Hristiyanlıkta erkeğin küpe takması günah mı? - Sayfa 3

Sevgili kardesler,
Küpeden sonra simdi pantolona gecilmesi ,su günah mi bu günah mi gibi yeni konulari beraberinde getirir.Tanri'nin ne düsündügü,prensipleri ve Kutsal Söz'ü elimizde mevcuttur.Biz kendimizi hakli göstermeye ve canimizin istedigi seyleri yapmaya mi calisiyoruz yoksa gercekten Tanri böyle konularda ne düsünüyor? bunu ögrenmek istiyor muyuz?Bu önemlidir.Gecmisten günümüze kadar Moda veya modeli yaratanlar genellikle kadinlari kullaniyor ve yatirimlarini kadinlar üzerinde yogunlastiriyor.Özellikle giyim konusunda.Dikkat ederseniz 1900 yillarinin ortasindan sonlarina dogru kadini git gide soymaya yönelik,erkek giysilerini giymeye yönelik bir caba sarfediliyor.ve bu büyük capta basarilmistirda.Simdi sorarim size, Tanri insanlari soymaya mi yoksa giydirmeye mi yöneldi? "Kadinlar erkek giysisi,erkekler de kadin giysisi giymesin"derken Tanri yanlizca o zamanki insanlara mi seslenmisti?Bir insan ne giyecegine kendisi karar verir.Ama Tanri'yi seven ve O'nun isteklerine önem veren biri önce Tanri'ya basvurur.Tanri acaba ne yapmami isterdi? Bu konuda dua edip ilgili ayetlere bakmaliyiz.Insanin acik ve dekolte,vücut hatlarini cok belli eden giysilerden uzak durmasi sadece giyen icin degil , giyene bakip gunaha düsebilecek insanlarin da olabilecegini göz önünde tutmak iyi olacaktir.

[quote=susu;14013]Merhaba, Yazınızla ilgili birkac sey dikkatimi cekti.Temelde anlamak istediğim bayanların pantolon giymesi bahsettiğiniz ayetlerdeki ruhsal prensiplere göre günah mı değil mi? Acıklarsanız sevinirim.[/ quote]



Moda, toplumumuzda adeta yedek bir din haline gelmiş, zamanın ruh halini yansıtarak günlük yaşantıya hakim olmuştur. Bu nedenle, açık açık Tanrı sözüne karşı olmasına şaşırmamak gerekir. Ama biz, “Mesih Rabbimizdir” diyorsak, bilinçli olarak modacılar tarafından değil, Mesih tarafından yönlendirilmeliyiz
Önemli olan, insanın kendi zevklerine ve beğenisine göre değil, Mesih’i takip etme prensiplerine uygun bir şekilde giyinmektir. Mesih’i gerçek izlemenin ağırlık noktaları: insanın kendini inkâr etmesi, alçakgönüllülük ve makuliyettir. Mesih İsa diyor, ”Ardımdan gelmek isteyen kendini inkâr etsin, hergün çarmıhını yüklenip beni izlesin.” (Luka 9:23). Bunların tersi olan özellikler: Sürekli dışarıya süslü görünmek, dikkat çekici saç tıraşları, pahallı moda giyimleridir. Şunu da bilelim ki, hayatımızı modacıların istek ve zevklerine göre sürdürürsek, Kutsal Ruh’tan uzağız demektir. Elçi Petrus da kadınların giyimi hakkında şöyle diyor. ”Süsünüz örgülü saçlar, altın takılar, güzel giysiler gibi dışla ilgili olmasın. Gizli olan iç varlığınız, sakin ve yumuşak bir ruhun solmayan güzelliğiyle süsünüz olsun. Bu Tanrı’nın gözünde çok değerlidir.” (1.Petrus 3:3-4).
Bugünkü modanın çoğunlukta sunduğu, terbiye ve ahlâk özelliklerinin tam tersidir. ”Tanrı insanlara elbise verirken onları örtmek istedi ” (Yaradılış 3:21). Tanrı, günah olayından sonra, günaha itebilecek her türlü gereksiz denemeyi önlemek amacıyla, insanların ayıp yerlerini örtmek için, onlara hayvan derisinden elbise verdi. Tanrı’ya göre günahilk önce kötü bir iş yapıldıktan sonra başlamıyor. Rab İsa şöyle diyor, “Ama ben size diyorum ki, bir kadına şehvetle bakan her adam, yüreğinde o kadınla zina etmiş olur.” (Matta 5:28).Günümüzde moda örtmekten ziyade, vücudu sergilemeye yöneliktir. Özellikle çok dar elbiselerle vücud hatlarını ortaya çıkartmak, açık dekolteyle yine bazı yerlere bakışı yönlendirmek, hatta vücudun büyük bir kısmını hiç örtmemek amacını güdüyor. Bu elbiseler moda diye insanlara sunuluyor. Ama Tanrı çocuğu, modacıların istekleriyle yönlendirilmemeli ve vücudunu sergileyerek başka insanları günaha sürükleme amacında olmamalıdır

