TÜRK DÜNYASI PRESBİTERYEN KİLİSESİ
Rev. İlhan Keskinöz





İÇİNDEKİLER
Önsöz
I.Genel Bakış
II. Müjdeleme ve Öğrenci Yetiştirmeye Bakış
III. Mesih’in Öğrencisi Olma Ayrıcalığı
IV. Mesih’i Taklit Etmek
V. Kutsal Ruh
VI. Mesih ve Müjde Uğruna

Kısaltmalar:
BİA: Belçika İnanç Açıklaması
WİA: Westminster İnanç Açıklaması
WUİ: Westminster Uzun İlmihal
Hİ: Heidelberg İlmihali



Genelde “Müjdeleme” konusuna bakarken insanlara kaç adımda kurtuluş konusunda kısa ve öz bir mesaj verilebileceği ya da Mesih’in Rab’liğinin en kısa ve öz bir şekilde nasıl anlatılacağı ya da insanlarla Hristiyanlık veya Kutsal Kitap veya Kutsal Üçlük hakkında en kısa şekilde sıra ile nelerden konuşulabileceği ya da insanların ilgisini Kutsal Kitap okumaya çekmek için sıra ile hangi soruların sorulabileceği hakkında izlemeleri gereken yol ve öğrenmeleri gereken “kısa ve öz pratik bilgiler” olarak düşünürler.

Ancak Müjdelemeyi öğreten kişinin “kısa ve öz öğretilerini” ya da “temel prensiplerini” bilmek farklı bir şey; Kutsal Kitap’ın Misyolojiye bakışını bir bütün halinde bilerek Müjde’yi duyurmayı istemek farklı bir şeydir.

Bu yüzden de bir vaiz yetiştirmek için gerekli olan süre ve materyal ne kadar ise bir Müjdeciyi de yetiştirecek şeyler en az o kadar olmalıdır.

Bu yüzden de Misyoloji çalışmak, bazı yöntemler ışığında bazı şeyleri paylaşmaktan farklı bir şeydir. Misyoloji bizlerin Müjde’ye bakışını ve Müjdelemeye olan bakışını etkiler; çünkü Misyoloji öncelikle kişisel olarak her bir Hristiyanın yaşamını etkiler [etkilemelidir].

Bu kısa çalışmanın amacı, Misyolojinin her adımında bir ayet karşınıza çıkararak Misjolojiye bakışınıza bir yenilenme getirmek; ayetlerin işaret ettiği şekilde Kutsal Kitap’a bir bütün olarak bakabilme pratiğini yerleştirmeye çalışmaktır.

Böylece Mesih İsa’nın “Müjde’yi Duyurma ve Öğrenci Yetiştirme” konusunda yaptıklarına bakarak okuyucuların kendilerine ilkeler çıkarabilmesi amaçlanmıştır.

Tanrı halkına bereket olması dileği ile…

Rev. İlhan Keskinöz




Matta 28: 18 İsa yanlarına gelip kendilerine şunları söyledi:
"Gökte ve yeryüzünde
bütün yetki bana verildi.
19 Bu nedenle gidin,
bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin;
onları
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin;
20 size buyurduğum her şeye uymayı
onlara öğretin.
İşte ben,
dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim."




Elçilerin İşleri 6:1 İsa'nın öğrencilerinin sayıca çoğaldığı o günlerde, Grekçe konuşan Yahudiler, günlük yardım dağıtımında kendi dullarına gereken ilginin gösterilmediğini ileri sürerek İbranice konuşan Yahudilerden yakınmaya başladılar.
2 Bunun üzerine Onikiler, bütün öğrencileri bir araya toplayıp şöyle dediler: «Tanrı sözünü yayma işini bırakıp maddi işlerle uğraşmamız doğru olmaz.
3 Bu nedenle kardeşler, aranızdan Ruh'la ve bilgelikle dolu, yedi saygın kişi seçin. Onları bu iş için görevlendirelim.
4 Biz ise kendimizi duaya ve Tanrı sözünü yayma işine adayalım.»
5-6 Bu öneri bütün topluluğu hoşnut etti. Böylece, iman ve Kutsal Ruh'la dolu biri olan İstefan'ın yanısıra Filipus, Prokorus, Nikanor, Timon, Parmenas ve Yahudiliğe dönme Antakyalı Nikolas'ı seçip elçilerin önüne çıkardılar. Elçiler de dua edip ellerini onların üzerine koydular.
7 Böylece Tanrı'nın sözü yayılıyor, Kudüs'teki öğrencilerin sayısı arttıkça artıyor, kâhinlerden birçoğu da iman çağrısına uyuyordu.


I. GENEL BAKIŞ

I.1. Yüce Görev Hakkında İlk Aklımızda Olması Gerekenler
I.2. Yüce Görevin Evrenselliği
I.3. Müjde Nedir?
I.4. Okuma ve Araştırma Notları

