PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI, Hristiyanlık İncil İsa

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI konusu 245 kez okundu, 1 kez cevaplandı. En son mesaj asuri tarafından gönderildi.

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI hristiyanlık incil isa tevrat zebur

17-01-10, 15:45
PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

Katolikmoderator

2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

İsa'nın ilk mucizesi

Üçüncü gün Celile'nin Kana köyünde bir düğün vardı. İsa'nın annesi oradaydı. İsa ve öğrencileri de düğüne çağrılmışlardı. Şarap tükenince İsa'nın annesi O'na, «Şarapları kalmadı» dedi.
İsa, «Kadın, benden ne istiyorsun? Benim saatim daha gelmedi» dedi.
Annesi hizmet edenlere, «Size ne derse onu yapın» dedi.
Yahudilerin geleneksel temizliği için oraya konmuş, her biri seksenle yüz yirmi litre alan altı taş küp vardı. İsa hizmet edenlere, «Küpleri suyla doldurun» dedi. Küpleri ağızlarına kadar doldurdular. Sonra hizmet edenlere, «Şimdi bundan alın, şölen başkanına götürün» dedi.
Onlar da götürdüler. Şölen başkanı, şaraba dönüşmüş suyu tattı. Bunun nereden geldiğini bilemedi, oysa suyu küpten alan hizmetkârlar biliyorlardı. Şölen başkanı güveyi çağırıp ona dedi ki, «Herkes önce iyi şarabı, çok içildikten sonra da kötüsünü sunar. Ama sen iyi şarabı şimdiye dek saklamışsın.»
İsa bu ilk mucizesini Celile'nin Kana köyünde yaptı ve yüceliğini gösterdi. Öğrencileri de O'na iman ettiler.

Bundan sonra İsa, annesi, kardeşleri ve öğrencileri Kefernahum'a gidip orada birkaç gün kaldılar.
(Yu 1, 29-34))

----------------------------------------------------

O’na iman ettiler

Yuhanna, İncil’inde mucizeden değil, işaretten söz ediyor. Amacı, olağanüstü bir olayı anlatmak değil, bize onun derin anlamını açıklamaktır. Bu anlatıda saklı iletiyi keşfetmek önemlidir.

İlk önce olayın Celile’nin Kana köyünde geçtiğini öğreniyoruz. Yahudilerin ve putperestlerin bir arada yaşadığı bu bölge hor görülüyordu. Bundan birinci bir ders alabiliriz : İsa bütün insanlar, Yahudiler ve Yahudi olmayan yabancılar için geldi. İncil’in Müjdesi herkes içindir. En uzakta olanların öncelliği vardır. İsa’nın şanını, yani kişiliğini, gösterdiği ilk işaret bir düğündür. Olay sevginin en üstün bayramıdır, birbirini seven bir erkek ve bir kadının yaşamlarını eksiksiz birleşmeye kararlaştıkları antlaşmanın kutlanmasıdır. Yuhanna için bu düğün Allah’ın tutkun sevgisini çağrıştırıyor. Allah insanlara seslendiğinde her zaman sevgi ve antlaşma sözcükleriyle seslenir.

Bugün Yuhanna bize, Allah’ın tüm zamanların ve tüm ülkelerin insanlarıyla yeni antlaşmasını haber vermek istiyor. İsa bize, günahkâr insanlığıyla evlenmeye gelen güvey olarak tanıtılıyor. Allah’la barıştırarak insanlığa saygınlığını iade ediyor. Bu yeni insanlık, Haçın dibinde yarılmış İsa’nın bağrından doğdu. Ve bu müjde, Yahudi olsun, putperest olsun, herkesi ilgilendiriyor. Fakat Kana’da düğün neredeyse bir fiyasko ile sonuçlanacaktı : yeteri kadar şarap temin edilmemesi bir felaketti. Meryem farkına vardı. Buna şölen başkanının değil, İsa’nın dikkatini çekiyor. Sonra hizmet edenlere : «Size ne derse onu yapın» diyor Hizmetlilere söylenen bu söz, bildiri gününde kendini RAB’bin kulu beyan eden kadın tarafından söyleniyor. Meleğin Allah tarafından söylediği sözlere inandığı için o mutlu denildi. Düğünün hizmetlileri Meryem tarafından “eylemleriyle Söz’ün kulları olmaya çağrılıyorlar.

