İmanımın gerçek olduğunu nasıl bilebilirim?

İmanımın gerçek olduğunu nasıl bilebilirim?
Kutsal Kitap gerçek kurtaran imana ilişkin çok açık bilgi verir. Gerçek iman iyi mevye üretir.

Rab İsa Mesih’in öğrettiği tohum ve toprak benzetmesinde, iman etmeyenler meyvesiz kalmakla birlikte, kurtulanlar meyve verirler. Bu benzetmede, dört topraktan üçü meyvesiz bitki üretti. Bunlar Tanrı Sözünün kurtuluş ile sonuçlanmayışının canlı resimlerini betimler

Buna zıt olarak meyve veren bitkilerin, kurtulmuş yüreğin iyi toprakta nasıl dallanıp budaklandığını gösterir. “İyi toprağa ekilen tohum ise, sözü işitip anlayan birine benzer. Böylesi elbette ürün verir, kimi yüz, kimi altmış, kimi de otuz kat” (Matta 13:23).

Tüm inanlılar eşit düzeyde meyve vermemelerine rağmen, tümü meyve verir.

Kutsal Kitap iyi meyvelerin nasıl olduğunu tanımlar. Aşağıdaki liste gerçek kurtaran imanın karakteristiklerini sıralar. Özde bu liste ruhsal meyvenin olup olmadığını anlamak için bir rehber olarak kullanılabilir.

İmanınızın gerçek olduğundan emin değilseniz, lütfen zaman ayırıp aşağıdaki listeyi dikkatle inceleyin, verilmiş olan ayetleri de okuyun.




Gerçek Kurtaran İmanının Karakteri

2. Korintliler 13:5


I. Birinin imanının gerçekliğini test etmede KULLANILAMAYAN kanıtlar

• Ahlaklı Görünmek: Matta 19:16-21; 23:27.
• Entellektüel Bilgi: Romalılar 1:21; 2:17ff.
• Dini aktivitelere katılmak: Matta 25:1-10
• Hizmette aktif olmak: Matta 7:21-24
• Günahlı olduğunu farketmek: Elçilerin İşleri 24:25
• Kurtulacağına ilişkin kendine güven: Matta 23
• Karar Vermek: Luka 8:13, 14


II. Gerçek Hristiyanın Mevyeleri/Kanıtları:

• Tanrı Sevgisi: Mezmur 42:1ff; 73:25; Luka 10:27; Romalılar 8:7
• Günahından tövbe etmek: Mezmur 32:5; Süleymanın Özdeyişleri 28:13; Romalılar 7:14ff; 2. Korintliler 7:10; 1. Yuhanna 1:8-10
• Gerçek Alçakgönüllülük: Mezmur 51:17; Matta 5:1-12; Yakup 4:6, 9ff.
• Tanrı’nın Görkemine Adanmışlık: Mezmur 105:3; 115:1; Yeşaya 43:7, 48:10ff.; Yeremya 9:23, 24; 1. Korintliler 10:31
• Sürekli Dua: Luka 18:1; Efesliler 6:18ff.; Filipililer 4:6ff.; 1. Timoteyus 2:1-4; Yakup 5:16-18
• Bencil olmayan Sevgi: 1. Yuhanna 2:9ff, 3:14; 4:7ff.
• Dünyadan Kendini Ayırması: 1. Korintliler 2:12; Yakup 4:4ff.; 1. Yuhanna 2:15-17, 5:5
• Ruhsal Büyüme: Luka 8:15; Yuhanna 15:1-6; Efesliler 4:12-16
• İtaatkar Yaşam: Matta 7:21; Yuhanna 15:14ff.; Romalılar 16:26; . 1 Peter 1:2, 22; 1. Yuhanna 2:3-5



Eğer 1 nolu liste biri için doğruysa ancak 2 nolu liste yanlışsa, kişinin iman ettiğine ilişkin ifadesini sorgulamaya ilişkin bir neden vardır.
Eğer 2. liste doğruysa, 1. liste de doğru olacaktır.


III. Müjdenin Ürünü:

• Müjdeyi Anlat: Matta 4:23
• Müjdeyi Savun: Yahuda 3
• Müjdeyi Göster: Filipililer 1:27
• Müjdeyi Paylaş: Filipililer 1:5
• Müjde için Acı çek: 2. Timoteyus 1:8
• Müjdeyi Gizleme: 1. Korintliler 9:16
• Müjdeden Utanma: Romalılar 1:16
• Müjdeyi Vaaz et: 1. Korintliler 9:16
• Müjde de Güçlen: 1. Selanikliler 1:5
• Müjdeyi Koru: Galatyalılar 1:6-8

_________________________ _________
(Adapted from John MacArthur, The MacArthur Study Bible, p. 2190)
KAYNAK:
http://www.gty.org/IssuesandAnswers/.../faithreal.htm
Edited by : www.hristiyan.net

eğer calvinizmi bilmiyorsam öğretin olanaklarınız ölçüsünde.ben bunu içtenlikle istiyorum.ama yukarda gerçek imanın meyveleri olarak saydığınız şey gözlemlenen nesnel bir durum değildir.bunu kişi sadece kendisi bilebilir buda onu öznel yapacaktır yani tam bir paradoksla karşı karşıya kalınır.eğer kişi bunu belirleyen olamıyorsa bu sefer imanın meyveleri dışardan belirleniyor demektir.buda başka bir çıkmaz.demek istediğim şu ki imanın meyvesinin kimde olduğunu kim bilebilir.yukardaki maddelere sahip olduğumu idda edebilirim,ama gerçekte öyle değilim,yada sahibim ama farkında değilim.hangisi doğru.evet kalvinizm bana çare olacaksa yardımcı olunuz,tüm yüreğimle istiyorum bunu,