I.1. Yüce Görev Hakkında İlk Aklımızda Olması Gerekenler

I.1.a-) Yüce Görev bize Mesih’in yetkisini açıklayarak başlıyor:
Luka 8:25 İsa öğrencilerine, "Nerede imanınız?" dedi. Onlar korku ve şaşkınlık içindeydiler. Birbirlerine, "Bu adam kim ki, rüzgara, suya bile buyruk veriyor, onlar da sözünü dinliyor!" dediler.
Yuhanna 10: 18 Canımı kimse benden alamaz; ben onu kendiliğimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var. Bu buyruğu Babam'dan aldım.
Yuhanna 17: 1 İsa bunları söyledikten sonra, gözlerini gökyüzüne kaldırıp şöyle dedi: "Baba, saat geldi. Oğlun'u yücelt ki, Oğul da seni yüceltsin.
2 Çünkü sen O'na bütün insanlık üzerinde yetki verdin. Öyle ki, O'na verdiklerinin hepsine sonsuz yaşam versin.
Elçilerin İşleri 10: 37-38 Yahya'nın vaftiz çağrısından sonra Celile'den başlayarak bütün Yahudiye'de meydana gelen olayları, Tanrı'nın, Nasıralı İsa'yı nasıl Kutsal Ruh'la ve kudretle meshettiğini biliyorsunuz. İsa her yanı dolaşarak iyilik yapıyor, İblis'in baskısı altında olanların hepsini iyileştiriyordu. Çünkü Tanrı O'nunla birlikteydi.
Romalılar 1: 2-4 Tanrı, Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'le ilgili bu Müjde'yi peygamberleri aracılığıyla Kutsal Yazılar'da önceden vaat etti. Rabbimiz İsa Mesih beden açısından Davut'un soyundandır; kutsallık ruhu açısından ise ölümden dirilmekle Tanrı'nın Oğlu olduğu kudretle ilan edildi.

I.1.b-) Yüce Görev bize Müjde’nin evrenselliğini vurguluyor:
Matta 24: 14 Göksel egemenliğin bu Müjdesi bütün uluslara tanıklık olmak üzere dünyanın her yerinde duyurulacak. İşte o zaman son gelecektir.
Elçilerin İşleri 1:8 Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim'de, bütün Yahudiye ve Samiriye'de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız.

Yüce Görev bir insan çabası olmaktan çok Kutsal Ruh’un gücü ile devam etmesi gereken bir şeydir (Elçilerin İşleri 1:8); bu yüzden de yeniden doğuş veren Kutsal Ruh’un gücü ile gerçekleşecektir (Yuhanna 4:14). Bu göreve yeni yaratıklar olarak devam etmek için Tanrısal gerçek ile kutsallaşma (Kutsal Kılınma) veren Kutsal Ruh eski yaratılışımızı yenileyecektir.
İlave Okumalar:
WUİ 75, 77-78

Böylece bizler özel bir amaç için kutsal kılınmış bir şekilde Tanrı’ya adanmış yaşamlarla Yüce Görevi yerine getirebilelim diye Mesih kendisini bizler için feda etti:
Efesliler 5:26 Mesih, inanlılar topluluğunu suyla yıkayıp Tanrısal sözle temizleyerek kutsal kılmak için kendini feda etti.

Böylece Müjde’nin evrenselliği Kutsal Ruh’un yardımı ile, yani bizi Yüce Görev için kutsal kılan aynı Ruh’un yardımı ile duyurulacaktır:
Markos 13:9 «Ama siz kendinize dikkat edin! İnsanlar sizi mahkemelere verecekler, havralarda dövecekler. Benden ötürü valilerin ve kralların önüne çıkarılacak, böylece onlara tanıklık edeceksiniz.
10 Ne var ki, önce Müjde'nin tüm uluslara duyurulması gerekir.
11 Sizi tutuklayıp mahkemeye verdiklerinde, `Ne söyleyeceğiz?' diye önceden kaygılanmayın. O anda size ne esinlenirse onu söyleyin. Çünkü konuşacak olan siz değil, Kutsal Ruh olacak.

I.1.c-) Yüce Görev bize Müjde’yi vaaz etmenin ayrıcalığı ve sorumluluğu üzerinde düşündürmelidir:
Mesih on iki elçiyi seçtikten sonra onlara vaaz etme görevi vermişti (Matta 10:1-14):
Matta 10:7 Gittiğiniz her yerde Göklerin Egemenliği'nin yaklaştığını duyurun.

Vaaz ederken de hizmet ederken de kime ait olduğumuzun cesaretiyle vaaz etmemizi emretmiştir:
Matta 10:27 Size karanlıkta söylediklerimi, siz gün ışığında söyleyin. Kulağınıza fısıldananı, damlardan duyurun.
28 Bedeni öldüren, ama canı öldüremeyenlerden korkmayın. Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı'dan korkun.

İsa Mesih vaaz etme sorumluluğunu her yerde ve her durumda vermiştir:
Markos 16: 15 İsa onlara şöyle buyurdu: "Dünyanın her yanına gidin, Müjde'yi bütün yaratılışa duyurun.
Luka 9: 60 İsa ona şöyle dedi: "Bırak ölüleri, kendi ölülerini kendileri gömsün. Sen gidip Tanrı'nın Egemenliği'ni duyur."

Bu ayrıcalıklı görev için Mesih, öğrencilerine “dünyanın sonuna kadar” birlikte olma vaadi vermiştir:
Elçilerin İşleri 5: 17-18 Bunun üzerine, kıskançlıkla dolan başkâhin ve yanındakilerin hepsi, yani Saduki mezhebinden olanlar, elçileri yakalatıp devlet tutukevine attırdılar.
19-20 Ama geceleyin Rab'bin bir meleği zindanın kapılarını açıp onları dışarı çıkarttı. "Gidin! Tapınağa girip bu yeni yaşamla ilgili sözlerin hepsini halka duyurun" dedi.

