Adem ve Havva'dan gunah miras aldik mi?

Evet, tum insanlik onlardan gunah miras aldilar. Romalilar 5:12 bu konuda yazar; " Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi.". Romalilar 5:19 devam eder; " Çünkü bir adamın sözdinlemezliği yüzünden nasıl birçoğu günahkâr kılındıysa,.." Adem ve Havva Tanri'nin benzerliginde yaratilmislardi ( Yaratilis 1:26-27 ). Bunun sonucu olarak tum insanlar da Tanri benzerliginde yaratildilar diyebiliriz ( Yaratilis 9:6 ). Ancak ayni zamanda Adem ile havva nin benzerliginde de yaratildik ( Yaratilis 5:3 ) Adem gunaha dustugunde onun soyundan gelen herkese bu gunah da bulasti ( Mezmurlar 51:5 ).

Gunahli dogmamiz bizimgunahli olmamizla sonuclanmaktadir. Romalilar 5:12 deki gelismeye dikkat ediniz gunah dunyaya Adem ile girdi, olum ile sonuclandi ve olum tum insanlarin kacinamiyacagi bir sondur cunku tum insanlik Adem'den bu gunahi miras aldilar. Hamd olsun ki Isa Mesih gunahtan kurtarandir, kurtaricidir.
" Ne zavallı insanım! Ölüme götüren bu bedenden beni kim kurtaracak?Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya şükürler olsun! ." ( Romalilar 7:24-25 )

Derleyen
candan.

---

Çünkü yaşam veren Ruh'un yasası, Mesih İsa sayesinde beni günahın ve ölümün yasasından özgür kıldı.

Şimdi her şeyi aynada silik bir görüntü gibi görüyoruz, ama o zaman yüz yüze görüşeceğiz. Şimdi bilgim sınırlıdır, ama o zaman, bilindiğim gibi tam bileceğim.

İşte böylece, kalıcı olan üç şey vardır: iman, ümit ve sevgi. Bunlardan en üstün olanı da sevgidir.

---

Yüce Tanrı Adem' e diyor ki;

"Ama iyi ile kötüyü bilme ağacından yeme. Çünki ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün." Yaratılış;2/17

Burası gayet net ve açık. Yaratan Tanrı'nın koyduğu kurallar vardır. Bu kurallar ile 'Oyun' olmaz. Adem'e başlangıçta her şey açıklanmış. Durumu Havva da bilmekte. Bu durumun tartışılacak bir tarafı yok imanlılar açısından.

Buradan; neden dünya da olduğumuzu, 'Günah' diye nitelelen işlere yönelmemizde yasak meyvenin yenilmesinin rolünü öğrenmemiz dışında, başka ne gibi sonuç(lar) çıkarılabilir ?

Sorum özellikle İman hususuna yöneliktir.

Üstteki mesaj da verilen soruya pek iltifat eden olmadı. Olsun; benim amacım paylaşmak/öğrenmek. Bu soruya ek olarak;

Neden Âdem'e sâdece bir emir de, bizlere 'On emir' ve açılımında daha yüzlerce emir ?

Burada bir adâletsizlik yok mu ?

Harâmi

Üstteki mesaj da verilen soruya pek iltifat eden olmadı. Olsun; benim amacım paylaşmak/öğrenmek. Bu soruya ek olarak; Neden Âdem'e sâdece bir emir de, bizlere 'On emir' ve açılımında daha yüzlerce emir ? Burada bir adâletsizlik yok mu ?

Mümkün olduğu kadar açıklamaya çalışayım.


1. Emir = Başka Tanrın olmayacak.
Açıklama: Tanrı kendini Adem'e göstermiş, Adem Tanrının bir tane olduğunu gözleriyle görmüş. Başka Tanrı olmadığını biliyor neden başka Tanrıya inansın ki?

2. Emir = Kendin için oyma put, yukarda göklerde olanın, yahut aşağıda yerde olanın, yahut yerin altında sularda olanın hiç suretini yapmayacaksın, onlara eğilmeyeceksin ve onlara ibadet etmeyeceksin.
Açıklama: İlk açıklamamın aynısını bunun için düşünebilirsiniz. İnsanlar Tanrıyı görmedikleri için O'na inanmıyorlar.Fakat Adem görmüş ve inanmama gibi bir durum söz konusu olamaz


3. Emir = Rabbin adını boş yere ağzına almayacaksın.
Açıklama: İnsanlar Tanrıdan bir şey istemek için sürekli Ya Rabbim gibi cümleler kurarlar. İstediği herşey Adem'in elini altındaydı.


4. Emir = Yedinci gün tatil yapacaksın.
Açıklama: Adem'in çalışma-yorulma gibi bir derdi yoktu. O'na hergün tatildi zaten.



5. Emir = Babana ve anana hürmet edeceksin
Açıklama: Ademin annesi de babası da topraktır. Ona hürmet edemezdi.


6. Emir = Katletmeyeceksin.
Açıklama: Hangi insanları? Adem tekdi.


7. Emir = Zina etmeyeceksin.
Açıklama: Adem'e belli bir süre boyunca eş verilmedi. Eş verildiğinde de bir tane verildi. Adem tek eşliydi karısını aldatması zaten imkansızdı çünkü sadece ikisi vardı.


8. Emir = Çalmayacaksın
Açıklama: Zaten herşeyi vardı, hiçbir şeye ihtiyacı yoktu. Etrafta malı çalınacak birileri de yoktu.


9. Emir = Komşuna karşı yalancı tanıklık yapmayacaksın.
Açıklama: Komşu yok dert tasa yok kural yok emir yok yasa yok.


10. Emir = Komşunun evine tamah etmeyeceksin, komşunun karısına, yahut kölesine, yahut cariyesine, yahut öküzüne, yahut eşeğine, yahut komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin.
Açıklama: Komşu yok, karısı yok, kölesi yok, cariyesi yok, öküz yok emir yok yasa yok.




Umarım açıklayıcı olabilmişimdir sevgili Harami.

Sevgili dost Hay-Dgha, Rab sizden razı olsun çok güzel açıklamışsınız.