Fırat Çölgeçen

Sayın huzurlu, yazınızdan anladığım kadarıyla yanıt vermeye çalışayım. Kısa ve öz yanıt : Cehennem vardır. Müjde'de görüyoruz ki; İsa, yaşamı boyunca " cehennem " sözcüğünü " cennet " sözcüğünden daha fazla kullanmıştır. Hatta cehennem konusunda sürekli uyarmıştır. Bunun açılımını, Luka 16:19 - 31 ayetlerinde söz edilen öyküden bahsederek görmek olasıdır. İsa, Müjde'de Lazar adlı, vücudu yaralarla kaplı bir adamla zengin bir adamın öykğsğnden söz etmektedir : Lazar, cennete gider; zengin adam ise cehenneme... Zengin adam, cehennemde, büyük azap çeker, gözlerini kaldırır ve ilerde İbrahim'in kucağında gelmekte olan Lazar'ı görür : " ve feryat edip dedi: Ey babamız İbrahim, acı bana, Lazar'ı gönder de, parmağının ucunu suya batırıp dilimi serinletsin. Bu alevlerin içinde azap çekiyorum. " Bu öyküden şu sonuçları çıkarabiliyoruz: - Cehennem vardır. - İnsanlar, cehennemde, kendilerini nelerin beklediğinin farkındadırlar. - Cehennem, azap ve işkence yeridir. 2. Se. 1:8, 9 ayetlerine bakalım: " Bütün bunlar, Rab İsa alev alev yanan ateş içinde güçlü melekleriyle gökten gelip göründüğü zaman olacak. Rabbimiz İsa, Tanrı'yı tanımayanları ve kendisiyle ilgili müjdeye uymayanları cezalandıracak. Böyleleri O'nun varlığından ve gücünün yüceliğinden uzak kalarak sonsuza dek mahvolma cezasına çarptırılacaklar. " Cehennem kavramının en ürkütücü yanı, azabın sonsuza kadar olmasıdır. Cehennem ateşinden kurtuluş yok. " Bunlar sonsuz azaba uğrayacak, doğrular ise sonsuz yaşama kavuşacaklardır. " ( Mat. 25:46 ) " Çektikleri işkencenin dumanı sonsuzlara dek tütecek. Canavara ve onun putuna tapıp onun adının işaretini kabul edenler gece ve gündüz rahat yüzü görmeyecekler. " ( Esin. 14:11 ) Evet ! Dediğiniz gibi; yazılımlarımız , birbirleriyle örtüşüyor. Yalnız Matta 12:31 ve 32. ayetleri, okuyanlarda bir soru işareti bırakabilir. Burada, Kutsal Ruh'a küfür ve sözle karşı çıkanların asla bağışlanmayacağı ifade ediliyor. Yani en büyük günah ! Bir başka deyişle : Bağışlanamaz günah. Diğer günahlarda, insanların bağışlanacağı ifade ediliyor ki; insanın ölmeden tövbe edip iman etmesi gerekiyor. Eğer imansızlık içinde ölürse, bağışlanmadan kalıyor. Rab'bin sevgi ve ışığının sarmalında kalınız.

Sevgili Kardeşim,

Ön yargılı olmak istemediğim için, kendi düşüncemi kutsal kitaptan doğrulatmak peşinde olmadığım için yazınıza hemen cevap vermedim ve yazdıklarınızı pekiştire pekiştire araştırdım. Bu nedenle aradan baya bir zaman geçti. Şimdi izninizle konuya girmek istiyorum:

İlk alıntınızda Lazar cennete gider zengin adam cehenneme ve orada ızdırap çeker demişsiniz. Oysa kutsal kitapda zengin adamın cehennemde değil ölüler diyarında ızdırap çektiğini yazar. Bu ızdırap çekilen yerin Cehennem olduğu sizin yorumunuzdur sevgili kardeşim. Bildiğiniz gibi cehennem zamanın sonunda ortaya çıkacak bir yer. Ölenlerden seçilmiş olan imanlılar yeni bedenlerine kavuşana kadar Rabbin yanına, diğerleri de ızdırap çekmek üzere ölüler diyarına giderler. Henüz ortada bir cehennem yoktur!!

