Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?, Hristiyanlık İncil İsa

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? konusu 2726 kez okundu, 3 kez cevaplandı. En son mesaj sahika tarafından gönderildi.

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? hristiyanlık incil isa tevrat zebur

07-09-06, 10:34
Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

evangelion

Kutsal Kitap İsa'nın Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

Yeni Antlaşma yazarları, İsa'nın Tanrılığını kabul etmişlerdir: " Nitekim yerde ve gökte, görünen ve görünmeyen her şey -tahtlar, egemenlikler, yönetimler, hükümranlıklar- O'nda yaratıldı. Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratıldı." (Koloseliler 1:16) Pavlus tutucu bir Yahudidir. Tanrı (Yahve)'nın tek Yaratıcı olduğunu ve Tevrat'ı çok iyi bildiği halde Koloselilere her şeyin İsa aracılığıyla yaratıldığını söylemektedir. Yeşaya 44:24'te Yahve şöyle der: "Her şeyi yaratan, Gökleri yalnız başına geren, Yeryüzünü tek başına seren... RAB benim." Buna rağmen Pavlus Koloseliler 1:16'da İsa'nın Yaratıcı olduğunu söyler. İsa'nın havarisi olan Yuhanna da İsa hakkında şöyle der: "Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı." (Yuhanna 1:3)

Aynı şekilde Eski Antlaşma'daki Mezmur 102:25-27'de şöyle der: "Çok önceden attın dünyanın temellerini, Gökler de senin ellerinin yapıtıdır. Onlar yok olacak, ama sen kalıcısın. Hepsi bir giysi gibi eskiyecek. Onları bir kaftan gibi değiştireceksin, Geçip gidecekler. Ama sen hep aynısın, Yılların tükenmeyecek." Yeni Anlaşma'daki İbraniler kitabında (İbraniler 1:10-12) bu sözlerin aynısını okuruz, fakat İbraniler'in yazarı Mezmur 102'deki bu ayetlerin Mesih'e işaret ettiğini söyler.

Aynı durum İsa'nın Kurtarıcı rolü için de geçerlidir. Eski Antlaşma'da Yahve, "Ben, yalnız ben RAB'bim, Benden başka kurtarıcı yoktur." (Yeşaya 43:11) der. Demek ki Yahve'den başka Kurtarıcı yoktur. Yeni Antlaşma'da ise İsa'nın, Tanrı'nın halkının tek kurtarıcısı olarak tasvir edildiğini görürüz. Titus 2:13'te şöyle der: "Bu arada, mübarek umudumuzun gerçekleşmesini, ulu Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in yücelik içinde gelmesini bekliyoruz." Constantin'den ve İznik Konseyi'nden yüzlerce yıl önce İsa'nın hem ulu Tanrı (Yahve), hem de Kurtarıcı olarak kabul edildiğini görürüz.

Yuhanna İsa'nın Tanrı'yla aynı görkeme sahip olduğunu söylemektedir. Eski Antlaşma'da bulunan Yeşaya 6:1-5'te, Tanrı'nın görkemini ve kutsallığını görürüz: "Kral Uzziya'nın öldüğü yıl yüce ve görkemli Rab'bi gördüm; tahtta oturuyordu, giysisinin etekleri tapınağı dolduruyordu. Üzerinde Seraflar duruyordu; her birinin altı kanadı vardı; ikisiyle yüzlerini, ikisiyle ayaklarını örtüyor, öbür ikisiyle de uçuyorlardı. Birbirlerine şöyle sesleniyorlardı: "Her Şeye Egemen RAB Kutsal, kutsal, kutsaldır. Yüceliği bütün dünyayı dolduruyor." Seraflar'ın sesinden kapı söveleriyle eşikler sarsıldı, tapınak dumanla doldu. "Vay başıma! Mahvoldum" dedim, "Çünkü dudakları kirli bir adamım, dudakları kirli bir halkın arasında yaşıyorum. Buna karşın Kral'ı, Her Şeye Egemen RAB'bi gözlerimle gördüm." Yuhanna İncili'ni Kutsal Ruh'un yönlendirişiyle yazmış olan Yuhanna şöyle diyor: "Bunları söyleyen Yeşaya, İsa'nın yüceliğini görmüş ve O'nun hakkında konuşmuştu." (Yuhanna 12:41) Yuhanna Yahve'nin görkemiyle İsa'nın görkeminin farklı olmadığını, aksine aynı görkem olduğunu söylemektedir.