Amaç birilerine etek ölçüsünü, kanun ve nizamları öğretmek değil, Tanrı’nın sözü doğrultusunda cesaretlendirmektir. Herkes vicdanını denetleyip hangi ölçüyle hareket etmesi gerektiğini bilmeli ve giyim konusunda ciddi bir şekilde garderobunu kontrol etmelidir
Rab İsa dağdaki konuşmasında, çabalarımızın öncelikle dünyevi işlere ve giyime değil, Tanrı Egemenliği’ne olması gerektiğini söylüyor. (Matta 6:25-33). İnsanlar içimizi göremezler, fakat dış görünüşümüze (1. Sam.16:7) bakarak değerlendirme yapacaklarından, Rab’be tanıklık edebilecek şekilde içten bağlılığımızı dış görünüşümüzle gösterelim. “Siz dünya’nın ışığısınız” (Matta 5:14)

Kadınlar erkek giysisi, erkeklerde kadın giysisi giymesin. Tanrınız Rab bu gibi şeyleri yapanlardan tiksinir” (Yas.Tekr. 22:5). Burada, İbranice “erkek giyimi” veya ”erkek elbisesi” tercümesinin gerçekte elbiseyle ilgili olması çok önemli değil. Yeni Ahit inanlıları için önemli olan herhangi bir kanun ve kurala uymaktan çok (1.Tim.1:9), burada açıklanan ve Tanrı’dan gelen ruhsal prensipleri anlamaktır.

Sola Scriptura kardeşten alıntıdır.
Fakat burada ilginç olan nokta, sadece erkeklerin kadınlardan farklılığı değil çocukların da büyüklerden hiçbir farklılığı olmadan giyindiklerini görüyoruz. Yani örnek verecek olursam Kildani halkı erkek, kadın ve çocuk olarak tek bir tip giysi giyiyordu.

Sabri`nin cevabı:
Kildani olduğumu bildiğin için mi özellikle bu örneği verdin. Ayrıca bunun doğru olmadığını üzülerek söylemek isterim. Kildani kadının erkeklerden ayrı tipik bir giyimi vardı.

Sonuç olarak Mesih'in kanıyla akladığı bir bayana pantolon giydiği için günah işliyorsun demek o bayanın Mesih'te sahip olduğu özgürlüğe saygısızlık yapmak demektir. Mesih'in vicdanı özgür kıldığı konularda vicdana başka yükler yüklemeyelim.
Sabri`nin cevabı:
Benim cevabımı bekleseydin belki beni bu şekilde suçlamada bulunman gerekmezdi
Ben hiç kimseyi yargılamadım. Sadece 1968 feminizm hareketinin getirdiği olumsuzlukları dile getirmek istedim.
Ayrıca 'Herşey serbest ama herşey yararlı değil' diyor Pavlus.
Herkese Rab'den merhamet ve bilgelik diliyorum

Sabri kardeş

Hayır kildani olduğunu bilmiyordum. Ayrıca kildani olduğunu bilmiş olsam bile bu yüzden böyle bir örnek verdiğimi düşünmen niyetimin kötü olduğu anlamına gelir ki bir Hristiyan her zaman kardeşinin niyetinin iyi olduğunu öncelikli olarak düşünmelidir. Kildaniler hakkında verdiğim örnekte yanıldığımı söylemişsin. İstediğin herhangi bir Old Testament Survey kitabına bak. Benimle birlikte ne kadar çok tarihçinin ve Eski Antlaşma profesörünün yanıldığını görürsün. Eğer hala daha bu bilgiler yanlış diyorsan bu profesörlere de hata yaptıklarını söylemek isterim.

Seni hiçbir şekilde suçlamadım. Ancak konuştuğum insanlar, "Ben şimdi imanlı bir bayanım ve bazen pantolon giyiyorum. Sizin yazdıklarınıza göre bu günah mı" gibi sorular geldi. Bu yüzden yazılanlardan bu tür bir anlam çıkarılabileceği için dikkatli olunmasını istedim. Yazdıklarımın hala daha arkasındayım. Feminizm'in Tanrı'ya isyan olduğuna ben de katılıyorum ama benim bahsettiğim asla feminist olmayan ama Rabbe iman etmiş fakat pantolon giyen bayan kardeşlerle ilgiliydi. Hiçkimse bu kardeşlere erkek giysisi giyiyorsun bu yüzden yanlış yapıyorsun diyemez. Diyenler vicdanı yargılıyor demektir ve buna burada izin veremem. Eğer hala daha Yasanın Tekrarı 22:5 ayetinde diretmek istiyorsanız Yün ve ketenli giysi örneğini hatırlatmak isterim.

