İsa Mesih'in Tanrısal Doğası

Şimdi sizler İsa'nın doğasını ikiye ayırıyorsunuz. Birincisi insani doğası ikincisi tanrısal doğası diye. Ben insani doğasını anladım anlayacağım kadar. Ama tanrısal doğa nedir? Neden tanrı deniliyor? İsa kendisine ben tanrıyım mı demiş? Yoksa ben tanrının oğluyum mu demiş? Yoksa birtakım mucizelerine mi tanrısal doğa diyorsunuz? Mesela; körlerin gözünü açması, ölüleri diriltmesi, insanları ve Maria Magdalena'yı kötü ruhlardan arındırması gibi... Bunlar mı tanrısal özellik? Gerçekten de ilgimi çekiyor ve kafamı karıştıyor.

SİTE YÖNETİMİNİN BU MESAJA NOTU:Bunların listesi İSA MESİH isimli TEMEL KAVRAMLAR ve İDDİALARA VE İFTİRALARA CEVAPLAR bölümünde bulunuyor.

Kısaca;

1. YHVH (Tanrı) Oğlu olduğu açıkça İncil'de yazıyor, misal Markos mektubunun ilk cümlesi: "Tanrı'nın (YHVH) Oğlu İsa (Yahşuah) Mesih'le ilgili müjdenin başlangıcı", Yuhanna ise şöyle başlıyor;"Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı".

2.Tanrı Oğlu kavramı Yahudilere yabancı bir kavram değil, ne Kuran'da yanlış şekilde anlatıldığı gibi bir cinsel ilişki, ne de mitolojideki gibi yarı insan yarı tanrı cinsellik sonucu oluşan bir şey. Tanrı Oğlu kavramı Zebur'da "Seçilmiş olan", "Meshedilmiş olan" gibi ifadelerle geçiyor. Yahudilere Tanrı Oğlu'yum dediğiniz zaman bunun anlamı direkt olarak Tanrı'ya eşitlik demektir. (bkz Yuhanna 5:18)

3.Yahşuah'ın kendisi Tanrı Oğlu olduğunu ifade ediyor (Luka 22:70)

4.Başkaları Yahşuah'a sen Tanrı'nın Oğlu'sun diyor, Yahşuah da bunu kabul ediyor.

5.Günahları affettiğini söylüyor. Oysaki Yasa'ya göre sadece YHVH affedebilir günahları.

6. Önünde yere kapanarak eğiliniyor, oysaki 10 emire göre sadece YHVH'e bu yapılabilir. Melekler bile kendi önlerinde eğilen kişileri kalkmaları için uyarıyor.

7.Eski Antlaşma'da gelecek olan Mesih'e dair özellikler belirtiliyor. Peygamberlikler O'nda tamamlanıyor.

8. İsrail'in Kralı = Mesih = Tanrı Oğlu = YHVH olacaktı zaten. Bu hristiyan değil Yahudi öğretisidir, Yahşuah'ın yüksek kurul önündeki konuşmalarında kurulun kendisine sorduğu soruları ve diğer bölümlerdeki Yahudilerin sorduğu soruları incelerseniz bu kavramların Yahudilere yabancı olmadığını "sadece" İncil üzerinden görebilirsiniz, daha derin bilgi veya kökleri için ise Yahudi Kutsal Kitapları'ndaki Mesih, Tanrı Oğlu kavramını okumanız gerekir. Direkt okumak için Yeşaya 40-66 arasını önerebiliriz, İncil dönemini, Yahşuah'ın dünyaya geliş dönemini anlatıyor ve oradan da görüleceği üzere Eski Antlaşma'da YHVH'nin dünyaya gelmesi, sıpaya binerek Kudüs'e girmesi, "her göz"ün O'nu göreceği gibi şeyler ifade ediliyor. Yahudilerin beklediği Mesih de Tanrı Oğlu olacaktı, sadece bir peygamber olmayacaktı. Yani sonuç olarak Mesih kavramı Tanrı Oğlu demekti, İsrail Kralı, Kurtarıcı, Meshedilmiş olan, YHVH olan demekti. Mesih'in Tanrısallığı İncil'e değil Eski Antlaşma'ya dayanıyor.