Yahve'nin Eski Antlaşma'daki işlerinin Yeni Antlaşma'da İsa Mesih tarafından da yapılmış olması, İsa'nın Tanrı olduğunu teyit eder. Örneğin; Eski Antlaşma'daki Mezmur 119'da, yaşam veren ve yaşamı koruyan tek kişinin Yahve olduğunu okuruz. Fakat Yeni Antlaşma'da İsa kendisinde böyle bir güç olduğunu söyler: " Baba nasıl ölüleri diriltip onlara yaşam veriyorsa, Oğul da dilediği kimselere yaşam verir." (Yuhanna 5:21) İsa, Yuhanna 11:25'te Lazar'ın kız kardeşi olan Marta ile konuşurken şöyle der: "İsa ona, "Diriliş ve yaşam Ben'im" dedi. "Bana iman eden kişi ölse de yaşayacaktır."

Eski Antlaşma'da Yahve'nin "sesi gürül gürül akan suların sesi gibiydi." (Hezekiel 43:2) Aynı şekilde Yeni Antlaşma'da İsa hakkında şöyle der: "Sesi, gürül gürül akan suların sesi gibiydi." (Vahiy 1:15) Yahve için geçerli olan tanım, İsa Mesih için de geçerlidir.

Eski Antlaşma'da Yahve'nin sonsuz ışık olarak tasvir edildiğini görürüz: "Gündüz ışığın güneş olmayacak artık, Ay da aydınlatmayacak seni; Çünkü RAB sonsuz ışığın, Tanrın görkemin olacak. Artık güneşin batmayacak, ayın çekilmeyecek, Çünkü RAB sonsuz ışığın olacak, Sona erecek yas günlerin" (Yeşaya 60:19-20). Aynı şekilde Yeni Antlaşma'nın Vahiy kitabında İsa hakkında şöyle diyor: "Aydınlanmak için kentin güneş ya da aya gereksinimi yoktur. Çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlatıyor. Kuzu da onun çırasıdır" (Vahiy 21:23).

Eski Antlaşma'da Yahve bizi kutsayan (Mısırdan Çıkış 31:13), her yerde olan (Mezmur 139:7-10), barışımız olan (Hakimler 6:24), doğruluğumuz olan (Yeremya 23:6), zaferimiz olan (Mısırdan Çıkış 17:8-16) ve bize şifa veren (Mısırdan Çıkış 15:26) Tanrıdır. Aynı şekilde Yeni Antlaşma da İsa Mesih'in bütün bu özelliklere sahip olduğunu söylemektedir (1 Korintliler 1:30, Koloseliler 1:27, Efesliler 2:14). Eğer İncil Tanrı'ya ait ise (1 Selanikliler 2:2, 6-9; Galatyalılar 3:8), aynı İncil İsa'ya da aittir (1 Selanikliler 3:2; Galatyalılar 1:7). Eğer kilise Tanrı'ya ait ise (Galatyalılar 1:13; 1 Korintliler 15:9), aynı kilise İsa'ya da aittir (Romalılar 16:16). Tanrı'nın Egemenliği (1 Selanikliler 2:12) Mesih'e aittir (Efesliler 5:5). Tanrı'nın sevgisi (Efesliler 1:3-5), Mesih'in sevgisidir (Romalılar 8:35). Tanrı'nın Sözü (Koloseliler 1:25; 1 Selanikliler 2:13), Mesih'in Sözüdür (1 Selanikliler 1:8; 4:15). Tanrı'nın Ruhu (1 Selanikliler 4:8), Mesih'in Ruhudur(Filipililer 1:19). Tanrı'nın esenliği (Galatyalılar 5:22; Filipililer 4:9), İsa'nın esenliğidir (Koloseliler 3:15; 1:2; Filipililer 1:2; 4:7). Tanrı'nın Yargı Günü (Yeşaya 13:6), İsa'nın Yargı Günüdür (Filipililer 1:6, 10; 2:16; 1 Korintliler 1:8). Tanrı'nın lütfu (Efesliler 2:8, 9; Koloseliler 1:6; Galatyalılar 1:15), İsa'nın lütfudur (1 Selanikliler 5:28; Galatyalılar 1:6; 6:18). Tanrı'nın kurtarışı (Koloseliler 1:13), Mesih'in kurtarışıdır (1 Selanikliler 1:10). Tanrı'nın iradesi (Efesliler 1:11; 1 Selanikliler 4:3; Galatyalılar 1:4), İsa'nın iradesidir (Efesliler 5:17; 1 Selanikliler 5:18).

