Hristiyan İnancında Orjinal günahlı olarak doğmak ne anlamdadır?

Kadınla ilgilisoruları okurken birşey dikkatimi çekti." Yalnız kadınlar değil, erkeklerde günahlı doğmuştur!.." bu nasıl oluyor? Neden günahlı? Anne rahminde nasıl günah işleniyor? Bu işin mantığı nedir?

Cuneyt_208

Kadınla ilgilisoruları okurken birşey dikkatimi çekti." Yalnız kadınlar değil, erkeklerde günahlı doğmuştur!.." bu nasıl oluyor? Neden günahlı? Anne rahminde nasıl günah işleniyor? Bu işin mantığı nedir?

Orijinal Günah

http://www.protestan.org/contents.php?id=14

Fikret Böcek





Hümanizm öğretisi herkesin iyi olduğunu ve herşeyin ölçüsünün insan olduğunu öğretir. Bu nedenle, “insanlar aslında iyidir ve iyi olarak doğarlar” sözü bizlere pek yabancı gelmez. İnsanların iyi olarak doğduklarını söyleyenler insanların mükemmel olmadıklarını söyleseler de, eğitimle çevre şartları düzeltildiği sürece insanın kötülükten uzak duracağını ileri sürerler. Peki, eğer insanlar iyiyseler, o zaman günah neden bütün yeryüzünü evrensel bir hastalıkmış gibi sarmıştır?



Bu soruya cevap olarak, toplumun üzerimizdeki olumsuz etkisinden dolayı herkesin günah işlemekte olduğu söylenir. Bu problemin insanın doğasından değil, insanın çevresinden kaynaklandığı ileri sürülür. Günahın evrenselliğini bu şekilde açıklayanlara şu soruyu sormak istiyorum: “Peki eğer toplumun üzerimizdeki olumsuz etkisinden dolayı günah işlediğimizi söylüyorsak, o zaman toplum ilk olarak nasıl günaha düşüp bu durumuna geldi?” Eğer insanlar temelde iyi ve masum bir şekilde dünyaya geliyorlarsa, o zaman insanların en azından belli bir yüzdesinin iyi ve masum(günahsız) kalmaları gerekmez mi? O zaman, şartların en iyi şekilde kontrol edildiği ve korunduğu bazı toplumların günahsız ve bozulmamış bir şekilde kalmaları gerekirdi. Fakat günümüzde böyle bir toplumun varlığından sözedemeyiz. Hatta insanın doğruluğu üzerine kurulmuş bir çok toplumda bile günaha karşı yasalar ve yaptırımlar bulunmaktadır.



Verdiğimiz meyve evrensel olarak çürük olduğundan, problemi teşhis edebilmek için meyve ağacının köklerine bakmamız yerinde olur. İsa Mesih iyi bir ağacın çürük meyve veremeyeceğini söylemiştir. Kutsal Kitap tüm insanlığı temsil eden ve bizim de annemiz babamız sayılan Adem ve Havva’nın günaha düştüğünü çok açık bir şekilde yazmaktadır. Bunun sonucu olarak her insan günahlı ve çürük bir doğayla doğmuştur. Eğer Kutsal Kitap açık bir şekilde bunu öğretmiyor olsaydı bile, günahın evrenselliğine bakıp mantıksal bir şekilde akıl yürüterek yine bu sonuca varmamız mümkün olurdu.



İnsanın günaha düşmesi konusu sadece mantıksal bir akıl çıkarımıyla açıklanamaz. İnsanın günaha düşmesi Kutsal Yazılar’da açık bir şekilde Tanrı’nın özel esiniyle açıklanmıştır. Biz bu günaha “orijinal günah” adını veriyoruz. “Orijinal günah nedir?” diye sorduğumuzda, genellikle “Adem’le Havva’nın işlediği günah!” diye cevaplar alıyoruz. Aslında orijinal günah Adem ve Havva’nın işlediği ilk günah değildir. Orijinal günah Adem ve Havva’nın işlediği ilk günahın sonucu olarak insanlığın bozulmuşluğu ve çürümüşlüğüdür. Orijinal günah, Tanrı’nın yüceliğinden yoksun kalmış bir şekilde ve günahlı doğalarla dünyaya gelmiş olan insanların içinde bulunduğu aciz durumu gösrerir. İnsan orijinal günahından dolayı bozuk bir doğayla doğar.