Böylece Yüce Görev bir “iş” sorumluluğundan ayrı olarak Hristiyan yaşamının kendisidir; Hristiyan yaşamının gereği olarak vardır:
II.Timoteyus 4:1-2 Tanrı'nın ve dirilerle ölüleri yargılayacak olan Mesih İsa'nın önünde, O'nun gelişi ve egemenliği hakkı için sana buyuruyorum: Tanrı sözünü duyur. Zaman uygun olsun olmasın, bu görevi sürdür. İnsanları tam bir sabırla eğiterek ikna et, uyar, isteklendir.[1]



I.1.d-) Yüce Görev bize iman ve sakramentlerin el ele gittiğini öğretiyor:
Yuhanna 3: 5 İsa şöyle yanıt verdi: "Sana doğrusunu söyleyeyim, bir kimse sudan ve Ruh'tan doğmadıkça Tanrı'nın Egemenliği'ne giremez.
Elçilerin İşleri 2: 38 Petrus onlara şu karşılığı verdi: "Tövbe edin, her biriniz İsa Mesih'in adıyla vaftiz olsun. Böylece günahlarınız bağışlanacak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız.
39 Bu vaat sizler, çocuklarınız, uzaktakilerin hepsi için, Tanrımız Rab'bin çağıracağı herkes için geçerlidir."

Böylece iman adımı ve sakramentlere ciddiyetle katılarak vaftizimizin temsil ettiği bütün bereketlere sahip çıkmak; Hristiyan sorumluluğu içinde yaşayarak Yüce Görevi layık bir şekilde yerine getirme sorumluluğumuz vardır.

I.1.e-) Yüce Görev bize yaratılışın ve kurtuluşun Tanrısının kimliğini vurguluyor:
Yuhanna [1:1-3, 14] 14: 26 Ama Baba'nın benim adımla göndereceği Yardımcı, Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek, bütün söylediklerimi size hatırlatacak (15:26).
II.Korintliler 13: 14 Rab İsa Mesih'in lütfu, Tanrı'nın sevgisi ve Kutsal Ruh'un
paydaşlığı hepinizle birlikte olsun.

Tanrı’nın kimliğinin doğru bilinmesi, O’nun iyi tanınması için Mesih alçarak aramıza gelmiştir (Filipililer 2:6-8 [9-11]). Bu yüzden de Hristiyanlar olarak Mesih’i tanımanın üstün değeri yanında sahip olduğumuz bütün dünyasal ayrıcalıkları bir kenara bırakarak (Filipililer 3:7-9) alçakgönüllü bir şekilde Tanrı’nın Krallığının Müjdesini ilan etmeye ve öğrenciler yetiştirmeye çağrıldık.

I.1.f-) Yüce Görev bize bütün dünyaya öğretme, bütün dünyanın da bizi öğrenilecek model olarak görebilmesi için gerekli ayrıcalık ve sorumluluklarımız olduğunu vurguluyor:
Yuhanna 13:34 Size yeni bir buyruk veriyorum: Birbirinizi sevin. Sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin.
35 Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim
olduğunuzu anlayacaktır (14:15, 21).
I.Yuhanna 3:23 O'nun buyruğu Oğlu İsa Mesih'in adına inanmamız ve İsa'nın buyurduğu gibi birbirimizi sevmemizdir.

Mesih’i sevmek ve O’nun buyruklarını yerine getirmek birlikte olan bir şeydir; bir “görev” gibi değildir, Yüce Görev sevginin hizmetidir:
Yuhanna 15:10 Eğer buyruklarımı yerine getirirseniz sevgimde kalırsınız, tıpkı benim de Babam'ın buyruklarını yerine getirdiğim ve sevgisinde kaldığım gibi... (15:14).

I.1.g-) Yüce Görev bize bütün Hristiyan yaşantımızı eskatolojik açıdan görerek düzenlememizi vurguluyor:
Matta 13: 39 Deliceleri eken düşman, İblis'tir. Biçim vakti, çağın sonu; orakçılar ise meleklerdir.
Matta 13:49-50 Çağın sonunda da böyle olacak. Melekler gelecek, kötü kişileri doğruların arasından ayırıp kızgın fırına atacaklar. Orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır."



Mesih İsa’dan itibaren artık SON ÇAĞ içinde yaşadığımızı biliyoruz:
İbraniler 9:26 Öyle olsaydı, dünyanın kuruluşundan beri Mesih'in tekrar tekrar acı çekmesi gerekirdi. Oysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek günahı ortadan kaldırmak için çağların sonunda ortaya çıkmıştır.

Böylece Mesih içinde yaşadığımız “şimdiki zamana” sonsuzluktan bakarak Hristiyan hayatımızı düzenlememizi; hizmet ve tanıklık sorumluluğumuzu böylece yerine getirmemizi istiyor. Mesih’in ikinci geliş ile tamamlanacak olan bu SON ÇAĞ’ı, Vahiy Kitabında kilisenin dünyadan, benlikten, şeytandan kurtulmuş ve zaferli olduğu bir çağ olarak öğretmektedir. Öyleyse bizler şimdiden zaferli olduğumuz, şimdiden kurtulmuş olduğumuz bilincinde yaşayan ve hizmet eden bir topluluk olarak dünya üzerinde varız.