Pavlus'un, hem Tanrı'nın kulu (Romalılar 1:9) hem de Mesih'in kulu (Romalılar 1:1; Galatyalılar 1:10) olduğunu söylemesi bizi şaşırtmaz. Pavlus hem Tanrı'nın görkemi (Romalılar 5:2; Galatyalılar 1:24) hem de Mesih'in görkemi (2 Korintliler 8:19, 23; 2 Korintliler 4:6) için yaşadığını ve hem Tanrı'ya iman ettiğini (1 Selanikliler 1:8,9; Romalılar 4:1-5), hem de Mesih'e iman ettiğini (Galatyalılar 3:22) söylemektedir. Pavlus kurtuluş anlamına gelen Tanrı'yı tanımanın (Galatyalılar 4:8; 1 Selanikliler 4:5), Mesih'i tanımak (2 Korintliler 4:6) olduğunu söyler.

İncil'de İsa'ya Tanrı olarak tapınıldığını ve İsa'nın bu tapınmaları kabul ettiğini okuruz. İsa Tomas'ın (Yuhanna 20:28), meleklerin (İbraniler 1:6), bilge adamların (Matta 2:11), cüzzamlı bir adamın (Matta 8:2), bir havra yöneticisinin (Matta 9:18), kör bir adamın (Yuhanna 9:38), bir kadının (Matta 15:25), Magdalalı Meryem'in (Matta 28:9) ve havarilerinin (Matta 28:17) tapınışını kabul etmiştir. Bütün bu ayetlerde tapınma anlamına gelen, Grekçe proskuneo kelimesi kullanılmaktadır.

Pavlus ve Barnaba Listra bölgesindeyken, Tanrı'nın mucizevi gücüyle Listra'da, ayakları tutmayan ve hiç yürüyemeyen kötürüm bir adam için dua ederek yürümeye başlamasını sağlamışlardır. Bunun üzerine Pavlus'un yaptığını gören halk şöyle haykırmıştır: "Tanrılar insan kılığına girip yanımıza inmiş!" (Elçilerin İşleri 14:11). Pavlus ve Barnaba Listra halkının kendilerine tapınmaya hazırlandıklarını anladıklarında onlar gibi insan olduklarını açıklamışlardır: "Barnaba'ya Zeus, Pavlus'a da konuşmada öncülük ettiği için Hermes adını taktılar. Kentin hemen dışında bulunan Zeus Tapınağı'nın kâhini kent kapılarına boğalar ve çelenkler getirdi, halkla birlikte elçilere kurban sunmak istedi. Ne var ki elçiler, Barnaba'yla Pavlus, bunu duyunca giysilerini yırtarak kalabalığın içine daldılar. "Efendiler, neden böyle şeyler yapıyorsunuz?" diye bağırdılar. "Biz de sizin gibi insanız, aynı yaradılışa sahibiz. Size müjde getiriyoruz. Sizi bu boş şeylerden vazgeçmeye, yeri, göğü, denizi ve bunların içindekilerin hepsini yaratan, yaşayan Tanrı'ya dönmeye çağırıyoruz." (Elçilerin İşleri 14:12-15) Pavlus ve Barnaba kendilerine tapınılacağını anladıkları anda, tapınmaya hazırlananları durdurmuşlardır. Fakat insanlar İsa'nın önünde eğilip ona tapınmaya başladıklarında, İsa onları engellememiştir.