İnsanın günaha düşmüş olduğu gerçeği tarihsel bir olaydır. Bu günah çok vahim sonuçlara sebep olmuştur. Bu olay Kutsal Yazılar’da çok açık bir biçimde gözler önüne serilmektedir. Protestan İnanç Açıklaması bu olayı Kutsal Kitap’a dayanarak şöyle açıklamaktadır:



“İlk ana ve babamız, Şeytan’ın kurnazlığı ve ayartısıyla aldanıp, yasak meyveden yiyerek günah işlediler. Tanrı, kendi bilge ve kutsal amacı doğrultusunda, bunu kendi yüceliği için düzenlemiş olarak bu günaha izin vermekten hoşnut oldu.” (P.İ.A. 6.1)



İşte insanın günaha düşmesi bu şekilde oldu. Bu günahın sonuçları Adem’i ve Havva’yı aştı ve bütün insanlığı etkilemekle kalmayıp tüm insan soyunu bozguna uğrattı. Hepimiz günah işlemiş sayıldık, çünkü Adem’de günahkarız. “İnsanlar ne zaman günahlı oluyor?” diye bir soru soramayız. Çünkü insanlar zaten dünyaya günahlı bir doğayla geliyorlar. Adem hepimizin temsilcisiydi. Bu yüzden tüm insan soyu Adem’le dayanışma içerisindedir. Bu dayanışmadan dolayı bütün insanlık Tanrı tarafından günahlı olarak görülmektedir.



Protestan İnanç Açıklaması, insanların günaha düşmelerinden dolayı ortaya çıkan sonucu şu şekilde açıklamaktadır:



“Bu günah yüzünden insan, ilk doğruluğundan ve Tanrı’yla olan beraberliğinden düştü, ve böylece günahları içinde öldü; canın ve bedenin bütün üyeleri ve bunların yeterlilikleri tamamen kirlendi. Adem ve Havva tüm insanlığın kökü olduklarından bu günahın getirdiği suçluluk yasal olarak tüm insanlığa ait sayılmış (onların içlerine konmuş); bu aynı günah içinde ölmüşlük ve bozulmuş insan doğası sıradan doğma yoluyla onlardan ortaya çıkan sonraki nesillere aktarılmıştır. Bizi iyilik yapamaz durumda, iyilik yapmaya tümüyle isteksiz ve iyiliğe tamamen karşıt ve kötülüğün her türüne eğilimli hale getiren bu ilk bozulma, bütün gerçek günahların kaynağını oluşturmaktadır.” (P.İ.A. 6:2-4).



Aslında günaha bakış açımız şöyle olmalı: Günah işlediğimiz için günahkar değiliz, günahkar olduğumuz için günah işliyoruz. Bakın Kral Davut kendi günahlılığını nasıl dile getiriyor: “Nitekim suç içinde doğdum ben, günah içinde annem bana hamile kaldı.” (Mezmur 51:5).



Özet:



1. Günahın evrensel boyutlara ulaşmış olması toplumsal veya çevre şartlarıdan dolayı değildir.

2. Günahın evrenselliği insanın günaha düşmesi yoluyla olmuştur.

3. Orijinal günah ilk günah anlamına gelmez. Orijinal günah ilk günahın sonuçlarına verilen addır.

4. Her insan günahlı bir doğayla(orijinal günah) doğmuştur.

5. Hepimiz günah işliyoruz, çünkü hepimiz doğamız gereği günahkar insanlarız.

http://www.hristiyan.net/westminster/6.htm

İnsanın Günaha Düşmesi ve Bunun Cezası
I. İlk ana ve babamız, Şeytan’ın kurnazlığı ve ayartısıyla aldanıp, yasak meyveden yiyerek günah işlerdiler.[1] Tanrı, kendi bilge ve kutsal emeli doğrultusunda, bunu kendi yüceliği için düzenlemiş olarak bu günaha izin vermekten hoşnut oldu.[2]



II. Bu günah yüzünden insan, ilk doğruluğundan ve Tanrı’yla olan beraberliğinden düştü,[3] ve böylece günahları içinde öldü;[4] canın ve bedenin bütün üyeleri ve bunların yeterlilikleri tamamen kirlendi.[5]



III. Adem ve Havva tüm insanlığın kökü olduklarından bu günahın getirdiği suçluluk yasal olarak tüm insanlığa ait sayılmış (onların içlerine konmuş);[6] bu aynı günah içinde ölmüşlük ve bozulmuş insan doğası sıradan doğma yoluyla onlardan ortaya çıkan sonraki nesillere aktarılmıştır.[7]



IV. Bizi iyilik yapamaz durumda, iyilik yapmaya tümüyle isteksiz ve iyiliğe tamamen karşıt,[8] ve kötülüğün her türüne eğilimli[9] hale getiren bu ilk bozulma, bütün gerçek günahların kaynağını oluşturmaktadır.[10]