Pavlus'tan alıntıladığın ayet ne zaman, neden ve kime söylendi. Tekrardan söylemem gerekirse bağlamından alınarak tek başına kullanılan ayetler asıl anlamlarından çıkarıldıkları için dikkate almıyorum.

Sola Scriptura

Sabri kardeş Hayır kildani olduğunu bilmiyordum. Ayrıca kildani olduğunu bilmiş olsam bile bu yüzden böyle bir örnek verdiğimi düşünmen niyetimin kötü olduğu anlamına gelir ki bir Hristiyan her zaman kardeşinin niyetinin iyi olduğunu öncelikli olarak düşünmelidir. Kildaniler hakkında verdiğim örnekte yanıldığımı söylemişsin. İstediğin herhangi bir Old Testament Survey kitabına bak. Benimle birlikte ne kadar çok tarihçinin ve Eski Antlaşma profesörünün yanıldığını görürsün. Eğer hala daha bu bilgiler yanlış diyorsan bu profesörlere de hata yaptıklarını söylemek isterim.

Sana esenlık olsun Sola Scriptura kardeş,
Senin niyetinin kötü olduğunu düşünmediğim gibi benim de sana karşı kötü bir düşüncem asla yoktur.Senin bir kardeş olduğunu, en iyi şeyi yapmaya çalıştığını düşünüyorum.

Sola Scriptura

Seni hiçbir şekilde suçlamadım. Ancak konuştuğum insanlar, "Ben şimdi imanlı bir bayanım ve bazen pantolon giyiyorum. Sizin yazdıklarınıza göre bu günah mı" gibi sorular geldi. Bu yüzden yazılanlardan bu tür bir anlam çıkarılabileceği için dikkatli olunmasını istedim. Yazdıklarımın hala daha arkasındayım. Feminizm'in Tanrı'ya isyan olduğuna ben de katılıyorum ama benim bahsettiğim asla feminist olmayan ama Rabbe iman etmiş fakat pantolon giyen bayan kardeşlerle ilgiliydi. Hiçkimse bu kardeşlere erkek giysisi giyiyorsun bu yüzden yanlış yapıyorsun diyemez. Diyenler vicdanı yargılıyor demektir ve buna burada izin veremem. Eğer hala daha Yasanın Tekrarı 22:5 ayetinde diretmek istiyorsanız Yün ve ketenli giysi örneğini hatırlatmak isterim.

Seninle konuşan bayan kardeşlerin kendileri "Bazen pantolon giyiyorum" demeleri bile, onların başka giyim şekillerinin de olduğunu kanıtlıyor.

Dikkat edilmesi gereken bir konu var ben pantolon giyen herkes günah işliyor demedim. Sadece pantolonun feminizm hareketiyle birlikte kadın gardrobuna girdiğini yazdım. Feminizmin Tanrı'ya isyan olduğunu sen de söylüyorsun. Tanrı'ya isyan günahtır. Buna göre herkes neyi, nasıl ve ne için yaptığını kendisi karar vermelidir.

Yasacı veya Yasasız bir hayat değil, Ruhsal bir hayattan yanayım. Onun için Yasanın Tekrarı 22:5 ayetinde diretmek diye bir düşünce de yoktur.
Dikkat edersen benim mesajlarım tartışma konularından çok kurtuluş müjdesini içerir ve bundan sonrada öyle olacaktır. Tanrı sözünden taviz vermeden sorulara cevap vermeye devam edeceğim.

Sola Scriptura

Sabri kardeş Hayır kildani olduğunu bilmiyordum. Ayrıca kildani olduğunu bilmiş olsam bile bu yüzden böyle bir örnek verdiğimi düşünmen niyetimin kötü olduğu anlamına gelir ki bir Hristiyan her zaman kardeşinin niyetinin iyi olduğunu öncelikli olarak düşünmelidir. Kildaniler hakkında verdiğim örnekte yanıldığımı söylemişsin. İstediğin herhangi bir Old Testament Survey kitabına bak. Benimle birlikte ne kadar çok tarihçinin ve Eski Antlaşma profesörünün yanıldığını görürsün. Eğer hala daha bu bilgiler yanlış diyorsan bu profesörlere de hata yaptıklarını söylemek isterim.

Biz de forumda Katoliklerle tartışırken tarihçilerden, profesörlerden öte Kilise Babaları'nın bile yanıldığını söylüyoruz. Onlar da hata yapabilir, onların kim oldukları ve ne kadar çok oldukları önemli değildir.