Sadece Tanrı'ya tapınılmalıdır. Tanrı olmayan bir kişiye ya da nesneye tapınmak putperestliktir. Tanrı Tevrat'ta şöyle demektedir: "Başka ilahlara tapmayacaksınız. Çünkü ben kıskanç bir RAB, kıskanç bir Tanrı'yım." (Mısır'dan Çıkış 34:14) Matta 4:10'da İsa'nın Şeytan'a şu cevabı verdiğini görürüz: "İsa ona şöyle karşılık verdi: "Çekil git, Şeytan! 'Tanrın Rab'be tapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin' diye yazılmıştır." İsa kendisine tapınan birçok kişinin tapınışını kabul etmiştir. Bütün bunlar Constantin ve İznik Konseyi'nden yüzlerce yıl önce olmuş olan gerçeklerdir.

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

13-09-06, 23:00

erganili

kutsal kitab tabiiki mesihin rab oluşunu ve tanrısallığını açıkça bizlere bildiriyor bence bunları artık tartışmak yersizdir buna bize karsı olduğunu iddia eden müslümanlar bile dolaylı inanıyor

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? hristiyanlık incil isa tevrat zebur

17-09-06, 20:18
Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

Tunc80

Kutsal Kitap'ta olsun, konuya ilişkin yazılarda, araştırmalarda olsun. Okunarak bulunacak tek gerçek İsa Mesih'in Tanrı olduğudur.

İsa bunu açıkça söyler. "Ben ve baba biriz".

Müslümanlığa ve Islam Teolojisine karşı herhangi bir antipati duymuyorum, ama ne zaman Ebu Leheb ve Karısı hakkındaki yargılamalarını bir din bilginine sorsam (ve bunun gibi bir çok ayette de cevap aynı olmak üzere) Tanrı'nın bilgisinden sual olunamayacağı, insan gözü ile anlamak yerine, Tanrı'nın hikmetine göre düşünmemiz gerektiği yanıtını alırım.

Doğrudur. Ama nedense, aynı Tanrısal Bilgelik, İsa Mesih'in Baba ile bir olduğu konusu açılınca durur. Özellikle İslam Teologları konuyu bile isteye insan gözünden, insani ilişkilerden yorumlamak isterler.

Tanrı insanlığı o kadar çok sevdi ki, Isa'nın vücudunda İnsanoğlu Şekli alarak, insanların arasına geldi.
Biz ona İsa Mesih diyoruz.

Tanrı'nın insana olan sevgisi sonsuzdur ve "daim"dir.
Biz bu sevgiye Kutsal Ruh diyoruz.

Ve son olarak Tanrı sevgidir. Sevgiyi ne parçalayabilir, ne bölebilir, ne de katmanlarına ayırıp küçük bölümler halinde analiz edebilirsiniz. Çünkü sevgi herşeyin üzerindedir.

Ve şimdi diyorum ki, ben böyle söylediğimde bir çoklarının yüreği yalpalar. Ama Allah-û Ekber deyince bunu herkes anlar...Aradaki fark ne?

