; kimse düşmanla ve denemelerle karşılaşmadıkça savaşmaz.

O halde, yeryüzünün ucundan seslenen sıkıntı içindedir, ama terkedilmiş değildir. Çünkü vücudunu oluşturduğumuz Mesih, bu vücudu ile ölerek, dirilerek, gökyüzüne yükselerek, bizim simgemiz olmak istedi. Böylece uzuvların kendisini izleyebileceğinden emin olduğu yoldan önce baş geçti.

Böylece Mesih, şeytan tarafından denenmeyi isteyerek bir anlamda kendisiyle özdeşleşmemizi sağladı. Az önce İncil’de, İsa Mesih’in çölde şeytan tarafından denendiği okundu. Evet, gerçekten böyle, İsa şeytan tarafından deneniyordu. Mesih’te denenen sendin. Çünkü Mesih vücudunu senden almıştı. Sana kurtuluşu getirmek için, senden ölümü almıştı. Sana hayat vermek için, sana şeref vermek için, senden hakaret görmüştü. O halde zaferin sana sağlanması için, denenmesi de sendendi.

Mesih’te denendiğimize göre, şeytanı Mesih’te yeniyoruz. Mesih’in denendiğini görüyorsun da yendiğini görmüyor musun? O’nda denenenin sen olduğunu kabul et ve böylece O’nda galip gelenin de sen olduğunu anla. O şeytanı kendinden uzaklaştırabilirdi; ama denenmeyi kabul etmeseydi, denemelere maruz olan sana nasıl galip gelindiğini öğretmiş olmazdı.

Augustinus (354-430)

"Sende denenmeleri kabul et" - Augustinus

"Sende denenmeleri kabul et" - Augustinus konusuna benzer konular;

"Alçak gönüllülükle hizmet edip" - Augustinus Alçak gönüllülükle hizmet edip... Tek öğretmen Mesih’tir. Başkalarını eğitmek veya desteklemek görevinde olan her Hıristiyan Mesih gibi öğretmeli ve yönetmelidir: alçak gönüllülükle hizmet edip, sözlerden önce uğraşılarla. "Ey Eyüp, sözümü dinle ve bütün sözlerime kulak ver" (Ey. 33,1). Kibirli kişilerin öğretisinde şöyle bir özellik vardır. Öğrettikleri şeyleri alçakgönüllülükle ifade etmesini bilmedikleri için doğru şeyleri bile dürüstçe açıklayamıyorlar. Öğrettiklerinde sanki kendilerini çok yükseklerde görüyor, oradan oldukça aşağılarda kalmış dinleyicilerine bakıyorlar, dinleyicilere öneri değil de sanki kesin emirler ulaştırmak istiyorlarmış. Rab çok haklı olarak, Peygamberin ağzı ile bunlara şöyle diyor. "Ancak kuvvetle ve...

"İnsanın yeryüzündeki yaşamı bir angarya değil midir?" - Augustinus İnsanın yeryüzündeki yaşamı bir angarya değil midir? Ruhum, yalnızca Tanrı’da huzur buluyor. Seni tanımayı öğrenmek için, seni nerede buldum Rabbim? Seni tanımadan önce, o zamana kadar belleğimde değildin. Seni tanı*mak için, seni nerede buldum? Elbette sende buldum, kendimden üstün yerde buldum? Ancak herhangi bir uzaklık söz konusu değildir. Senden uzaklaşıyor, sana yaklaşıyoruz. Ancak tüm bunlar bir alanda oluşmuyor. Ey Gerçek, sana danışmak isteyenler için sen her yerde bulunuyorsun ve değişik sorunlar için sana danışanları aynı zamanda yanıtlıyorsun.

"Şehit Azizlerin Bayramları üzerine Vaaz" - Augustinus Şehit Azizlerin Bayramları üzerine Vaaz Mesih İsa’nın Kanı‘nın hizmetkarı Bugün Roma Kilise’si bizi, çok mutlu Laurentius’ un galip geldiği günü kutlamaya çağırıyor. O gün, o öfkeli insanları susturmuş, dalkavukları önemsememiş ve böylece acımasız şeytanı iki bakımdan yenmiştir. Bildiğiniz gibi o, Roma Kilise’sinde diyakozdu. Orada Mesih İsa’nın kutsal kanını sunuyordu ve yine orada Mesih İsa adına kendi kanını akıttı. Havari Aziz Yuhanna, Rabbin havarilerle yediği son yemeğin gizini şu sözlerle tümüyle açıklar "İsa bizim için hayatını vermiştir.

"Kime gidebiliriz ki? Ölümsüz hayat sözleri sende." - Bernardus "Kime gidebiliriz ki? Ölümsüz hayat sözleri sende." İncil’de okuduğumuz gibi Rab, gıda olarak sunduğu bedeninin gizeminden hareketle, şakirtlerine çektiklerine ortak olmayı öğretmek için vaaz vermeye koyulduğu zaman, bazıları "Bu söz ağır" diyerek onu izlemekten vazgeçmişlerdi. Ancak İsa şakirtlerine: "Siz de mi beni terk etmeyi düşünüyorsunuz?" diye sorduğunda, şakirtler soruyu şöyle yanıtladılar: "Kime gidebiliriz ki? Ölümsüz hayat sözleri sende." Bugün de, kardeşlerim, İsa’nın sözleri bazıları için ruh ve hayattır. Bu nedenle O’nu izlemektedirler. Ancak bazıları da bu sözleri ağır buluyor ve başka yerde acınacak avuntular arıyorlar. Çünkü ölüme götüren geniş ve rahat bu yoldan gidenleri uyarmak için bilge, sesini meydanlarda...

"Kelam için yolu hazırlayan ses" - Augustinus Kelam için yolu hazırlayan ses... Yahya sesti, ama Rab başlangıçta Kelam’dı. Yahya, bir süre için bir sesti. Mesih İsa başlangıçta Kelam’dı, ezeli ve ebedi Kelam’dı. Sözü kaldırırsan, ses nedir ki? Anlaşılacak bir şey olmadığı zaman, boş bir titreşimdir. Söz olmayınca ses kulağa yansır, ama kalbi iyice aydınlatmaz; Ama aydınlatmamız gereken kendi kalbimizde nelerin oluştuğunu inceleyelim. Söylediklerimi düşünüyorsam, söz şimdiden yüreğim*dedir; ama seninle konuşmak istediğim zaman, kalbimdekileri nasıl senin yüreğine geçirebileceğimi düşünüyorum. Şimdiden kalbime olan sözün sana nasıl ulaşabileceğine ve yüreğinde nasıl yerleşebileceğine bakalım. Ben sesi kullanıyorum ve bu sesle seninle konuşuyorum. Ses, sözdeki düşünceyi...