Psikolojik bir hastaligi olan ile seytan tarafindan sahiplenmis birini nasil ayrit edebiliriz? - Sayfa 5

psikiyatrik hasta sanılıp İsa nın adını duyunca kriz geçiren ya da beni görünce kaçan ya da ayet duyduğunda çığlıklar atan insanlar var.üstelik ateistim diyen insanların Rabbe gelmesini engelleyen ve sürekli bir şüphe yaratan kötü ruhların varlığına da tanık oldum.ateist insan çok araştırmış bilimsel insan olmayabilir. kanımca ruhsal gözü kör olmuş bir kişi de olabilir.Rabbin sözleri gerçektir. RABBİN bizzat sözlerinde söylediklerine, o dönem bu yaşananlara şahitlik etmiş kişilere yalancı diyene, hele de iyi niyetle tanıklıklarını paylaşan kardeşlerime bilmiş bilmiş ama aslında bilmemiş olarak konuşan kişilere de cevabım şu. burası Hristiyan forum .burada Rabbin sözü geçer.Rabbin a dediğine b diyen ordinaryus profesörün deneyinin benim gözümde değeri yoktur. beni deney bağlamaz Rabbin sözleri bağlar.

candan

Kutsal Kitap seytanin etkisi altina girmis insanlar konusunda bize bir kac ornek vermistir. Bunlardan seytan etkisinde olanlara air bazi belirtileri ve seytanin bu kisileri nasil etkiledigi konusunda bilgi sahibi olabiliriz. Ornek bolumlerden bazilari sunlardir; Matta 9:32-33 " Adamlar çıkarken İsa'ya dilsiz bir cinli getirdiler.Cin kovulunca adamın dili çözüldü. Halk hayret içinde, "İsrail'de böylesi hiç görülmemiştir" diyordu. " Matta 12:22 " Daha sonra İsa'ya kör ve dilsiz bir cinli getirdiler. İsa adamı iyileştirdi. Adam konuşmaya, görmeye başladı. " Matta 17:18 " İsa cini azarlayınca, cin çocuktan çıktı, çocuk o anda iyileşti. " Markos 5:1-20, 7:26-30, Luka 4:33-36, 22:3 (seytan Yahudayi etkisi altina aldi ) Elcilerin Isleri 16:16-18. Bu bolumlerin bazilarinda seytanin etkisi fiziksel ( konusamama, sara nobetleri, korluk vs) olarak gorulmektedir. Bazilarinda ise kisinin kotuluk ( Yahuda) yapmalarina neden olur. Elcilerin Isleri 16:16-18 de seytani ruh kole kizin kendi bilgisinin otesindeki seyleri bilmesine neden olmustu. Geresadakiler ise bir cok iblis vardi ve o insanustu guce sahipti, kendini kesip ortalikta ciplak dolasirdi ve mezarlikta yasardi. Kral Saul'un RABB'e isyan ettikten sonra kotu ruh tarafindan sikintilar cekmesine izin verilmisti ( 1 Samuel 16:14-15, 18:10-11, 19:9-10 ). Saul melankolik olmus, Davud'u ( Tanri'nin Israil krali olarak kutsadigi) oldurme arzusu ile dolmustu. Goruldugu gibi seytanin etkisi altina girenlerin birbirinden degisik belirtisi bulunmaktaydi. Bunlarin arasinda fiziksel ozurler, kisilik degisimleri, deprasyon ya da karekterleri disi bir saldirganlik, insanustu guc, mazoşizm, toplulukdaki normallerin disina cikmak, gelecekten haberler vermek ya da bilinmiyenleri bilmek sayilabilir. Burda suna dikkati cekmek isterim tum bu karakteristik seylerin baska aciklamalari da olabilecegidir bu yuzden her sara nobeti geciren bir kisiyi seytanin etkisi altinda kalmis dememiz gerekmektedir. Ote yandan gunumuzde seytanin kisilerin yasamindaki etkilerine de yeterince dikkat etmemekteyiz. Ama demek istedigim her calinin arkasinda da seytani aramamaliyiz. ( bir ata sozumuz vardir her gordugunuz sakalliyi dedeniz sanmayin diye) Fiziksel ve duygusal baskaliklarin yani sira ruhsal kisimlarinin da seytan etkisi gosterip gostermedigine dikkat etmeliyiz. Affetmeyi red etmek ( 2 Korintler 2:10-11 ) yalanci doktrinlere inanmak (ozellikle Isa Mesih ve Onun isleri hakkindaki ) ve onlari yaymak ( 2 Korintler 11:3-4, 13-15, 1 Timoteos 4:1-5, 1 Yuhanna 4:1-3 ). Birinci Korintler 12:3 Kutsal Ruh olamadan hic kimsenin Isa Rab'dir diyemiyecegini soyler. Bazilari " Isa Rabdir " diyebilmenin bir tur iblis ile imanliyi ayirt eden test olarak kullanilabilecegini