Yüce Görevin çağın sonuna hizmet eden; Mesih’in ikinci gelişine hizmet eden bir yönü olduğunu görüyoruz. Öyleyse Kilise Yüce Görev için hizmet verirken bu dünyanın düzenine karşı ya da yaşadığımız ülkelerin dünyasal yönetim ve sistemleri için değil; sonsuzluktaki GÖKSEL YERUŞALİM’e doğru bir yönde [geçici olan için değil, kalıcı olan için] hizmet vermektedir:
Matta 24:3 İsa, Zeytin Dağı'nda otururken öğrencileri yalnız olarak yanına geldiler.
"Söyle bize" dediler, "Bu dediklerin ne zaman olacak, senin gelişini ve çağın bitimini gösteren belirti ne olacak?"
4 İsa onlara şu karşılığı verdi: "Sakın kimse sizi saptırmasın!
5 Birçokları, 'Mesih benim' diyerek benim adımla gelip birçok kişiyi aldatacaklar.
6 Savaş gürültüleri, savaş haberleri duyacaksınız. Sakın korkmayın! Bunların olması gerek, ama bu daha son demek değildir.
7 Ulus ulusa, devlet devlete savaş açacak; yer yer kıtlıklar, depremler olacak.
8 Bütün bunlar, doğum sancılarının başlangıcıdır.
9 "O zaman sizi sıkıntıya sokacak, öldürecekler. Benim adımdan ötürü bütün uluslar sizden nefret edecek.
10 O zaman birçok kişi imandan sapacak, birbirlerini ele verecek ve birbirlerinden nefret edecekler.
11 Birçok sahte peygamber türeyecek ve bunlar birçok kişiyi saptıracak.
12 Kötülüklerin çoğalmasından ötürü birçoklarının sevgisi soğuyacak.
13 Ama sonuna kadar dayanan kurtulacaktır.
14 Göksel egemenliğin bu Müjdesi bütün uluslara tanıklık olmak üzere dünyanın her yerinde duyurulacak. İşte o zaman son gelecektir.

I.2. Yüce Görevin Evrenselliği
Tanrı’nın, kral olarak mesh ettiği ve “Sen benim oğlumsun” dediği bir kişiye yeryüzünün bütün uslularını vermesi vaadi:
Mezmur 2:8 Dile benden, miras olarak sana ulusları,
Mülk olarak yeryüzünün dört bucağını vereyim.

Mesih’in çarmıha gerilişinin anlatıldığı bir Mezmurda ise acı ve sıkıntı içinde Tanrı’ya yalvaran, acı çekerek ölüm toprağına yatırılan Kişi’nin (Mesih) bu acılarının sonunda olan şeylerin neler olduğuna bakın:
Mezmur 22:27 Yeryüzünün dört bucağı anımsayıp RAB'be dönecek,
Ulusların bütün soyları O'nun önünde yere kapanacak.
28 Çünkü egemenlik RAB'bindir,
Ulusları O yönetir.
29 Yeryüzündeki bütün zenginler doyacak
Ve O'nun önünde yere kapanacak,
Toprağa gidenler,
Ölümlerine engel olamayanlar,
Eğilecekler O'nun önünde.
30 Gelecek kuşaklar O'na kulluk edecek,
Rab yeni kuşaklara anlatılacak.

Mezmur 68 toplu bir tapınma resmediyor. Tanrı’nın düşmanlar üzerindeki zaferinin kutlandığı bu Mezmur Tanrı’ya övgü sunma daveti ile başlıyor (1-5). İsrail halkının kurtuluşu ve vaat edilen topraklara yerleştirilmesinin Tanrı’nın işi olduğu hatırlatılıyor (6-16).

17-18 ayetlerinde ise Tanrı’nın geçmişte yaptığı bu zaferin Mesih’te gerçekleşen zaferin bir ön bildirimi olduğunu görmekteyiz (Efesliler 4:8-12):

19-35 ayetlerinde ise düşmanlar üzerinde zafer kazanarak kendi halkını güçlü kılan Tanrı’ya övgü sunulur. Bu ayetler Tanrı’nın bu zaferi O’na güvenip O’nun iradesine itaat eden halk için kazandığını ilan etmektedir.

Mezmur 68:31-32 ayetlerine baktığımızda Tanrı’ya başka ulusların gelip el açacağını, bütün yeryüzünün krallıklarının İsrail’in Tanrısı Rab’be geleceğini okuyoruz. Bu Mezmur İsrail’in kurtuluşu ile ulusların kurtuluşunu birlikte kutlamaktadır. Yine gördüğümüz şey şudur: Tanrı, İsrail aracılığı bir iş yaparken, bunu dünyanın diğer uluslarına taşıyacak şekilde yapmaktadır. Bu ayetlerde sadece Mısır’dan önemli kişiler değil, Mısır halkından (Kûş) çoğunluğun da İsrail’in Tanrısına geldiklerini; ulusların İsrail’e aşılandıklarını görmekteyiz:
31 Mısır'dan elçiler gelecek,
Kûşlular ellerini Tanrı'ya doğru kaldırıverecek.
32 Ey yeryüzünün krallıkları, Tanrı'ya ilahiler söyleyin,
Ezgilerle övün Rab'bi,

Mezmur 96 dünyanın bütün uluslarını Tanrı’ya çağırmaktadır; uluslara “Kralınız Tanrı’dır; Tanrı’nın Krallığını vaaz edin” diye çağrıda bulunmaktadır:
2 Ezgi söyleyin, RAB'bin adını övün,
Her gün duyurun kurtarışını!
3 Görkemini uluslara,
Harikalarını bütün halklara anlatın!
4 Çünkü RAB uludur, yalnız O övgüye değer,
İlahlardan çok O'ndan korkulur.
5 Halkların bütün ilahları bir hiçtir,
Oysa gökleri yaratan RAB'dir.
6 Yücelik, ululuk O'nun huzurundadır,
Güç ve güzellik O'nun tapınağındadır.
7 Ey bütün halklar, RAB'bi övün,
RAB'bin gücünü, yüceliğini övün,
8 RAB'bin görkemini adına yaraşır biçimde övün,
Sunular getirip avlularına girin!
9 Kutsal giysiler içinde RAB'be tapının!
Titreyin O'nun önünde, ey bütün yeryüzündekiler!
10 Uluslara, "RAB egemenlik sürüyor" deyin…

