Eskatolojiye Giriş-[b]-XIV Hristiyanlık İncil İsa

teoforos

Eskatolojiye Giriş-[b]-XIV

Tarihsel Pre-Milenyum:
Bu Görüş Özetle Şöyledir:
Tarihi Pre-Milenyum görüşünün ilk savunucularından biri kilise babalarından İreneus (M.S. 115-200) dünyanın 6000 yıl kalacağını düşündü –çünkü Tanrı dünyayı 6 günde yaratmıştı [ancak günümüzde 6000 sene hakkındaki görüş kabul görmemektedir –günümüzde çok kimse “son yakın” görüşündedir].

Bu 6000 yılın sonuna doğru yaklaşırken kötülük çoğalacak ve Mesih karşıtının gelmesiyle kötülük en doruk noktasına çıkacak. Böylece tarihin en son büyük sıkıntısı 7 yıl sürecek. Bu sürenin sonunda görkemli ve fiziksel olarak İsa Mesih gelecek.

Ancak Mesih gelmeden önce bütün uluslara Müjde duyurulmuş olacak ve çok sayıda iman eden kimse olacak. Mesih gelince İsrail halkından büyük bir oranda Mesih’e dönüş olacak. Böylece iman eden Yahudiler İsrail’de toplanacak.

Mesih gelince ölmüş olan azizler dirilecek –halen yaşamakta olan azizler ise mükemmel bir şekilde yenilenecek. Böylece 1000 yıl boyunca Mesih dünyada mükemmel bir krallık sürecek. bu 1000 yılın sonunda kötüler dirilecek ve son yargı olacak. Yeni gök ve yeni yeryüzü o zaman başlayacak.

Ancak Tarihsel Pre-Milenyum ile günümüzün İki Antlaşmacı Pre-Milenyum görüşü arasında fark vardır:

İki Antlaşmacı Pre-Milenyum görüş Eski Ahit’e baktığında günümüzün uluslardan meydana gelen kilisesini görmemektedir.
–Tarihsel Pre-Milenyum bu fikirde değildir.

İki Antlaşmacı Pre-Milenyum görüş Mesih’in gelmesinden önce İsrail’in yersel bir krallık kuracağını ve tapınağın tekrar bina edilerek kurbanlar sunulmaya başlanacağını savunmaktadırlar.
–Tarihsel Pre-Milenyum böyle bir konu savunmamıştır; aksine Mesih gelince İsrail’in iman edeceğini, Mesih’in kendisinin esas tapınak olmasından dolayı kurban ve tapınak sisteminin artık hiç olmayacağını savunur.

İki Antlaşmacı Pre-Milenyum görüş genellikle Mesih İsa’nın dünyadaki herkesin günahları için öldüğüne inanır.
–Tarihsel Pre-Milenyum bu konuda çok açık değildir. Savunucularından bazıları bunu kabul eder, bazılar da etmez.

İki Antlaşmacı Pre- Milenyum görüş Mesih İsa’nın gelişinin iki aşamalı olacağına inanır. Mesih İsa bir gün gizlice gelecek ve sadece bütün uluslardan imanlıları göğe alacak; ancak kendisi dünyaya inmeyecek. Bundan sonra Büyük Sıkıntı Dönemi (7 yıllık dönem) başlayacak. Bu dönemde Yahudilerin çoğu iman edecek. Büyük Sıkıntı Dönemi sonunda Mesih göklerden bütün galip kilise ile birlikte yeryüzüne gelecek. Tüm kötülere karşı savaşıp onları yargılayacak. Böylece başkenti Yeruşalim olan 1000 yıllık bir krallık tahtında oturan Mesih dünyayı yöneterek Yahudilere krallık edecek. Sina dağında yeni bir tapınak olacak ve Eski Ahit’in kahinlik ve kurban sistemi devam edecek. Yani Mesih’in krallığı Davut’un Krallığının günlerinin daha parlak bir dönemi gibi olacak. Bu dönem boyunca şeytan bağlı olacak. Dünyada günah olsa bile insan hayatı çok uzun bir şekilde devam ederek ölecek. Bu dönem boyunca dünyada çok büyük bir refah dönemi olacak. Bu dönem boyunca bazı iman etmeyen kimseler olsa bile çoğunluk Mesih’e iman edecek. 1000 senenin sonuna doğru şeytan kısa bir zaman için serbest kalacak. O kısa dönem içinde Gog ve Magog ortaya çıkıp bütün ulusları toplayıp Yeruşalim’e karşı savaş edecek. Fakat gökten gelen ateş ile Mesih’in tüm düşmanları yok olacak. Böylece şeytan sonsuza dek dipsiz derinliklere atılacak. Tüm kötü ölüler dirilecek ve yargılanacak. Bundan sonra da yeni gök ve yeni yeryüzü başlayacak.
–Tarihsel Pre-Milenyum bu görüşte değildir; Mesih tek bir seferde fiziksel ve görkemli bir şekilde gelecek –gizli bir şekilde gelmesi gerekmiyor. Mesih’in gelişini her göz görecek. Büyük Sıkıntı Dönemini Yahudi ve Yahudi olmayan bütün imanlılar geçirecek. Yeruşalimde Mesih 1000 senelik bir krallık sürecek ancak bir fiziksel tapınak, kahinlik ve kurban sistemi olmayacak. Mesih’in krallığı Eski Ahit krallıkları gibi olmayacak. Bu dönem boyunca günah ve ölüm olmayacak.

Eskatolojiye Giriş-[b]-XIV

Eskatolojiye Giriş-[b]-XIV konusuna benzer konular;

Eskatolojiye Giriş-[b]-XII Bin Yıllık Egemenlik <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Aslında bu “bin yıl” sorusu, çok önemlidir. Çünkü herhangi bir milenyum olup olmayacağı eskatolojimizin geri kalanını şekillendirecektir. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Vahiy 20:1 Elinde dipsiz derinliklerin anahtarı ve büyük bir zincir olan bir meleğin gökten indiğini gördüm. <o:p></o:p> 2 Melek ejderhayı, yani İblis ya da Şeytan denen o eski yılanı tutup bin yıl için bağladı. <o:p></o:p> 3 Bin yıl tamamlanıncaya dek ulusları bir daha saptırmasın diye onu dipsiz derinliklere attı, oraya kapayıp girişi mühürledi. Bin yıl geçtikten sonra kısa bir süre için serbest bırakılması gerekir.<o:p></o:p> 4 Bazı tahtlar ve bunların üzerinde...

Eskatolojiye Giriş-[b]-XI Milenyum: Bin Yıl<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> I.Yuhanna 2:18 Çocuklar, bu son saattir. Mesih-karşıtının geleceğini duydunuz. Nitekim daha şimdiden çok sayıda Mesih-karşıtı türemiş bulunuyor. Son saat olduğunu bundan biliyoruz.<o:p></o:p> Ayet 2000 yıl önce dünyanın eskatolojik çağ içinde olduğunu söylüyor. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Matta 24: 1 İsa tapınaktan çıkıp giderken, öğrencileri, tapınağın binalarını O'na göstermek için yanına geldiler. <o:p></o:p> 2 İsa onlara, «Bütün bunları görüyor musunuz?» dedi. «Size doğrusunu söyleyeyim, burada taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak!»<o:p></o:p> 3 İsa, Zeytin dağında otururken öğrencileri yalnız olarak yanına geldiler....

Eskatolojiye Giriş-[b]-X Müjde Nedir?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Protestanlar olarak şunu deriz: “Müjde, imanla aklanmadır, Müjde’yi vaaz etmek, imanla aklanmayı vaaz etmektir” <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Aklanma öğretisi doğrudur. Kutsal Kitap’a da uygundur. Yani imanla aklanma yoluyla, Tanrı’nın önünde yeni bir konuma ulaştığımız bilgisi, aslında çok yüce bir lütuftan kaynaklanmaktadır. Fakat Müjde’nin imanla aklanma olduğunu söylemek, biraz sorunlu bir ifade biçimi olacaktır. Çünkü:<o:p></o:p> 1- Tüm Müjde’nin mahiyeti yerine; bir kısmının ortaya konulması gibi anlaşılabilir. Çünkü biz Müjde’nin sadece bir kısmını vaaz edersek; böyle yapmakla aslında kurtuluşumuzu küçültmüş oluruz. Kurtuluşumuzu...

Eskatolojiye Giriş-[b]-IX Eskatoloji ve Mesih Bilim:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> İsa Mesih bize nasıl dua etmemiz gerektiğini şöyle öğretmişti. Bu da eskatoloji ve Mesih Bilim (kristoloji) arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz için ayrı bir yoldur: <o:p></o:p> Göklerdeki Babamız, <o:p></o:p> Adın kutsal kılınsın “adını yücelt”] <o:p></o:p> Egemenliğin gelsin. <o:p></o:p> Gökte olduğu gibi, <o:p></o:p> yeryüzünde de senin istediğin olsun.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Bundan ötürü Kutsal Kitap’ta karşımıza çıkan dünya, yani yer ve gökyüzü arasındaki uygun öğreti dengesini de; öğretilerimizde korumamız ve uygulamamız gerekir. <o:p></o:p> <o:p> </o:p>

Eskatolojiye Giriş-[b]-VII Tarih Hakkında Farklı Görüş Açıları:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Kutsal Kitap Bakış Açısı:<o:p></o:p> <o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600...