V. Bozulmuş olan bu insan doğası, yeniden doğan insanlarda bu yaşam boyunca varlığını sürdürür.[11] Bu bozulmuş doğa, Mesih aracılığıyla bağışlanmış ve öldürülmüş olduğu halde; hem kendisi hem de tüm yaptıkları gerçek anlamda günahtır.[12]



VI. İster ilk günah, isterse sonraki günahlar olsun her günah, Tanrı’nın doğru olan yasasına karşıdır ve bu yasanın çiğnenmesidir.[13] Bu nedenle doğası gereği yasa, günah işleyen her kişiyi suçlu kılar,[14] böylece Tanrı’nın gazabına[15] ve yasanın laneti altına sokar.[16] Bunun sonucu olarak her türlü ruhsal,[17] geçici,[18] ve sonsuz[19] kayboluşla ölüme[20] mahkum eder.



--------------------------------------------------------------------------------



[1] Tek. 3:13; 2:Kor. 11:3



[2] Rom. 11:32



[3] Tek. 3:6-8; Vaiz 7:29; Rom. 3:23



[4] Tek. 2:17; Ef. 2:1



[5] Tit. 1:15; Tek. 6:5; Yer. 17:9; Rom. 3:10-18



[6] Tek. 1:27-28; Tek. 2:16,17; Elç.İşl. 17:26; Rom. 5:12; 1.Kor. 15:21-22,45,49



[7] Mez. 51:5; Eyüp 14:4; Eyüp 15:14



[8] Rom. 5:6; Rom. 8:7; Rom. 7:18; Kol. 1:21



[9] Tek. 6:5; Tek. 8:21; Rom. 3:10-12



[10] Yak. 1:14-15; Ef. 2:2-3; Matta 15:19



[11] 1.Yuh. 1:8; Rom. 7:14,17-18,23; Yak. 3:2; Sül.Mes. 20:9; Vaiz 7:20



[12] Rom. 7:5-8,25; Gal. 5:17



[13] 1.Yuh. 3:4



[14] Rom. 2:15; Rom. 3:9,19



[15] Ef. 2:3



[16] Gal. 3:10



[17] Ef. 4:18



[18] Rom. 8:20



[19] Matta 25:41; 2.Sel. 1:9



[20] Rom. 6:23

http://www.hristiyan.net/westminsteru.htm



20. Tanrı insan için, onun yaratıldığı durumda hangi özel sağlayışı sunmuştur?

İnsanın yaratıldığı durumda Tanrı’nın sunmuş olduğu özel sağlayış, Tanrı’nın onu cennet bahçesine koyması, ona bakmakla görevlendirmesi, dünyanın meyvesinden yeme özgürlüğü vermesi;[80] yaratıkları onun hakimiyeti altına koyması[81] ve kendisine yardımcı olması için evliliği düzenlemesi;[82] Kendisiyle paydaşlık ortamı yaratması;[83] Şabat gününü koyması;[84] kişisel, kusursuz ve daimi itaat koşuluyla onunla bir yaşam antlaşması içersinde girmesi,[85] ki yaşam ağacı bunun teminatıydı;[86] ve iyiliği ve kötülüğü bilme ağacından yemesini yasaklaması ve bunun cezası olarak ölüm acısını belirlemesinden ibarettir.[87]



21. İlk anne babamız yaratıldıkları durumda kaldılar mı?

İlk anne babamız kendi iradelerinin özgürlüklerine bırakıldıklarında, Şeytan’ın ayartmasıyla, yasak meyveyi yemekle Tanrı’nın buyruğuna karşı geldiler; ve böylece, içinde yaratılmış oldukları masumiyet konumundan düştüler.[88]



22. Adem’in ilk günahında bütün insanlık düştü mü?

Yasal bir kişi olarak antlaşma Adem ile yapılmıştı, ancak sadece kendisi için değil kendi soyundan gelen herkes içindi aynı zamanda, doğal çoğalma yoluyla kendisinden gelen bütün insanlık,[89] onun ilk günahında Adem’de günah işledi ve onunla birlikte düştü.[90]



23. Düşüş insanı hangi konuma getirdi?

Düşüş, insanı günah ve bozulmuşluk konumuna getirdi.[91]



24. Günah nedir?

Günah, düşünen yaratığa kural olarak verilmiş her hangi bir Tanrı yasasına karşı gelmek ya da bunu yapma arzusudur.[92]



25. İnsanın içine düşmüş olduğu günahlılık konumu neyi içerir?