İşaya 2. bölüme baktığımızda gelecekteki Siyon’u görüyoruz. Orada doğruluk ve adalet olacak. Araya akın eden bütün dünya ulusları aracılığı ile Tanrı’nın doğruluğu ve adaleti bütün dünyaya yayılacak:
2 RAB'bin Tapınağı'nın kurulduğu dağ,
Gelecekte dağların en yücesi, tepelerin en yükseği olacak.
Ulusların hepsi oraya akın edecek.
3 Birçok halk gelecek,
"Haydi, RAB'bin Dağı'na,
Yakup'un Tanrısı'nın Tapınağı'na çıkalım" diyecekler,
"O bize kendi yolunu öğretsin,
Biz de O'nun yolundan gidelim."
Çünkü Yasa Siyon'dan,
RAB'bin sözü Yeruşalim'den çıkacak.
5 Ey Yakup soyu, gelin RAB'bin ışığında yürüyelim.[2]

Tanrı’nın, İsrail’in sunularından ve kurbanlarından hoşnut kalmadığı bir dönemde ne dediğine bakın:
Malaki 1:11 Doğudan batıya kadar uluslar arasında adım büyük olacak! Her yerde adıma buhur yakılacak, temiz sunular sunulacak. Çünkü uluslar arasında adım büyük olacak!" diyor Her Şeye Egemen RAB.

1-) İleri Çalışma İçin:
- Kutsal Kitap’ın Yunus Bölümüne “Misyoloji” açısından bakarak bir inceleme yazısı hazırlayınız.

2-) İleri Çalışma İçin:
a-) Mezmur 8’i okuyunuz:
b-) “Çoğalmak ve Hükmetmek” konusuna Yüce Görev açısından bakarak aşağıdaki ayetleri sıra ile inceleyiniz:
[b.1] Tekvin 1:27-28
[b.2] Tekvin 9:1-7; 17:1-7
[b.3] Matta 28:18-20
[b.4] Matta 6:9-10
[b.5] Elçilerin İşleri 1:8; 16:15; 28:31
[b.6] Efesliler 4:8-16; İbraniler 2:5-12
[b.7] Vahiy 21:1-4, 22-27

Tanrı gelecekteki görkemli olan krallığından burada da bize bir resim sunuyor. Tanrı’ya tapınmanın merkezi durumunda olan Yeruşalim büyüyüp bütün dünyaya yayılıyor. Artık sadece Yeruşalim’de değil, dünyanın her yerinde [yani bütün uluslar arasında] İsrail’in Tanrısına tapınma sunulacağı Müjdeleniyor (Yuhanna 4:20-24).

Bütün bu ayetler bizi tek bir sonuca götürüyor: Tanrı “dünyayı” seviyor; çünkü yaratılış O’nun eseri olarak iyidir[3]. Tanrı bu iyi olan yaratılışı kendi egemenliği ile doldurmak istiyor. Çünkü Tanrı kendi yaratılışını seviyor (Yuhanna 3:16).

Böylece İsa Mesih ile başlamış gibi görünen ULUSLARA MÜJDELEME aslında Tanrı’nın yaratılışın en başından beri dünyadaki bir çalışma yolu olarak karşımıza çıkmaktadır. Öyle ki, bütün dünya Tanrı’nın Tapınma Evi olsun (İşaya 56:7, Yeremya 7:11):
Markos 11:17 Halka ders verirken şunları söyledi: «`Benim evime, tüm ulusların dua evi denecek' diye yazılmamış mıdır? Ama siz burayı haydut inine çevirdiniz.»

Bu yüzden İsa Mesih’in bizlere öğrettiği dua gözlerimizi yaratılışın en başına çevirir. Tanrı’nın suretinde yaratılmış olan Adem ve Havva çoğalarak ve hükmederek bütün yeryüzünü denetimleri altına aldıklarında[4] Tanrı’nın egemenliği yerin bütün uçlarına yayılmış olacaktı. Düşüş ile gelen günah ve Tanrı’dan ayrılış bile bu planı bozamadı.

Böylece Tanrı, Adem ve Havva’nın yapamadıklarını ilerletmek için İsrail’i kendi halkı olarak seçti. İsrail aracılığı ile ulusları kendisine aşıladı. İsrail halkı da günah ve düşüş sebebi ile bu görevini tam olarak yerine getiremedi. Çağın Sonunda ise gerçek İsrailli olan Mesih İsa geldi ve Tanrı’nın bu amacını bütün uluslara taşıdı ve Elçilerle birlikte bu Yüce Görevi kilisesine verdi.

