İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları, Hristiyanlık İncil İsa

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları konusu 346 kez okundu, 0 kez cevaplandı. En son mesaj admin1 Ken Block tarafından gönderildi.

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları hristiyanlık incil isa tevrat zebur

16-07-10, 14:50

admin1 Ken Block

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları

10. İdealizm: Kötülüğün İnkarı

(1)Tanrı vardır. (2) Tanrı mutlak iyidir. (3)Tanrı herşeye kadirdir. (4) Kötülük vardır, maddelerinden tümü inkar ediyorsak veya 1, 2 ve 3’ü inkar etmenin yanlış olduğunu görmüşsek, bu sefer 4.maddeyi de inkar edelim ve bunu İdealizm olarak adlandıralım.

Budizm, Christian Science ve Teozofi İdealizm’in örnekleridir.

Chesterton, felsefenin büyük probleminin Tommy’nın kediye işkence yapmayı neden sevdiğinde yattığını söyler. İdealizm çözümü ise kedinin varlığını inkar etmesidir.

Peki bu saçma değil mi? Tanrı’yı, gücünü veya iyiliğini inkar etmek, Tanrı görünmez olduğu için kolaydır. Fakat siz kötülüğü görebilirsiniz değil mi? Malcolm Muggeridge, Hristiyan öğretişlerinden en az popüler olan Orijinal günahı ispatlamanın tek yolunun, günlük gazetelerle ispatlanabileceğini söyler.

Hayır. Kötüyü göremezsiniz, en azından fiziksel gözlerinizle. David Hume bunu gösterdi. Bir katili veya boğuşmayı gördüğünüzde fiziksel hareketleri, renkleri, zamanı, kinetik enerjiyi ve şekli görürsünüz. Aynen sevgi eyleminin görünmemesi gibi, cinayet eylemi de görünür bir olay veya şey değildir. Kötülüğün rengi nedir? İyiliğin zamanı kaçtır? Kötülüğün ne kadar kinetik enerjisi vardır? İyiliğin boyu ne kadardır?

Hume, İnsanların görünmeyen karakteri ve nitelikleri gerçeği yerine, iyiliği ve kötülüğü fiziksel gözlerimizle göremediğimiz için, iyiliğin ve kötülüğün kişideki subjektif duygular olduğu yanlış sonucuna vardı. Hume gözlerimizle kötüyü göremediğimiz de haklıydı çünkü kötülük fiziksel birşey değildir. Bundan dolayı objektif gerçekliğe sahip, fakat görünmez olan kötülüğü reddetmek, aynı şekilde görünmez olan Tanrı’yı reddetmek kadar olanaklıdır.

Kötülüğü reddetmek mümkündür fakat zordur. Bizim vicdan diye adlandırdığımız ve kötülüğü görebilen içsel gözlerimiz vardır. Bu gözlerimiz kapatılmalı, terkedilmeli, unutmalı veya daha çok gözleneni yaparak bu gözlerimizle gördüklerimiz kendi duygularımıza indirgenmeli ve gördüklerimizden şüphelenmeliyiz. Ancak bu noktada kişi kötülüğün objektif gerçeklik olmadığını söyleyebilir.

İdealizm’e verilecek, basit çok açık ve dışsal kanıt: fiziksel acı çekme ve ölüm’ yanıtıdır. Bir zamanlar küçük bir çocuk Christian Science’a inanmaktaydı (Christian Science Mary Baker Eddy’nin başlattığı bir akımdır. Kötülük onlara göre bir illüzyondur. Kişilerin imanlarının veya anlayışlarının eksikliğinden dolayı ölüm, hastalık ve acı çekmenin varolduğuna inanırlar). Bu küçük çocuk çok hasta olan babası için dua edilmesini Christian Science önderine / Vaizine anlattı. Vaiz onu şöyle yanıtladı: “Oğlum, sen anlamıyorsun. Baban kendisinin hasta olduğunu düşünüyor. Bunu ona söyle. Ona iman etmesini söyle.” Çocuk Vaiz’e itaat etti ve ertesi gün tekrar Vaiz’e geldi. Vaiz, ‘Oğlum baban nasıl?’ diye sordu. Çocuk ona, “Haa, o kendisinin ölü olduğunu düşünüyor’ dedi.

Çok fazla İdealizm. Dürüst olmak gerekirse, kediyi inkar edemeyiz.

http://www.hristiyanforum.com/forum/...e-t324150.html

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İdealizm'in Kötülük Problemine Dair Mantıksal Hataları konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.