dusunurler. Bunun ardinda yatan dusunceleri iblislerin Isa Mesih'in Rab oldugunuikrar edemiyecekleridir. Bu ayetin bu konuda kullanilip kullanilamiyacagi konusunda bir yargida bulunamiyacagim tabi ki. Isa'nin seytan yuzunden ortaya cikan ya da normal olan hastaliklari iyilestirmesini iceren bolumleri gozden gecirdikten sonra bunlari birbirinden ayirt etmenin hic de kolay olmadigini goreceksiniz zira birbirlerinden ayiran karakteristiklerin listesi verilmemistir. Iblisin neden oldugu Sara nobeti kisinin cocuklugundan beri oldugu ( Markos 9:21 ) belirgindir ama dogumdan beri oldugu soylenemez. Hristiyanlarin hayatlarinda seytanin etkileri konusunda Petrus bunun bir ornegi olabilir ( Matta 16:23 ). Hristiyanlar seytanin etkisi altina girebilirler ama Kutsal Ruhla dolu bir imanli asla tamamiyle seytana ait olamaz ( 2 Korintler 1:22, 5:5, 1 Korintler 6:19 ) Kisi kendini seytan tarafindan idare edilmeye nasil acitigini tam olarak bilmemekteyiz. Yahuda'nin ornegi kendisinin seytana sahiplenmesi icin kapiyi actigindan ( Yuhanna 12:6 da Yahudanin kendi acgozlulugu yuzunden ) bu olaya bir temsilci olabilir. Oyleyse kisinin kalbi aliskanlik haline gelmis gunahi tarafindan yonlendiriliyorsa bu seytana davetiye olabilir. Ayrica seytanin sahiplenmesi kisinin kult ile ilgili ikonalar, terot kartlari nazaboncuklari vs gibi seylerin kullanimi ile de ilgili olabilir. Bu Kelamda devamli olarak ele alinan seytana tapanlarla ilgilidir ( Levi 17:7, Yasanin Tekrari 32:17,Mezmurlar 196:37, 1 Korintler 10:20 ), oyleyse kisilerin dinsel ibadetlerinin kisiyi seytanin hukmu altina girmesine neden olmasina sasirmamaliyiz. Psikolojik ya da fiziksel hastaligin seytanin etkisi ile mi yoksa dogal nedenlerden dolayi mi oldugunu anlamak icin bence kisinin yakin akrabalarina ve ozgecmisine bakmanin yani sira kisinin herhangibir kult ile iliskisi olup olmadigi ya da gunahli bir aliskanliginin olup olmadigina bakmaliyiz. Eger kisinin hastaligi bu tur iliskilee girisi ile paralel halde ise o zaman hastaligin seytandan geldigini dusunebiliriz. Ozetliyecek olursak, Kutsal Kitabin degisik bolumlerinde seytan hakkindaki yazilara bakarak kisinin hastaligi hakkinda su sorulari sormaliyiz; hastalik dogumdan sonra mi oldu ( beyin travmasina neden olan bir kazami ya da cok belirgin baska bir problem mi)? Kisinin hayatinda Dogu inanclari ya da kult ibadetleri ya da gunahli aliskanliklar mi var? Dogaustu gucleri var mi ( insanustu gucu, insanlarin bilemiyecegi seyleri bilme, seytani sesle konusma)? Yok edici davranislari var mi? Eger bu sorulardan bir kacina yanitiniz evet ise kisinin psikolojik rahatsizliginin kaynaginin seytani olduguna isaret olabilir. Olabilir diyorum zira bizler henuz fiziksel ya da ruhsal problemlerin neden olabilecegi ruhsal hastaliklarin hepsini tam olarak bilebilecegimize inanmiyorum. Bu konu ile ilgili bir bolume daha deginmek istiyorum. Tum Hristiyanlara "ruhlari deneyeceksiniz" ( 1 Yuhanna 4:1-3 ) diye yazilmistir. "Ruhlari denemek" kisinin ruhsal ogretisinin Tanridan mi seytandan mi olduguna bakarak Kutsal yazilardaki doktirinleri kullanmadan gecer. Son olarak, bazi kisiler kult ve seytana ait isler konusuna hayranlik duymaktadirlar. Eger Tanri'yi hayatimizda temsil ediyorsak ve O'nun zirhini tasiyor ve sadece O'nun gucune (kendimizinkine degil) guveniyorsak (Efesliler 6:10-18) seytandan cinlerinden kormamiz icin hic bir neden bulunmamaktadir zira Tanri herseyin hukumdaridir! Eger seytan ile yuzleseceksek sadece Tanri'nin gucune guvenmeliyiz. Derleyen candan

şeytanın da amacı kişinin psikolojisinin bozmak ise bence bu birbiri içinde olan ve iyice araştırıp cevaplanabilecek bir konu.
sevgiler....