İleri Çalışma İçin:
Westminster Uzun İlmihal 191. İkinci ricada ne için dua ediyoruz?
İkinci ricada (Egemenliğin gelsin), kendimizin ve tüm insanlığın doğal olarak günahın ve şeytanın egemenliği altında olduğunu bildirerek,[5] günahın ve şeytanın krallığının yıkılması,[6] Müjde’nin bütün dünyaya yayılması,[7] Yahudilerin çağrılması,[8] [öteki] ulusların sayısının tamamlanması,[9] kilisenin Müjde’nin bütün hizmetçileriyle ve Müjdesel düzenlemelerle[[10]] dolması, [kilisenin] çürümekten arınması,[11] hükümet tarafından desteklenerek korunması,[12] Mesih’in düzenlemelerinin paklıkla etkin bir şekilde yapılması (verilmesi), [Mesih’in düzenlemeleri aracılığı ile] günah içinde yaşayanların dönmesi (tövbe etmesi) ve halen tövbe etmiş olanların onaylanması, teselli ve bina edilmesi,[13] Mesih’in yüreklerimizde hüküm sürmesi,[14] ikinci gelişinin ve O’nunla sonsuza dek hüküm sürmemizin çabuklaştırılması,[15] O’nun gücünün krallığının en iyi bir şekilde sonuçlanarak, [Tanrı’yı] hoşnut edici bir şekilde bütün dünyada hüküm sürmesi için dua ediyoruz.[16]

I.3. Müjde Nedir?
I.3.a-) Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir:
Genellikle “Müjde Nedir?” sorusu karşısında “İnsanların karşılıksız olarak Mesih İsa’daki lütuf ile kurtuluşları hakkındaki bir mesaj” şeklinde ya da buna benzer bir ifade akıllara gelir. Şüphesiz ki, böyle bir tanım Müjde’nin öğretisi içinde vardır. Ancak tek başına bu ifade Müjde’yi tanımlamak için yeterli değildir.

Matta 1:1-2 İbrahim oğlu, Davut oğlu İsa Mesih'in soy kaydı şöyledir: …
Tanrı’nın İbrahim ile Ahit ilişkisi içine girmesine bakarak Müjde’nin Antlaşmasal bir mesaj içerdiğini aklımızda tutmamız gerekir.

Tanrı’nın Davut’a bir krallık vermesine bakarak Müjde’nin Antlaşmasal bir devamlılık içerisinde bir krallık bildirisi içerdiğini görürüz.

Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir –Müjde İbrahim ile yapılan antlaşmasal ilişkide bile açıktır. Davut’un krallığı Mesih’in Krallığının ne kadar büyük olduğunu gösteren bir ön bildiridir.

Markos 1:1 Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı.
Müjde, Baba Tanrı ve Oğul Tanrı gerçeğini öğretir.

Müjde, İsa Mesih ile ilgilidir.

Luka 1:5 Yahudiye Kralı Hirodes zamanında, Aviya bölüğünden Zekeriya adında bir kâhin vardı. Harun soyundan gelen karısının adı ise Elizabet'ti.
Luka Müjde’sinde ise Eski Ahit’in son peygamberi olan Yahya ile başlangıç yapılarak İsa Mesih’e işaret edilir. Mesih’in bir ön habercisi olan Yahya’nın tanıklığı Müjde’yi Eski Ahit’e bağlar.

Böylece Yahya’nın babası Zekariya’nın şükran ilahisinde gördüğümüz üzere Müjde, Tanrı’nın kendi halkına fidye ile sunduğu kurtuluşa işaret eder:
Luka 1: 68 İsrail'in Tanrısı Rab'be övgüler olsun!
Çünkü halkının yardımına gelip onları fidyeyle kurtardı.

Matta Müjde’sindeki İbrahim ve Davut tiplemelerinden yola çıkarak Müjde’nin Güçlü bir Kurtarıcı ve O’nun getirdiği kurtuluş hakkında olduğunu söyleyebiliriz:
Luka 1: 69-71 Eski çağlardan beri
Kutsal peygamberlerinin ağzından bildirdiği gibi,
Kulu Davut'un soyundan
Bizim için güçlü bir kurtarıcı çıkardı;
Düşmanlarımızdan,
Bizden nefret edenlerin hepsinin elinden
Kurtuluşumuzu sağladı.

Müjde, Tanrı’nın merhameti ve Kutsal ANTlaşması ile ilişkilidir:
Luka 1: 72 Böylece atalarımıza merhamet ederek
Kutsal antlaşmasını anmış oldu.

Müjde, kurtuluş, kutsallık, doğruluktur. Müjde aynı zamanda kurtulmuşlukta, kutsallıkta ve doğrulukta devam eden bir tapınma –dolayısı ile de tanıklık- yaşamı hakkındadır:
Luka 1: 73-75 Nitekim bizi düşmanlarımızın elinden kurtaracağına
Ve ömrümüz boyunca
Kendi önünde kutsallık ve doğruluk içinde,
Korkusuzca kendisine tapınmamızı sağlayacağına dair
Atamız İbrahim'e ant içerek söz vermişti.

Müjde ve Müjde’ye dair her şey Mesih ile ilgili olduğu için daha önceki peygamberlerin hiç birinde olmadığı bir şekilde Müjde de Mesih’in gelişi üzerine özel bir hazırlık görülür: Müjde ve Müjde’ye dair her şey Mesih ile ilgili olduğu Eski Ahit içinde Müjdelenmiş bir habercinin (Malaki 3:1; 4:5, Matta 11:14; 16:14; 17:12-13, Yuhanna 1:26-27; 29-34) Mesih’in gelişinden önce ortaya çıkması ve O’nun gelişine yüreklerin ve yaşamların hazırlanması gerekecektir:
Luka 1: 76-77 Sen de, ey çocuk,
Yüceler Yücesi'nin peygamberi diye anılacaksın.
Rab'bin yollarını hazırlamak üzere önünden gidecek
Ve O'nun halkına,
Günahlarının bağışlanmasıyla kurtulacaklarını bildireceksin.

