Yaratilis 6:1-4 deki Ilahi varliklar ve insan kizlari kimlerdi?

Yaratilis 6:1-4 bize sunlari soylemektedir ; " Yeryüzünde insanlar çoğalmaya başladı, kızlar doğdu.İlahi varlıklar insan kızlarının güzelliğini görünce beğendikleriyle evlendiler. RAB, “Ruhum insanda sonsuza dek kalmayacak, çünkü o ölümlüdür” dedi, “İnsanın ömrü yüz yirmi yıl olacak. ”İlahi varlıkların insan kızlarıyla evlenip çocuk sahibi oldukları günlerde ve daha sonra yeryüzünde Nefiller vardı. Bunlar eski çağ kahramanları, ünlü kişilerdi. " Ilahi varliklarin kim olduklari ve neden insan kizlari ile birlesip devlerden (Nefiller kelimesi dev anlamina geldigi dusunulmektedir) olusan yeni bir soyu yarattiklari kousunda bir cok yorum bulunmaktadir.


Ilahi varliklarin kimler oldugu konusundaki belli basli goruslerden en buyukleri sunlardir;

• 1-) Onlar dusmus meleklerdi
• 2-) Onlar cok guclu insan yoneticilerdi
• 3-) Onlar Şit'in soyundan gelen Tanri severler ile Kayin soyunun kotu olani ile evlenmelerinden ortaya cikan urunlerdi.

Agirligi birinci goruse verecek olursak, Eski Ahitte "Ilahi varliklar" ya da ingilizce cevirisi olan "Tanriogullari" ( sons of God) her zaman melekleri anlatmak icin kullanilmis bir tanimdir ( Eyup 1:6, 2:1, 38:7). Ancak birinci goruse karsi olasi bir ayet bulunmaktadir Matta 22:30 meleklerin evlenmedigini yazar. Kutsal Kitap meleklerden bahsederken onlarin cinsi ya da cocuk uretebilir olup olmadiklari hakkinda pek acik bilgi vermemektedir. Ikinci ve ucuncu goruslerde bu sorun bulunmamaktadir.


Ikinci ve ucuncu goruslerin zayif noktalarina elince, normal erkek ve kadin evlendiginde cocuklarinin soylarinin nasil olup da "dev" ya da "eski çağ kahramanları, ünlü kişilerdi." geldiginin aciklamasinin bulunamadigidir. Dahasi Tanri hic bir yerde Şit'in soyunun Kayin soyu ile evlenmemesini emretmedigine gore niye Tufani (Yaratilis 6:5-7) dunyaya getirmeye karar vermis olsundu ki? Yaratilis 6:5-7 de olanlar Yaratilis 6:1-4 de olanlarla dogrudan ilgilidir. Boylesine buyuk bir cezayi hakli cikarabilecek tek suc ancak dusmus meleklerin insan kizlari ile yasak iliskiye girmeleri olabilirdi.


Birinci gorusun zayif noktasi olarak iddia edilen Matta 22:30 da sunlar yazilidir; " Dirilişten sonra insanlar ne evlenir, ne de evlendirilir, gökteki melekler gibidirler." Ancak burda ayet " melekler evlenemez" yerine meleklerin evlenmedigi yazilidir. Ikinci olarak Matta 22:30 goklerdeki meleklerden bahsetmektedir. Yani bu ayette bahsi gecen melekler dusmus olan Tanri'nin planlarini hice sayan ve onlari her firsatta yok etmeye calisanlardan bahsetmemektedir. Tanri'nin kutsal meleklerinin evlenmemesi ve cinsel iliskiye girmemesi seytanin ve onu takip eden iblislerin bunlari yapmayacagi anlamina gelemez.


BIrinci gorus bence en makul aciklamali gorus. Evet meleklerin cinsiyeti olmadigini soylerken Ilahi varliklarin dusmus olan melekler oldugunu ve onlarin insan kizlari ile iliskiye girebildiklerini soylemek sanki bir celiski gibi gorunebilir size. Ancak melekler ruhsal varliklar olduklari halde (Ibraniler 1:14) fiziksel insani gorunume de burunebilirler ( Markos 16:5 ) Sodom ve Gomora'daki erkekler Lut'un yanindaki iki melek ile cinsel iliskiye girmeyi istemislerdi ( Yaratilis 19:1-5). meleklerin insan gorunumunu alabilmesi ve hatta insanlarin cinselligini ve dahasi uretimini kopyalayabilmesi akla makul gelen bir sey. Peki dusmus melekler bunu niye daha sik yapmamaktadirlar? Bunun yaniti Yahuda 6 da aciklanmistir. ( Nehiller konusuna bakiniz lutfen) Tanrinin bu gunahi islemis olanlari hapsetmesi digerlerinin bu gunahi islemeye kalkisamamalarina neden olmus olabilir. Eski Ibrani yorumculari, apocryphal (doğruluğu kabul edilmeyen) ve pseudopigriphal (sahte ) yazilar birbirinden bagimsiz olarak Yaratils 6:1-4 de bahsedilen Ilahi varliklarin dusmus olan melekler oldugu konusunda hemfikirdirler. Tabi ki bu yazilanlarla bu yorum tartismasina bir son getiremeyiz. Ancak Yaratilis 6:1-4 un dusmus meleklerin insan kizlariyla cinsel birlesmesi gramatik, konusal ve tarihsel olarak oldukca kuvvetli bir gorus oldugu ortadadir.


Derleyen
candan

---

Çünkü yaşam veren Ruh'un yasası, Mesih İsa sayesinde beni günahın ve ölümün yasasından özgür kıldı.

Şimdi her şeyi aynada silik bir görüntü gibi görüyoruz, ama o zaman yüz yüze görüşeceğiz. Şimdi bilgim sınırlıdır, ama o zaman, bilindiğim gibi tam bileceğim.

İşte böylece, kalıcı olan üç şey vardır: iman, ümit ve sevgi. Bunlardan en üstün olanı da sevgidir.

---

Enoch of book adlı eserde çok ayrıntılı bilgi veriliyor.

Teşekkürler