İNSANOĞLU SÖZCÜĞÜ ve MESİH'İN KENDİSİNİ İNSANOĞLU OLARAK TANITMA SEBEBİ
1- Yeni Antlaşma metinlerindeki kullanım: İnsanoğlu sözcüğü, İncil metinlerinde Yeshua'nın kendisini tanımlamak için sık sık kullandığı bir terimdir. Bu sözcük Matta'da 30'dan fazla, Markos'ta 15, Luka'da 25 ve Yuhanna'da 12 kez geçer. Yuhanna 12:34 dışında (Mesih'i dinleyenlerin sorusu) bizzat Mesih'in kullandığı bir sözcüktür. İncil dışında Elçilerin İşleri kitabında Stefan'ın konuşmasında geçen İnsanoğlu sözcüğü, Esinleme kitabında da iki kez geçer.
2- Anlamıyla ilgili sorular:İlk başta Rabbimizdeki insan doğasını vurgulayan bir terim olarak yorumlanmıştır. Tanrı'nın Oğlu ifadesinin O'nun Tanrısal kişiliğine atıfta bulunması gibi, İnsanoğlu sözcüğü de O'nun aynı zamanda gerçek bir insan olduğunu vurgulamaktadır. Pek çok yorumcuya göre bu söz aracılığıyla Mesih, tüm insan ırkının başı, prototipi ve ideal örneği olduğunu belirtmiştir.
3-Ünvanın kaynağı
a) Eski Antlaşma'daki kullanımlar: İnsanoğlu sözcüğü Eski Antlaşma'da Mezmurlar kitabında ve Ezekiel ile Daniel peygamberlerinde kitaplarında geçmektedir.
Mezmurlar: Aşağıdaki ayetlerde "İnsanoğlu" sözcüğü "insan" anlamında kullanılmıştır:
İnsan nedir ki onu düşünesin?
İnsanoğlu nedir ki onu ziyaret edesin? (Mezmur 8:4)
İnsanoğlu terimi aşağıdaki ayetlerde İsrail'i kurtaracak bir kralı tanımlamaktadır. Bu tür bir kullanım, Mesih sözcüğü ile de paraleldir:
Koy elini sağındaki insanın üzerine,
Kendine seçtiğin insanoğlu üzerine. (Mezmur 80:17)
Ezekiel Peygamberin kitabı: İnsanoğlu terimi Ezekiel peygamberin kitabında yaklaşık 90 kere geçer ve her defasında Ezekiel'in peygamberlik misyonunu tanımlar. Ezekiel'in peygamberlikten önceki durumu ile peygamber olduktan ve Tanrı tarafından güçlendirildikten sonraki durumu arasındaki farkı vurgulayan insanoğlu terimi, İncil'de Mesih ile önceki peygamberler arasındaki bağlantıyı ifade etmek için kullanılmış olabilir.
Daniel Peygamberin Kitabı: Ezekiel'in kitabındaki kullanıma benzer bir kullanım Daniel 8:17'de de geçmektedir.
b) Yeni Antlaşma metinlerinde Daniel Peygamberin kitabının 7. bölümü: Daniel peygamberin kitabının 7. bölümünde "insanoğlu" terimi tamamen farklı bir anlamla kullanılmıştır:
"Gece görümlerimde göğün bulutlarıyla İnsanoğlu'na benzer birinin geldiğini gördüm. Eskiden beri var olanın yanına doğru ilerledi, onun önüne getirildi. Ona egemenlik, yücelik ve krallık verildi. Bütün halklar, uluslar ve her dilden insan ona tapındı. Egemenliği hiç bitmeyecek sonsuz bir egemenlik, krallığı hiç yıkılmayacak bir krallıktır. (Daniel 7:13-14)
Bu ayetleri, sorgulanması sırasında Mesih'in başkahine söylediği sözlerle kıyaslayalım:
İsa, «Söylediğin gibidir» karşılığını verdi. «Üstelik size şunu söyleyeyim, bundan sonra İnsanoğlu'nun, kudretli Olan'ın sağında oturduğunu ve göğün bulutları üzerinde geldiğini göreceksiniz.» (Matta 26:64)
Bu kıyaslama sayesinde, Mesih'in kendisini İnsanoğlu olarak tanımladığında aslında Daniel peygamberin kitabındaki görümde geçen göksel ve esrarengiz kişi olduğunu ifade ettiği anlaşılabilir. Bu kullanıma başka bir örnek:
«O zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek. Yeryüzündeki bütün halklar ağlayıp dövünecek, İnsanoğlu'nun gökteki bulutlar üzerinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler.» (Matta 24:30)
Yuhanna İncili'nde Mesih, kendisini İnsanoğlu olarak adlandırdığında bu tanımlamayı kıyamet gününde insanların yargıcı olmasıyla ilişkilendirmiştir:
Size doğrusunu söyleyeyim, ölülerin Tanrı Oğlunun sesini işitecekleri ve işitenlerin yaşayacakları saat geliyor, geldi bile. Çünkü Baba, kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendisinde yaşam olma özelliğini verdi. O'na yargılama yetkisini de verdi. Çünkü O İnsanoğlu'dur. (Yuhanna 5:25-27)