Herşeye kadir olan, hakimiyeti mutlak olan sonsuzdan gelip sonsuza giden Yüce Allah'ın, insanların yanına gelmesi mi imkansız, insanları sevmesi mi? Yoksa Tanrı'nın kendisinin Sevgi olması mı?

Esenlikle kalın :-)

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? hristiyanlık incil isa tevrat zebur

18-09-06, 03:51
Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

sahika

Mika 5.2Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boylari arasinda onemsiz oldugun halde, Israil'i benim adima yonetecek olan senden cikacak. O'nun kokeni oncesizlige, zamanin baslangicina dayanir.
Yeseya 45.18"RAB Benim, baskasi yok."
Yeseya 35.2 Insanlar RAB'bin yuceligini, Tanri'mizin gorkemini gorecek. Gevsek elleri guclendirin, pekistirin cozulen dizleri. Yuregi kaygili olanlara "Guclu olun korkmayin" deyin,"Iste Tanri'niz geliyor! Oc almaya, karsilik vermeye geliyor. Sizi O kurtaracak." O zaman korlerin gozleri, sagirlarin kulaklari acilacak; topallar geyik gibi sicrayacak, sevincle haykiracak dilsizlerin dili.
Yeseya 9.6Cunku bize bir cocuk dogacak, bize bir ogul verilecek. Yonetim O'nun omuzlarinda olacak. O'nun adi Harika Ogutcu, Guclu Tanri, Ebedi Baba, Esenlik Onderi olacak. Davut'un tahti ve ulkesi uzerinde egemenlik surecek. Egemenliginin ve esenliginin buyumesi son bulmayacak. Egemenligini adaletle, dogrulukla kuracak ve sonsuza dek surduruecek. Her Seye Egemen RAB'bin gayreti bunu saglayacak.
Yeseya 11.2RAB'bin Ruh'u, bilgelik ve anlayis Ruhu, Ogut ve Guc Ruhu, bilgi ve RAB korkusu ruhu onun uzerinde olacak. RAB korkusu hosuna gidecek. Gozuyle gordugune gore yargilamayacak, kulagiyla isittigine gore karar vermeyecek. Yoksullari adaletle yargilayacak, yeryuzunde ezilenler icin durustce karar verecek. Dunyayi agzinin degnegi ile cezalandiracak, kotuleri soluguyla oldurecek. Davranisinin temeli adalet ve sadakat olacak.
Yeseya 7.14 Iste kiz gebe kalip bir ogul doguracak: adini Immanuel koyacak.(Tanri bizimledir=Immanuel)
Luka 1.28Onun yanina giren melek,"Selam, ey Tanri'nin lutfuna erisen kiz! RAB seninledir" dedi.
Daniel 13"Gece gorumlerimde insanogluna benzer birinin gogun bulutlariyla geldigini gordum. Eskiden beri var Olan'in yanina dogru ilerledi. O'nun onune getirildi. O'na egemenlik, yucelik ve krallik verildi. Butun halklar, uluslar ve her dilden insan O'na tapindi.Yeseya 55. 10 Gokten inen yagmur ve kar Topragi sulamadan, yeri yesertmeden, ekinciye tohum, yiyene ekmek vermeden nasil goge donmezse, agzimdan cikan soz de oyle olacaktir. Bana bos donmeyecek, istemimi yerine getirecek, yapmasi icin onu gonderdigim isi basaracaktir. ..Dikenli cali yerine cam, isirgan yerine mersin agaci bitecek. Bunlar Bana un getirecek, yok olmayan sonsuz bir belirti olacak."
Zekeriya 12.10 "Davut soyuyla Yeruselim'de oturanlarin uzerine lutuf ve yakaris ruhunu dokecegim. Bana yani destiklerine bakacaklar; biricik oglu icin yas tutan biri gibi yas tutacak, ilk oglu icin aci ceken biri gibi aci cekecekler."

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu?

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap İsa Mesih'in Tanrı olduğunu İddia Ediyor mu? konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.