Bunlar gibi daha başka bir çok nokta var. Ancak biz buradan mesajla bunların hepsini yazmaya yeterli vakte sahip değiliz.

Değerli kardeşim sormuş olduğunuz soru alsında vaftiz öncesi dersleri dahilindedir. Ben bunları yazarak çalışmıştım :)
Eski Antlaşma gelecek Kurtarıcı Mesih hakkında Tanrı olarak söz eder.

6 Çünkü bize bir çocuk doğacak, Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi olacak.
7 Davut'un tahtı ve ülkesi üzerinde egemenlik sürecek. Egemenliğinin ve esenliğinin büyümesi son bulmayacak. Egemenliğini adaletle, doğrulukla kuracak Ve sonsuza dek sürdürecek. Her Şeye Egemen RAB'bin gayreti bunu sağlayacak.
Yeşaya 9.bölüm 6 ve 7.ci ayetler.
…
Yeni Ahit’te..
6 Mesih, Tanrı özüne sahip olduğu halde, Tanrı'ya eşitliği sımsıkı sarılacak bir hak saymadı.
7-8 Ama kul özünü alıp insan benzeyişinde doğarak ululuğunu bir yana bıraktı. İnsan biçimine bürünmüş olarak ölüme, çarmıh üzerinde ölüme bile boyun eğip kendini alçalttı.
9 Bunun için de Tanrı O'nu pek çok yükseltti ve O'na her adın üstünde olan adı bağışladı.
10-11 Öyle ki, İsa'nın adı anıldığında gökteki, yerdeki ve yer altındakilerin hepsi diz çöksün ve her dil, Baba Tanrı'nın yüceltilmesi için İsa Mesih'in Rab olduğunu açıkça söylesin.
Filipliler 2.bölüm 5’den 11’e kadar.
…
Mesih aynı zamanda insan mıydı ?
18 İsa Mesih'in doğumu şöyle oldu: Annesi Meryem, Yusuf'la nişanlıydı. Ama birlikte olmalarından önce Meryem'in Kutsal Ruh'tan gebe olduğu anlaşıldı.
19 Nişanlısı Yusuf, doğru bir adam olduğu ve onu herkesin önünde utandırmak istemediği için ondan sessizce ayrılmak niyetindeydi.
20 Ama böyle düşünmesi üzerine Rab'bin bir meleği rüyada ona görünerek şöyle dedi: "Davut oğlu Yusuf, Meryem'i kendine eş olarak almaktan korkma. Çünkü onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh'tandır.
21 Meryem bir oğul doğuracak. Adını İsa koyacaksın. Çünkü halkını günahlarından O kurtaracak."
22 Bütün bunlar, Rab'bin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu söz yerine gelsin diye oldu:
23 "İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar." İmmanuel, Tanrı bizimle demektir.
24 Yusuf uyanınca Rab'bin meleğinin buyruğuna uydu ve Meryem'i eş olarak yanına aldı.
25 Ama oğlunu doğuruncaya dek Yusuf ona dokunmadı. Doğan çocuğun adını İsa koydu.
Matta 1.bölüm 18’den 25’e
…
6 Yakup'un kuyusu da oradaydı. İsa, yolculuktan yorulmuş olduğu için kuyunun yanına oturmuştu. Saat on iki sularıydı.
7 Samiriyeli bir kadın su çekmeye geldi. İsa ona, "Bana su ver, içeyim" dedi.
Yuhanna 4.bölüm 6 ve 7
…
35 İsa ağladı.
Yuhanna 11.bölüm 35.ci ayet
…
32 Sonra Getsemani denilen yere geldiler. İsa öğrencilerine, "Ben dua ederken siz burada oturun" dedi.
33 Petrus'u, Yakup'u ve Yuhanna'yı yanına aldı. Hüzünlenmeye ve ağır bir sıkıntı duymaya başlamıştı.
34 Onlara, "Ölesiye kederliyim" dedi. "Burada kalın, uyanık durun."
