Hristiyan İnancında Orjinal günahlı olarak doğmak ne anlamdadır? - Sayfa 4

Tevrat 1. bölümden...

1 Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı.

27 Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı.

31 Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu.



Tevrat 6. bölümden...
5 RAB baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte.

12 Tanrı yeryüzüne baktı ve her şeyin ne denli bozulduğunu gördü. Çünkü insanlar yoldan çıkmıştı.


6. ve 1. bölümler arasında Tanrı'nın gözünde herşeyin ne kadarda değiştiği açıkça ifade edilmektedir. Dikkatli bir okuyucunun gözünden bunlar kaçmaz. Peki bu 1. ve 6. bölümlerdeki ayetler arasında ne oldu?

Lütfen okuyalım:
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen1.html
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen2.html
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen3.html
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen4.html
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen5.html
http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen6.html




DÜŞÜŞ >> ADEN BAHÇESİNDEN ATILMA >> TANRI'NIN YÜCELİĞİNDEN AYRILMA oldu..

İşte Tanrı'dan ayrı kalan insanlar O'nun kutsallığından yani, karakterinden, yani ruhsal bereketlerinden yoksun kaldılar. Yani RUHSAL olarak öldüler.

Bunu şu ayetleri inceleyerek görebilirsiniz.

Tanrı önce 2. bölümde şöyle diyor:
15 RAB Tanrı Aden bahçesine bakması, onu işlemesi için Adem'i oraya koydu.

16 Ve ona, "Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin" diye buyurdu,

17 "Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün."



Daha sonra kadın yılanın kandırmasıyla yasak elmayı yedi:


6 Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi. Kocası da yedi.

7 İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar. Bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar.

8 Derken, günün serinliğinde bahçede yürüyen RAB Tanrı'nın sesini duydular. O'ndan kaçıp ağaçların arasına gizlendiler.

9 RAB Tanrı Adem'e, "Nerdesin?" diye seslendi.

10 Adem, "Bahçede sesini duyunca korktum. Çünkü çıplaktım, bu yüzden gizlendim" dedi.

11 RAB Tanrı, "Çıplak olduğunu sana kim söyledi?" diye sordu, "Sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?"

12 Adem, "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim" diye yanıtladı.

13 RAB Tanrı kadına, "Nedir bu yaptığın?" diye sordu. Kadın, "Yılan beni aldattı, o yüzden yedim" diye karşılık verdi.

14 Bunun üzerine RAB Tanrı yılana,

"Bu yaptığından ötürü

Bütün evcil ve yabanıl hayvanların

En lanetlisi sen olacaksın" dedi,

"Karnın üzerinde sürünecek

Ve yaşamın boyunca toprak yiyeceksin.

15 Seninle kadını, onun soyuyla senin soyunu

Birbirinize düşman edeceğim.

Onun soyu senin başını ezecek,

Sen onun topuğuna saldıracaksın."

16 RAB Tanrı kadına,

"Çocuk doğururken sana

Çok acı çektireceğim" dedi,

"Ağrı çekerek doğum yapacaksın.

Kocana istek duyacaksın,

Seni o yönetecek."

17 RAB Tanrı Adem'e,

"Karının sözünü dinlediğin ve sana,

Meyvesini yeme dediğim ağaçtan yediğin için,

Toprak senin yüzünden lanetlendi" dedi,

"Yaşam boyu emek vermeden yiyecek bulamayacaksın.

18 Toprak sana diken ve çalı verecek,

Yaban otu yiyeceksin.

19 Yaratılmış olduğun toprağa dönünceye dek

Ekmeğini alın teri dökerek kazanacaksın.

Çünkü topraksın, topraktan yaratıldın

Ve yine toprağa döneceksin."

20 Adem karısına Havva adını verdi. Çünkü o bütün insanların anasıydı.

21 RAB Tanrı Adem'le karısı için deriden giysiler yaptı, onları giydirdi.

22 Sonra şöyle dedi: "Adem iyiyle kötüyü bilmekle bizlerden biri gibi oldu. Şimdi yaşam ağacına uzanıp meyve almasına, yiyip ölümsüz olmasına izin verilmemeli."

23 Böylece RAB Tanrı, yaratılmış olduğu toprağı işlemek üzere Adem'i Aden bahçesinden çıkardı.

24 Onu kovdu; yaşam ağacının yolunu denetlemek için Aden bahçesinin doğusuna Keruvlar ve her yana dönen alevli bir kılıç yerleştirdi.



23.ayetten görülebileceği gibi Adem ve Havva ölmediler, Tanrı'dan ayrı düştüler, Aden Bahçesinden çıkarıldılar. Ama Tanrı ne demişti? >> 17 "Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün."