Müjde, Tanrı’nın merhametini getiren bir Müjde’dir; ancak bu merhamet ve esenlik karanlık ve ölüm üzerine kendi Krallık yetkisi ile hüküm veren Mesih ile ilgilidir:
Luka 1: 78-79 Çünkü Tanrımız'ın yüreği merhamet doludur.
O'nun merhameti sayesinde,
Yücelerden doğan Güneş,
Karanlıkta ve ölümün gölgesinde yaşayanlara ışık saçmak
Ve ayaklarımızı esenlik yoluna yöneltmek üzere
Yardımımıza gelecektir.

İleri Çalışma İçin:
Kutsal Yazılar boyunca Yahya’nın hayatına ve tanıklığına verilen önem Yahya’nın işaret ettiği Mesih’e ve O’nun Müjdesine olan önemi güçlendiriyor. Diğer yandan da Misyon konusuna bakış açımızı etkiliyor.

1-)
İşaya 40:3, Matta 3:1, 13; 4:12, 11:2, 7-11, Luka 1:13, 76,

2-)
- Matta 14:3
- Luka 1:80; 3:2-3, Yuhanna 5:33
- Matta 3:4
- Matta 3:7; 14:4
- Markos 1:5
- Markos 1:7, Yuhanna 1:19-23
- Markos 6:20
- Yuhanna 5:35
- Matta 11:11, Luka 7:24-27
- Yuhanna 10:41
- Matta 14:10

Müjde, Üçlü bir Tanrı’nın yaratılışın başında gördüğümüz üzere Tanrı Sözünün benden alıp aramıza gelmesi ile ilgilidir (Tekvin 1:1-3):
Yuhanna 1: 1 Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.
2 Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi.
3 Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı.
14 Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini Baba'dan gelen,
lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.

Yani Müjde, İsa Mesih ile ve O’nun ile tamamlanmış ve mühürlenmiş olan Tanrısal gerçek ile ilgilidir.

1-) İleri Çalışma İçin:
Müjde’nin karakteri, Müjde’nin öğretisi, Müjde’ye hizmet hakkında neler öğrenebiliriz?

a-)
Matta 4:23 (9:35), Matta 3:1-2, Markos 16:20 (Luka 9:6), Elçilerin İşleri 28: 31

b-)
Efesliler 2: 4-17, II.Korintliler 4: 3 (I.Petrus 3:19; 4:6),.II.Selanikliler 1:7-8

c-)
Elçilerin İşleri 20: 4, I.Korintliler 9:12, Efesliler 6:19, Filipililer 1:27, I.Selanikliler 1:5

2-) İleri Çalışma İçin:
Müjde’nin Peygamberlikler ile ilişkisi üzerine düşününüz (Matta 24:14, İşaya 2:2-3; 29:18; 52:7 v.s.).

3-) İleri Çalışma İçin –Misyon ve Müjde:
Mezmur 2:8; 22:27; 68:31; 96:3, İşaya 11:9; 42:4, Daniel 2:44-45, Vahiy 14:6

4-) İleri Çalışma İçin –Mesih’in büyüyen Krallığına bakış [Müjde’nin Gücü]:
Mezmur 72:16, İşaya 9:7; 54:3, Markos 4:31-32

Buraya Kadar olan her şeyi I.1 maddesindeki esaslar ışığında yorumlamamız gerekiyor;
Mesih’in yetkisi, Mesih’in Müjdesinin evrenselliğini, Mesih’in Müjdesini vaaz etmenin ayrıcalığı, Mesih’in Müjdesinin açıkladığı iman ve sakramentler, Mesih’in Müjdesinin açıkladığı yaratılışın ve kurtuluşun Tanrısının kimliğini, Mesih’in Müjdesinin eskatolojik olması gibi konular bize Müjde’nin bildirisinin Mesih hakkında olduğunu öğretmektedir.

Öyleyse Müjde hakkında vaaz ettiğimiz şeyler sadece bize Müjde’nin ne söylediğini dünyaya ilan etmek değil; aynı zamanda Müjde’yi ulusların yaralarına bir merhem olarak götürmeyi de gerektirmektedir (Yakup 2:14-16; 3:13, Tesniye 10:17-19 Amos 2:6-7, Çıkış 23:2, İşaya 1:10-23; 61:1-3):
Yakup 1:25 Oysa mükemmel yasaya, özgürlük yasasına yakından bakan ve ona bağlı kalan, unutkan dinleyici değil de etkin uygulayıcı olan adam, yaptıklarıyla mutlu olacaktır.
27Baba Tanrı'nın gözünde temiz ve kusursuz olan dindarlık kişinin, öksüzlerle dulları sıkıntılı durumlarında ziyaret etmesi ve kendini dünyanın lekelemesinden korumasıdır.
Mezmur 68: 5 Kutsal konutundaki Tanrı,
Öksüzlerin babası, dul kadınların savunucusudur.
6 Tanrı kimsesizlere ev verir,
Tutsakları özgürlüğe ve gönence kavuşturur,
Ama başkaldıranlar kurak yerde oturur.

I.3.b-) Müjde hakkındaki esaslara kısa bakış:
Kutsal Kitap, yaratan ve kurtaran tek Tanrı’nın vahyidir. Tarih boyunca peygamber, kahin, kral ve elçilere gönderilmiş olan vahyin yazılı olarak kayıt altına alınması ile oluşmuştur. Tanrı’nın büyük lütfu ve merhametiyle düşmüş yaratılışı ve düşmüş insanı kurtarış haberine de Müjde –İyi Haber– diyoruz.