İmana doğmak, İsa’nın sözüne inanmamızı var sayıyor. Bu güven bizi harekete geçmeye ve söylediğini yapmaya teşvik ediyor.
Kana’da suyun şaraba dönüştürülmesi Allah’ın tüm insanları kurtarmaya geldiğini açıklıyor. Gerçekten şarap yeniden kavuşulan sevinci çağrıştırıyor. Antlaşmayı yeniden gerçekleştirmekle, Allah halkı üzerine bu sevinci saçmak istiyor. İncil, her biri yaklaşık yüz litre hacminde altı taş küpten söz ediyor. İsa büyük görüyor, pintilik etmiyor. Şarap bereketi lütfün bolluğunu bildiriyor. Bu düğün Allah’ın insanlarla antlaşmasını kutluyor. Taşan ve sonsuz cömert, sevincin antlaşmasıdır. Allah’ın sevgisi budur. Kana’da su şaraba dönüştürüldü. Daha sonra, Kutsal Perşembe akşamı, İsa başka bir dönüştürmeyi gerçekleştirecek : Kutsanmış ekmek ve şarap görüntüsünde kendisi, Bedeni ve Kanıyla aramıza gelecek. Son Sofrada İsa ekmeğin ve şarabın üzerine : “Bu benim Bedenim… Bu benim Kanımdır” dedi. Papaz bu sözleri ekmeğin ve şarabın üzerine söylediğinde ekmek ve şarabın görüntüsünde İsa aramıza geliyor. Fakat Efkaristiya’nın amacı ekmek ve şarabın dönüştürülmesi değil yüreklerin ve Hıristiyan cemaatlerinin dönüşmesi ve tövbe ederek Mesih İsa’nın bugünkü dünyada bulunmasını sağlamaktır.

Bu Pazar günü devamlı tekrarlanan Meryem’in çağrısını duyalım. Bizi Mesih İsa’ya ve Kiliseye yolluyor. Bizim için ve tüm insanlık için aracılık ediyor. Bu Pazar günün müjdesi Mesih İsa’nın bizde her şeyi değiştirebilecek yetkisinde olduğudur. Sevince yeniden kavuşmamızı ve bu dünyada bize yaşam veren umudun tanıkları olmamızı istiyor.

Ey, sevecen ve sevgili Allah, bizimle antlaşmanı sürekli yeniliyorsun. Üzüntümüzü sevince, her günün boğuculuğu bayram gününe dönüştür.
Alışıla gelen sözcüklerimiz övgü ezgileri olsun ve Seni, Mesih İsa, sonsuza dek yücelteceğiz!!

Amin!

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

katoliklik ortodoksluk protestanlık kilise barnabas türkler türkiye

katoliklik ortodoksluk protestanlık kilise barnabas türkler türkiye

"Kulak ver, ey İsrail! SHEMA ISRAEL

Yahve Tanrımız'dır, O tektir.
Tanrınız Yahve'yi bütün yüreğinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle seveceksiniz." mesih peygamber tanrı rab allah kuran yhvh islam muhammed

mesih peygamber tanrı rab allah kuran yhvh islam muhammed

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI hristiyanlık incil isa tevrat zebur

17-01-10, 21:34
PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

asuri

Katolikmoderator

2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

İsa'nın ilk mucizesi

Üçüncü gün Celile'nin Kana köyünde bir düğün vardı. İsa'nın annesi oradaydı. İsa ve öğrencileri de düğüne çağrılmışlardı. Şarap tükenince İsa'nın annesi O'na, «Şarapları kalmadı» dedi.
İsa, «Kadın, benden ne istiyorsun? Benim saatim daha gelmedi» dedi.
Annesi hizmet edenlere, «Size ne derse onu yapın» dedi.
Yahudilerin geleneksel temizliği için oraya konmuş, her biri seksenle yüz yirmi litre alan altı taş küp vardı. İsa hizmet edenlere, «Küpleri suyla doldurun» dedi. Küpleri ağızlarına kadar doldurdular. Sonra hizmet edenlere, «Şimdi bundan alın, şölen başkanına götürün» dedi.
Onlar da götürdüler. Şölen başkanı, şaraba dönüşmüş suyu tattı. Bunun nereden geldiğini bilemedi, oysa suyu küpten alan hizmetkârlar biliyorlardı. Şölen başkanı güveyi çağırıp ona dedi ki, «Herkes önce iyi şarabı, çok içildikten sonra da kötüsünü sunar. Ama sen iyi şarabı şimdiye dek saklamışsın.»
İsa bu ilk mucizesini Celile'nin Kana köyünde yaptı ve yüceliğini gösterdi. Öğrencileri de O'na iman ettiler.

Bundan sonra İsa, annesi, kardeşleri ve öğrencileri Kefernahum'a gidip orada birkaç gün kaldılar.
(Yu 1, 29-34))

----------------------------------------------------

O’na iman ettiler

Yuhanna, İncil’inde mucizeden değil, işaretten söz ediyor. Amacı, olağanüstü bir olayı anlatmak değil, bize onun derin anlamını açıklamaktır. Bu anlatıda saklı iletiyi keşfetmek önemlidir.