İnsanın içine düşmüş olduğu günahlılık konumu, Adem’in ilk günahının suçluluğunu,[93] içinde yaratılmış olduğu doğruluğun yitirilmesini, doğasının bozulmasını ve böylece sürekli olarak iyilik yapamaz durumda, iyilik yapmaya tümüyle isteksiz ve iyiliğe tamamen karşıt ve kötülüğün her türüne eğilimli hale gelmesini içerir;[94] ki buna genel olarak Özgün Günah denir ve tüm suçlar buradan kaynaklanır.[95]



26. Özgün günah ilk anne babamızdan onların soyuna nasıl geçmiştir?

Özgün günah ilk anne babamızdan onların soyuna doğal çoğalma yoluyla geçmiştir, öyle ki onlardan bu yolla çıkan herkes günah içinde ana rahmine düşmüş ve günah içinde doğmuştur.[96]



27. Düşüş insanlığın üzerine nasıl bir bozulmuşluk getirdi?

Düşüş, insanın Tanrı’yla olan paydaşlığını yitirmesine yol açtı,[97] Tanrı’nın hoşnutsuzluğunu ve lanetini getirdi; öyle ki, bizler doğal olarak gazap çocuklarıydık,[98] Şeytan’ın tutsaklarıydık[99] ve hem bu dünyada hem de gelecek dünyadaki tüm cezaları yasal olarak hak etmiştik.[100]



28. Günahın bu dünyadaki cezaları nelerdir?

Günahın bu dünyadaki cezaları zihin körlüğü,[101] yararsız düşünceler,[102] derin yanılgılar,[103] yürek katılığı,[104] vicdan korkusu,[105] utanç verici tutkular,[106] gibi ya içsel; ya da bizim yüzümüzden Tanrı lanetinin diğer yaratıklar üzerine gelmesi[107] ve ölümle[108] birlikte bedenlerimiz, ismimiz, mallarımız, ilişkilerimiz ve işlerimiz[109] üzerine gelen tüm diğer kötülükler gibi dışsaldır.



29. Günahın gelecek dünyadaki cezaları nelerdir?

Günahın gelecek dünyadaki cezaları Tanrı’nın rahatlık veren varlığından ebedi ayrılık ve bedenin ve canın cehennem ateşinde sonsuza dek aralıksız en acı verici işkencelere maruz kalmasıdır.[110]



30. Tanrı tüm insanlığı günah ve bozulmuşluk konumunda yok olmaya terk etti mi?

Tanrı, insanlığın genel olarak İşler Antlaşması adı verilen ilk antlaşmayı bozması ile düşmüş olduğu[111] günah ve bozulmuşluk konumunda yok olmaya terk etmemiştir;[112] ancak yalnızca sevgisi ver merhametinden ötürü seçilmişlerini o konumdan kurtarmıştır ve genel olarak Lütuf Antlaşması adı verilen ikinci bir antlaşmayla onları kurtuluş konumuna getirmiştir.[113]



31. Lütuf antlaşması kiminle yapılmıştı?

Lütuf antlaşması, ikinci adem olarak Mesih’le ve Mesih’te Kendisinin tohumu olan tüm seçilmişlerle yapılmıştır.[114]

ilk önce soruma verdiğiniz geniş cevaplar için teşekkür ederim. Fakat ben yine tatmin olmadım!!! Bence günahlı doğmak başka bir şey günaha meyilli olmak başka birşey. Her günaha meyilli doğan günah işleyecek diye bir kaide yok. bu düşünceyele bakarsak dünayaya gelmiş peygamberler günayhlı doğmuş fakat günah işlememiş insanlardır diye düşünüyorum? Mesela isa ve musa. Bunlar günahlı doğmuş fakat günah işlememişlerdir.

Ayrıca günahlı olmak için günah işlemmesi gerekmezmi? Adem ile havvanın veya daha önce doğmuş olanların işledikleri günahlar yüzünden ben neden günahkar olayım? Sizce bu adaletmi?

Bence her insanın günaha meyilli olması gayet doğal yoksa bu dünyanın bir manası kalırmıydı diye düşünüyorum. Ben veya siz günaha meyilli olmasaydık mesihin dünyaya gelişinin ne manası kalırdı?

Birde yaratıcının yarattığı kullarına daha kendi ihtiyarlarını kullanma fırsatı bile vermeden onları günahkar yapmasının pekde adil olmayacağı düşüncesindeyim. Bildiğim kadarıyla tüm evrensel dinlerde yaratıcı adil ve bağışlayıcıdır. Budurumda bu nasıl olur?

Yinede bilemiyorum. Gördüğüm o küçük o dünyalar tatlısı bebeklerin günahkar olması ve öldüklerinde cehenmme gidecek olmaları bana biraz ers geliyor?