Böylece Müjde bize Tanrı’nın varlığından, karakterinden, emir ve yasaklarından bahsederken diğer yandan da bize günahlılığımızı öğretiyor. Bu da bizleri kurtuluşumuz için Tanrı’ya ne kadar çok şükranla bağlı olduğumuzu hatırlatıyor.

Bu yüzden Müjde’nin açıkladığı kurtuluş da sadece Mesih’e iman iledir; bizlerin yerine alçalış ve ayartı, utanç ve aşağılanma, çarmıh, ölüm ve mezardan geçen Mesih Kişisine iman ile kurtuluş…

Böylece Kutsal Kitap’ı okuyup vaaz ederek Müjde’yi duyuyoruz, öğreniyoruz. Bütün bunlara iman, itaat, saygı ve şükran ile sarıldıkça da ruhsal anlamda büyüyoruz.

Böylece Müjde’yi duydukça ve öğrendikçe de bunu ilan ediyoruz –Müjde, içindeki gerçeklerle bizi bu İYİ HABER’i duyurmaya teşvik ediyor:
Matta 10:7 Gittiğiniz her yerde Göklerin Egemenliği'nin yaklaştığını duyurun.
27 Size karanlıkta söylediklerimi, siz gün ışığında söyleyin. Kulağınıza
fısıldananı, damlardan duyurun.
Markos 16:15 İsa onlara şöyle buyurdu: "Dünyanın her yanına gidin, Müjde'yi bütün yaratılışa duyurun.
Elçilerin İşleri 5:19-20 Ama geceleyin Rab'bin bir meleği zindanın kapılarını açıp onları dışarı çıkarttı. "Gidin! Tapınağa girip bu yeni yaşamla ilgili sözlerin hepsini halka duyurun" dedi.

Matta 10:7 ayetindeki “Göklerin Egemenliği’nin yaklaştığını” ifadesi bizlerin düşüncelerini içinde bulunduğumuz çağda Mesih’in ikinci gelişinde tamamlanacak olan şeye odaklanarak ‘yeni yaşam’da devam etmemiz gerektiğini öğretmektedir. Bu da bizlere Müjde’nin Eskatolojik bir haber olduğunu bilerek yaşamamız gerektiğini vurgulamaktadır.

I.4. İlave Okuma ve Çalışma Notları
I.4.a-) İlave Okumalar:
Mezmur 72
İşaya 52:7-15
İşaya 60
İşaya 62
(Yunus)
Romalılar 10:12-21
Elçilerin İşleri 8:5-17
Elçilerin İşleri 13:1-52
Elçilerin İşleri 14:1-26
Elçilerin İşleri 15:36-41
Elçilerin İşleri 16:1-40

I.4.b-) İlave Çalışma Notları:
- BİA 26, WİA VIII.3, WUİ 42, Hİ 50
-BİA 33, WUİ 154; 162
- WİA XXV.3, 5
-WUİ 35; 108
- BİA 27, WUİ 53; 54, Hİ 31; 57

---

[1] “Tanrı sözünü duyur” dedikten sonra “insanları tam bir sabırla eğiterek ikna et, uyar, isteklendir” şeklindeki sözlere kilise dikkat etmelidir. Yüce Görev sadece Müjde’yi duyurmak değil, bu duyuruya cevap verenleri “eğitmek ve yetiştirmek” yani Mesih’in öğrencileri yapmak ile ilişkilidir.

[2] İşaya 11:9; 42:1-5 ayetlerine ayrıca bakınız.

[3] Tekvin 1:31 Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu [ aynı şekilde Tanrı ışığı yaratıyor ve iyi olduğunu söylüyor; Tanrı karayı ve denizleri oluşturuyor ve iyi olduğunu söylüyor, Tanrı ağaçlar ve bitkiler yaratıyor ve iyi olduğunu söylüyor, Tanrı gece ve gündüz yaratıyor ve iyi olduğunu söylüyor, Tanrı sularda canlılar, yerde ve gökteki kuşlar yaratıyor ve iyi olduğunu söylüyor, Yeryüzünde çeşit çeşit canlı yaratık, evcil ve yabanıl hayvan, sürüngen yaratılyor / iyi olduğunu söylüyor Tekvin 1:4, 10, 12, 17-18, 24-25].

[4] Tekvin 1:27 Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı. 28 Onları kutsadı ve, "Verimli olun, çoğalın" dedi, "Yeryüzünü doldurun ve denetiminize alın; denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, yeryüzünde yaşayan bütün canlılara egemen olun.

[5] Efesliler 2:2-3

[6] Mezmur 68:1, 18, Vahiy 12:10-11

[7] II.Selanikliler 3:1

[8] Romalılar 10:1

[9] [ulusların sayısının tamamlanması: Yahudi olmayanların iman etmesi] Yuhanna 17:9, 20, Romalılar 11:25-26, Mezmur 67

[10] düzenlemelerle (ordinances): Sözün okunması, vaaz edilmesi, dinlenmesi, sakramentlerin uygulanması, dua, ilahi, tapınma v.s (108.soru). Matta 9:38, II.Selanikliler 3:1

[11] Malaki 1:11, Tsefanya 3:9

[12] I.Timoteyus 2:1

[13] Elçilerin İşleri 4:29-30, Efesliler 6:18-20, Romalılar 15:29-30, 32, II.Selanikliler 1:11; 2:16-17

[14] Efesliler 3:14-20

[15] Vahiy 22:20

[16] İşaya 64:1-2, Vahiy 4:8-11