35 Biraz ilerledi, yüzüstü yere kapanıp dua etmeye başladı. "Mümkünse o saati yaşamayayım" dedi.
36 "Abba, Baba, senin için her şey mümkün, bu kâseyi benden uzaklaştır. Ama benim değil, senin istediğin olsun."
37 Öğrencilerinin yanına döndüğünde onları uyumuş buldu. Petrus'a, "Simun" dedi, "Uyuyor musun? Bir saat uyanık kalamadın mı?
38 Uyanık durup dua edin ki, ayartılmayasınız. Ruh isteklidir, ama beden güçsüzdür."
Yuhanna 14.bölüm 32’den 38’e
…
28 Daha sonra İsa, her şeyin artık tamamlandığını bilerek Kutsal Yazı yerine gelsin diye, "Susadım!" dedi.
29 Orada ekşi şarap dolu bir kap vardı. Şaraba batırılmış bir süngeri mercanköşk dalına takarak O'nun ağzına uzattılar.
30 İsa şarabı tadınca, "Tamamlandı!" dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti.
31 Yahudi yetkililer Pilatus'tan çarmıha gerilenlerin bacaklarının kırılmasını ve cesetlerin kaldırılmasını istediler. Hazırlık Günü olduğundan, cesetlerin Şabat Günü çarmıhta kalmasını istemiyorlardı. Çünkü o Şabat Günü büyük bayramdı.
32 Bunun üzerine askerler gidip birinci adamın, sonra da İsa'yla birlikte çarmıha gerilen öteki adamın bacaklarını kırdılar.
Yuhanna 19.bölüm 28’den 32’ye
…
Peki İsa günah işledi mi ?
22 "O günah işlemedi, ağzından hileli söz çıkmadı."
1.Petrus 2.bölüm 22.ayet. Peki bunun bizim için (İsa’nın Tanrılığı anlamında) anlamı nedir ?
17 Bunun için her yönden kardeşlerine benzemesi gerekiyordu. Öyle ki, Tanrı'ya hizmetinde merhametli ve sadık bir başkâhin olup halkın günahlarını bağışlatabilsin.
18 Çünkü kendisi denenip acı çektiği için denenenlere yardım edebilir.
İbraniler 2.bölüm 17 ve 18
…
14 Tanrı Oğlu İsa gökleri aşan büyük başkâhinimiz olduğu için açıkça benimsediğimiz inanca sımsıkı sarılalım.
15 Çünkü başkâhinimiz zayıflıklarımızda bize yakınlık duyamayan biri değildir; tersine, her alanda bizim gibi denenmiş, ama günah işlememiştir.
16 Onun için Tanrı'nın lütuf tahtına cesaretle yaklaşalım; öyle ki, yardım gereksindiğimizde merhamet görelim ve lütuf bulalım. (Amin)
İbraniler 4.bölüm 14’den 16’ya
…
İsa Tanrı’nın bize kendisini anlatmak için verdiği Tanrı sözüdür. 1 başlangıçta söz vardı. Söz Tanrı’yla birlkteydi ve söz Tanrı’ydı.
2 başlangıçta O Tanrı’yla birlikteydi.
Yuhanna 1.bölüm 1 ve 2.ayetler.
…
16 Nitekim hepimiz O'nun doluluğundan lütuf üzerine lütuf aldık.
17 Kutsal Yasa Musa aracılığıyla verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi.
18 Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.
Yuhanna 1.bölüm 16’dan 18’e
…
8 Filipus, "Ya Rab, bize Baba'yı göster, bu bize yeter" dedi.
9 İsa, "Filipus" dedi, "Bunca zamandır sizinle birlikteyim. Beni daha tanımadın mı? Beni görmüş olan, Baba'yı görmüştür. Sen nasıl, 'Bize Baba'yı göster' diyorsun?
Yuhanna 14.bölüm 8 ve 9
…
Aslında daha da ayrıntılara girebilirim ama sanırm bu kadarı tatminkar olur.
Rab yüreğinizde olsun.