Nitekim kendi yine sizin verdiğiniz ayet olan 2. Se. 1:8, 9 ayetleri de bu zamanlama konusunda sanırım bu konuda açık gerçeği ortaya koyuyor. Ne zaman olacak sorunun cevabı:

" Bütün bunlar, Rab İsa alev alev yanan ateş içinde güçlü melekleriyle gökten gelip göründüğü zaman olacak. Rabbimiz İsa, Tanrı'yı tanımayanları ve kendisiyle ilgili müjdeye uymayanları cezalandıracak. Böyleleri O'nun varlığından ve gücünün yüceliğinden uzak kalarak sonsuza dek mahvolma cezasına çarptırılacaklar. "

Sonsuza dek mahfolma cezası ölümü yani nihai yok oluşu simgeler. Çünkü onun varlığı ve gücünün yüceliği olmadan hiçbirşey ''VAR'' olamaz.

Mat. 25:46 ayetine gelelim:

Bunlar sonsuz azaba uğrayacak, doğrular ise sonsuz yaşama kavuşacaklardır.

Kutsal kitap'da azap üzüntü anlamında kullanılır. RAB tarafından yaratılan insan sonsuz bir varoluşa sahipken düşmüş ve ölümlüleşmiştir. 'Sonsuz üzüntü' nedir? Sonsuz yaşamın kaybedilmesi sonsuz bir üzüntünün nedenidir.

Esin yani vahiy kitabından verdiğiniz ayet hakkında yorum yapmak istemiyorum. Bu kitap benim teolojik bilgimin çok çok üzerindedir. Simgeler bu ktapda daha deridir.


Özet olarak kardeşim benim inancım şudur:

RAB insanı yaratmıştır. İnsan sonsuza kadar yaşayacakken işlediği günahla düşmüştür. Tanrı'nın bu konudaki uyarısı ise daha en baştan açıktır:
17 ‹‹Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.››

Bakınız bizim anladığımız anlamda ateşlerin olduğu, zebanilerin işkence ettiği ve sonsuza kadar sürecek bir işkencehaneden bahsedilmiyor. Ölümden bahsediliyor.

Bilindiği üzere ilk günah işlenmiş, insanlık düşmüş ve günahla birlikte ölüm de dünyaya girmiştir. İnsanoğlu sonsuz yaşam hakkını da bu şekilde kaybetmiştir.

Daha sonra RAB'bin muhteşem planı uygulanmaya konmuş, Oğul beden alıp aramızda yaşamış, seçilmişlerin uğruna fidye olarak çarmıha gerilmiş, ÖLMÜŞ, ÖLÜM den dirilmiş ve seçilmişler için sonsuz yaşam hakkını kazanmıştır.

Diğerleri ise zamanın sonunda hakketikleri üzere nihai olarak ÖLECEKLER, yani yokolacaklardır. Onları sonsuzlara dek yokedecek yer de işte cehennemdir!

Bu perspektiften baktığınızda tüm ayetlerin nasıl da örtüştüğünü, RAB'bin adaletinin daha iyi anlaşıldığını, seçilmişlik kavramını ve bunun gibi birçok teolojik konunun aslında bu duruma işaret ettiğini göreceksiniz. Cehennem sonuçta çok önemli bir olgu. Üzerinde herzaman uzun uzadıya durulması ve irdelenmesi gerekir diye düşünüyorum.. Açıkçası insanın ölümünden sonrası için çok önemli bir yer tutan bu kavramın camiada yanlış anlaşıldığına inanıyorum!

Sevgiyle kalınız..

Huzurlu