İlk önce olayın Celile’nin Kana köyünde geçtiğini öğreniyoruz. Yahudilerin ve putperestlerin bir arada yaşadığı bu bölge hor görülüyordu. Bundan birinci bir ders alabiliriz : İsa bütün insanlar, Yahudiler ve Yahudi olmayan yabancılar için geldi. İncil’in Müjdesi herkes içindir. En uzakta olanların öncelliği vardır. İsa’nın şanını, yani kişiliğini, gösterdiği ilk işaret bir düğündür. Olay sevginin en üstün bayramıdır, birbirini seven bir erkek ve bir kadının yaşamlarını eksiksiz birleşmeye kararlaştıkları antlaşmanın kutlanmasıdır. Yuhanna için bu düğün Allah’ın tutkun sevgisini çağrıştırıyor. Allah insanlara seslendiğinde her zaman sevgi ve antlaşma sözcükleriyle seslenir.

Bugün Yuhanna bize, Allah’ın tüm zamanların ve tüm ülkelerin insanlarıyla yeni antlaşmasını haber vermek istiyor. İsa bize, günahkâr insanlığıyla evlenmeye gelen güvey olarak tanıtılıyor. Allah’la barıştırarak insanlığa saygınlığını iade ediyor. Bu yeni insanlık, Haçın dibinde yarılmış İsa’nın bağrından doğdu. Ve bu müjde, Yahudi olsun, putperest olsun, herkesi ilgilendiriyor. Fakat Kana’da düğün neredeyse bir fiyasko ile sonuçlanacaktı : yeteri kadar şarap temin edilmemesi bir felaketti. Meryem farkına vardı. Buna şölen başkanının değil, İsa’nın dikkatini çekiyor. Sonra hizmet edenlere : «Size ne derse onu yapın» diyor Hizmetlilere söylenen bu söz, bildiri gününde kendini RAB’bin kulu beyan eden kadın tarafından söyleniyor. Meleğin Allah tarafından söylediği sözlere inandığı için o mutlu denildi. Düğünün hizmetlileri Meryem tarafından “eylemleriyle Söz’ün kulları olmaya çağrılıyorlar.

İmana doğmak, İsa’nın sözüne inanmamızı var sayıyor. Bu güven bizi harekete geçmeye ve söylediğini yapmaya teşvik ediyor.
Kana’da suyun şaraba dönüştürülmesi Allah’ın tüm insanları kurtarmaya geldiğini açıklıyor. Gerçekten şarap yeniden kavuşulan sevinci çağrıştırıyor. Antlaşmayı yeniden gerçekleştirmekle, Allah halkı üzerine bu sevinci saçmak istiyor. İncil, her biri yaklaşık yüz litre hacminde altı taş küpten söz ediyor. İsa büyük görüyor, pintilik etmiyor. Şarap bereketi lütfün bolluğunu bildiriyor. Bu düğün Allah’ın insanlarla antlaşmasını kutluyor. Taşan ve sonsuz cömert, sevincin antlaşmasıdır. Allah’ın sevgisi budur. Kana’da su şaraba dönüştürüldü. Daha sonra, Kutsal Perşembe akşamı, İsa başka bir dönüştürmeyi gerçekleştirecek : Kutsanmış ekmek ve şarap görüntüsünde kendisi, Bedeni ve Kanıyla aramıza gelecek. Son Sofrada İsa ekmeğin ve şarabın üzerine : “Bu benim Bedenim… Bu benim Kanımdır” dedi. Papaz bu sözleri ekmeğin ve şarabın üzerine söylediğinde ekmek ve şarabın görüntüsünde İsa aramıza geliyor. Fakat Efkaristiya’nın amacı ekmek ve şarabın dönüştürülmesi değil yüreklerin ve Hıristiyan cemaatlerinin dönüşmesi ve tövbe ederek Mesih İsa’nın bugünkü dünyada bulunmasını sağlamaktır.

Bu Pazar günü devamlı tekrarlanan Meryem’in çağrısını duyalım. Bizi Mesih İsa’ya ve Kiliseye yolluyor. Bizim için ve tüm insanlık için aracılık ediyor. Bu Pazar günün müjdesi Mesih İsa’nın bizde her şeyi değiştirebilecek yetkisinde olduğudur. Sevince yeniden kavuşmamızı ve bu dünyada bize yaşam veren umudun tanıkları olmamızı istiyor.

Ey, sevecen ve sevgili Allah, bizimle antlaşmanı sürekli yeniliyorsun. Üzüntümüzü sevince, her günün boğuculuğu bayram gününe dönüştür.
Alışıla gelen sözcüklerimiz övgü ezgileri olsun ve Seni, Mesih İsa, sonsuza dek yücelteceğiz!!

Amin!

Amin

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI

katoliklik ortodoksluk protestanlık kilise barnabas türkler türkiye

"Size ne derse onu yapın"
Yuhanna 2:5
''Bundan sonra İsa, Kutsal Yazıları anlayabilmeleri için zihinlerini açtı''
Luka 24:45 mesih peygamber tanrı rab allah kuran yhvh islam muhammed

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

PAZAR OKUMASI--2009 C OLAĞAN DEVRESİ 2. PAZARI konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.