İşte buradaki ölüm RUHSAL ÖLÜMdür. Eğer kişi İsa Mesih'in müjdesini duyar iman ederse RUHSAL OLARAK DİRİLİR, Kutsal Ruh, o kişinin yaşamını değiştirir. Ancak eğer kişi iman etmezse ve bu şekilde ölürse, RUHSAL ÖLÜMüne BEDENSEL ÖLÜM de katılır ve SONSUZ ÖLÜM >> Sonsuza dek Tanrı'dan ayrı kalma gerçekleşir. Zaten inancımıza göre ÖLÜM >> Tanrı'dan ayrı kalma anlamını içerir, aynı şekilde YAŞAM da Tanrı ile beraber olma anlamını içerir. Bu yüzden bu dünyada iman ettiğimiz zaman aldığımız Kutsal Ruh >> Tanrı'nın Ruhu ile Tanrı ile beraber olmuş oluruz, Tanrı ile beraberlik bu dünyada başlar ve Tanrı bizim yaşamımızı değiştirmeye başlar ve bizi sona dek Tanrı götürür.


Bir üst paragrafta dedim ki

Alıntı:

"Eğer kişi İsa Mesih'in müjdesini duyar iman ederse RUHSAL OLARAK DİRİLİR,"

Bakın bu Ruhsal diriliş ile İncil neyi birbirine bağlıyor:

Alıntı:

Efesliler 1:18>20 O'nun çağrısından doğan ümidi, kutsallara verdiği mirasın yüce zenginliğini ve iman eden bizler için etkin olan kudretinin aşkın büyüklüğünü anlamanız için, yüreklerinizin gözleri aydınlansın diye dua ediyorum. DİKKAT >> Bu kudret, Tanrı'nın, Mesih'i ölümden diriltirken ve göksel yerlerde kendi sağında oturturken O'nda sergilediği üstün güçle aynı etkinliktedir.

Bence çok anlamlı bir sözdür bu bir hristiyan için. Eğer Mesih dirildiyse, Diriliş gerçek ise, iman edenlerin değişecekleri - değişmeleri gerektiği - giderek Kutsal bir yaşama doğru ilerlemeleri gerektiği de o kadar gerçektir.


Yine aynı paragrafta iman etmeyenlerin RUHSAL olarak ÖLÜ olduğunu ifade ettim, bakın İncil'de ilgili ayetler:

Luka 9 :
57 Yolda giderlerken bir adam İsa'ya, «Nereye gidersen, senin ardından geleceğim» dedi.

58 İsa ona, «Tilkilerin ini, gökte uçan kuşların yuvası var, ama İnsanoğlu'nun başını yaslayacak bir yeri yok» dedi.

59 Bir başkasına, «Ardımdan gel» dedi.
Adam ise, «İzin ver de önce gidip babamı gömeyim» dedi.

60 İsa ona şöyle dedi: «Ölüleri bırak, kendi ölülerini kendileri gömsünler. Sen gidip, Tanrı'nın Egemenliğini duyur.»



Anlayacağınız bu konu oldukça derin ve arkasından başka konuları da açıklamayı gerektiren bir konudur.

RAB hepinizi bereketlesin.

Çocuklarla ilgili konuya tekrar gelirsek, Yine Tevrat - Yaratılış kitabı 8. bölümden bazı ayetlere bakabiliriz:

http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-gen8.html

Alıntı:

21 Güzel kokudan hoşnut olan RAB içinden şöyle dedi: "İnsanlar yüzünden yeryüzünü bir daha lanetlemeyeceğim. Çünkü insanın yüreğindeki eğilimler çocukluğundan itibaren kötüdür. Şimdi yaptığım gibi bütün canlıları bir daha yok etmeyeceğim.

İşte ister Adem, ister insanlık, ister imanlı olsun, kişi Tanrı'dan ayrı kaldığı zaman Tanrı'nın ruhsal bereketlerinden - kutsallığından - kutsamasından ayrı kalacak ve yüreğindeki eğilimler insanın kendi özgür iradesine göre hareket edecektir. Bunlar bizim için kötü olmayabilirler, sonuçta bizim irademizdir, bizim doğamızdır, ancak iyi-kötü standardını belirleyen Tanrı'dır, Yargıç Tanrı'dır, otorite Tanrı'dır ve Tanrı'nın gözünde kötü olmaktadır.

Tanrı'nın otoritesinin - isteğinin - nihayi amacının şu andaki ifadesi KUTSAL KİTAP'tır.

Tanrı'nın isteklerini başarabilmemiz ve erdemlerini duyurabilmemiz için bize verdiği güç KUTSAL RUH'tur. O'nun gücü, dünyasal mucize yapma gücü değildir, GÜNAHA KARŞI KOYABİLME GÜCÜdür, diğer bir şekilde söylersem, yetersiz olan insanın TANRI İRADESİni gerçekleştirebilme gücüdür. İşte Efesliler 1:20 de dendiği gibi Bu kudret, