Eskatolojiye Giriş-[b]-XVI Hristiyanlık İncil İsa

teoforos

Eskatolojiye Giriş-[b]-XVI

Post-Milenyum
İçinde bulunduğumuz çağda Müjde uluslara duyuruluyor. Müjde tam anlamıyla bütün uluslara ulaştığında bütün dünyada Hristiyanlık kabul görecek ve böylece 1000 yıllık dönem başlayacaktır. Bu 1000 yıllık dönem Hristiyanlığın yükseliş dönemi olacaktır. 1000 yıllık zamanın sonunda İsa Mesih sonra gelecektir. Ancak bu 1000 yıllık süre tavkimsel değil sembolik olabilir.

Müjde dünyada ilerledikçe dünyada yavaş yavaş daha iyi bir durum var olacaktır, tüm dünya daha iyi bir refah durumuna gidecektir. 1000 yılın başında Hristiyanlar her yerde çoğalacak ve dünya barış dolu bir yer olacak. Böylece 1000 yıl başlayacak. 1000 yıl sonunda Mesih dönecek ve sonsuz çağı başlatacaktır.

[A-Milenyum görüşüne göre] Post-Milenyum görüşte şu problemler vardır:
- Kutsal Kitaba göre dünya yavaş yavaş daha iyi olmayacaktır. Aksine son zamanlarda kötülük daha da artacaktır (Matta 24:6-14, 21, 22; Luka 18:8; 21:25-28; II.Selanikliler 2:3-12; II.Timoteus 3:1-6; Vahiy 13:1-18).
- Yinede bu çağ ve gelecek çağ arasında çok büyük değişiklik vardır. Çünkü Mesih’in gelişi her şeyi çok farklı bir biçimde değiştirecektir (Matta 24:29-31, 35-44; İbraniler 12:26-27; I.Petrus 3:10-13).

Post-Milenyum görüşünde Eski Ahit’teki İsrail ile Yeni Ahit’teki Kilise aynı çizgidedir. Tanrı’nın Krallığı politik ve fiziksel olarak değil, görkemli ve ruhsal bir krallık olarak kabul edilir.

Eskatolojiye Giriş-[b]-XVI

Eskatolojiye Giriş-[b]-XVI konusuna benzer konular;

Eskatolojiye Giriş-[b]-XII Bin Yıllık Egemenlik <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Aslında bu “bin yıl” sorusu, çok önemlidir. Çünkü herhangi bir milenyum olup olmayacağı eskatolojimizin geri kalanını şekillendirecektir. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Vahiy 20:1 Elinde dipsiz derinliklerin anahtarı ve büyük bir zincir olan bir meleğin gökten indiğini gördüm. <o:p></o:p> 2 Melek ejderhayı, yani İblis ya da Şeytan denen o eski yılanı tutup bin yıl için bağladı. <o:p></o:p> 3 Bin yıl tamamlanıncaya dek ulusları bir daha saptırmasın diye onu dipsiz derinliklere attı, oraya kapayıp girişi mühürledi. Bin yıl geçtikten sonra kısa bir süre için serbest bırakılması gerekir.<o:p></o:p> 4 Bazı tahtlar ve bunların üzerinde...

Eskatolojiye Giriş-[b]-XI Milenyum: Bin Yıl<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> I.Yuhanna 2:18 Çocuklar, bu son saattir. Mesih-karşıtının geleceğini duydunuz. Nitekim daha şimdiden çok sayıda Mesih-karşıtı türemiş bulunuyor. Son saat olduğunu bundan biliyoruz.<o:p></o:p> Ayet 2000 yıl önce dünyanın eskatolojik çağ içinde olduğunu söylüyor. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Matta 24: 1 İsa tapınaktan çıkıp giderken, öğrencileri, tapınağın binalarını O'na göstermek için yanına geldiler. <o:p></o:p> 2 İsa onlara, «Bütün bunları görüyor musunuz?» dedi. «Size doğrusunu söyleyeyim, burada taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak!»<o:p></o:p> 3 İsa, Zeytin dağında otururken öğrencileri yalnız olarak yanına geldiler....

Eskatolojiye Giriş-[b]-X Müjde Nedir?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Protestanlar olarak şunu deriz: “Müjde, imanla aklanmadır, Müjde’yi vaaz etmek, imanla aklanmayı vaaz etmektir” <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Aklanma öğretisi doğrudur. Kutsal Kitap’a da uygundur. Yani imanla aklanma yoluyla, Tanrı’nın önünde yeni bir konuma ulaştığımız bilgisi, aslında çok yüce bir lütuftan kaynaklanmaktadır. Fakat Müjde’nin imanla aklanma olduğunu söylemek, biraz sorunlu bir ifade biçimi olacaktır. Çünkü:<o:p></o:p> 1- Tüm Müjde’nin mahiyeti yerine; bir kısmının ortaya konulması gibi anlaşılabilir. Çünkü biz Müjde’nin sadece bir kısmını vaaz edersek; böyle yapmakla aslında kurtuluşumuzu küçültmüş oluruz. Kurtuluşumuzu...

Eskatolojiye Giriş-[b]-IX Eskatoloji ve Mesih Bilim:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> İsa Mesih bize nasıl dua etmemiz gerektiğini şöyle öğretmişti. Bu da eskatoloji ve Mesih Bilim (kristoloji) arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz için ayrı bir yoldur: <o:p></o:p> Göklerdeki Babamız, <o:p></o:p> Adın kutsal kılınsın “adını yücelt”] <o:p></o:p> Egemenliğin gelsin. <o:p></o:p> Gökte olduğu gibi, <o:p></o:p> yeryüzünde de senin istediğin olsun.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Bundan ötürü Kutsal Kitap’ta karşımıza çıkan dünya, yani yer ve gökyüzü arasındaki uygun öğreti dengesini de; öğretilerimizde korumamız ve uygulamamız gerekir. <o:p></o:p> <o:p> </o:p>

Eskatolojiye Giriş-[b]-VII Tarih Hakkında Farklı Görüş Açıları:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Kutsal Kitap Bakış Açısı:<o:p></o:p> <o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600...