kharon

eğer calvinizmi bilmiyorsam öğretin olanaklarınız ölçüsünde.ben bunu içtenlikle istiyorum.ama yukarda gerçek imanın meyveleri olarak saydığınız şey gözlemlenen nesnel bir durum değildir.bunu kişi sadece kendisi bilebilir buda onu öznel yapacaktır yani tam bir paradoksla karşı karşıya kalınır.eğer kişi bunu belirleyen olamıyorsa bu sefer imanın meyveleri dışardan belirleniyor demektir.buda başka bir çıkmaz.demek istediğim şu ki imanın meyvesinin kimde olduğunu kim bilebilir.yukardaki maddelere sahip olduğumu idda edebilirim,ama gerçekte öyle değilim,yada sahibim ama farkında değilim.hangisi doğru.evet kalvinizm bana çare olacaksa yardımcı olunuz,tüm yüreğimle istiyorum bunu,

Calvinism konusunda forumda yeterli derecede yazı vardır. Biraz zamanınızı ayırırsanız bu konuyu detaylı bir şekilde öğrenebilirsiniz.

Fakat Constantine'in yazısında Gerçek İmanın Meyveleri adlı son kısımda sayılan şeylerin gözlemlenen nesnel bir durum olmadığını fakat bunu sadece kişinin kendisinin bilebileceğini söylemeniz ve buna paradoks demeniz ya yazılan yazıyı okumadığınızı, yazılan yazıyı okuduysanız okuduğunuzun üzerinde düşünmediğinizi veya paradoks'un kelime anlamını bilmediğinizi gösteriyor.

Daha önceki yazılarınızda da çelişki, paradoks ve çıkmaz kavramlarını aşırı derecede fazla bir şekilde kullandınız.
Aslına bu şekilde gördüğünüz konular tarihte üzerinde çok az tartışılan konular olması sizin bu tanımlarınızı tekrardan gözden geçirmenizi gerektirdiğini gösteriyor.

kharon

yukardaki maddelere sahip olduğumu idda edebilirim,ama gerçekte öyle değilim,yada sahibim ama farkında değilim.hangisi doğru

Yukarıdaki maddeler sahip olduğunuzu iddia ediyorum fakat gerçekte öyle değilim derken nasıl bir mantık yürüttüğünüzü anlayamıyorum.
Eğer gerçekte Ferrari'niz yoksa Ferrari'ye sahip olduğunuzu iddia etmeniz birşeyi değiştirmez.Size sadece yalancı veya deli derler. Ferrari'niz yoktur.

Ruh'un meyvelerine de sahip olup ta bunun farkında olmamak imkansızdır. Çünkü bu meyvelere Kutsal Kitap'ı öğrenerek ve Tanrı'yla birlikte yürüyerek sahip olursunuz. Bunu yapıyorsanız da meyveler sizde gözüküyor demektir. İlkokul 2. sınıfa giden bir çocuğun bile yürütebileceği mantık ve gözlem kapasitesiyle anlaşılabilecek bu konunun neden sizin tarafınızdan çıkmaz olarak algılandığını anlayamıyorum.

her dinci kişiliğin farkında olmadığı birşey vardır,tanrıya iman ettiklerini zannederken,yaşamdaki önemli anları bu arada öyle sanıyorum o anları yaratan tanrınında üzerine titrediği bu zaman dilimlerini harcamak,kabaca,kırarak,h oyratça,evet ilkokul 2 sınıf zeka düzeyindeyim beyefendi bu sizi memnun edecekse öyleyim çok bilmiş,imanı tam arkadaş.sizin tanrınız yoksa kendini beğenmiş biri olmasın,bu kadar küstahca yanıt verdiğinize göre.

kharon

her dinci kişiliğin farkında olmadığı birşey vardır,tanrıya iman ettiklerini zannederken,yaşamdaki önemli anları bu arada öyle sanıyorum o anları yaratan tanrınında üzerine titrediği bu zaman dilimlerini harcamak,kabaca,kırarak,h oyratça

Kafanız çok karışık olduğu için üzgünüm. Fakat bu karışıklığa bir gerek olmadığını söyleyenlerin kişiliklerine hakaret ettiğiniz için daha da üzgünüm. Eğer böyle devam etmek isterseniz, yukarıdaki cümleyi rahatça kurabileceğiniz şiir ve felsefe forumları var. O forumlarda "anın üzerine titreyen" insansı tanrınıza inanan çok kişi bulacaksınız. Yazdıklarınızı başından beri takip etmeme rağmen bir imanlının içten sorularına rastlamadım. İmanlı olduğunuzdan bile emin değilim.

kharon

evet ilkokul 2 sınıf zeka düzeyindeyim beyefendi bu sizi memnun edecekse öyleyim çok bilmiş,imanı tam arkadaş.sizin tanrınız yoksa kendini beğenmiş biri olmasın,bu kadar küstahca yanıt verdiğinize göre.

Yanıtımı küstah ve kendini beğenmiş bulabilirsiniz. Ancak ben aklımda şunu bulunduruyorum:

2. Petrus 3:15-17 Sevgili kardeşimiz Pavlus'un da kendisine verilen bilgelikle size yazdığı gibi, Rabbimiz'in sabrını kurtuluş fırsatı sayın.
Pavlus bütün mektuplarında bu konulardan böyle söz eder. Mektuplarında güç anlaşılan bazı yerler var ki, bilgisiz ve kararsız kişiler, öbür Kutsal Yazılar'ı olduğu gibi bunları da çarpıtarak kendi yıkımlarını hazırlıyorlar.
Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, ilke tanımayan kişilerin aldatmasıyla sürüklenip kararlılığınızdan sapmamak için bunları önceden bilerek sakının.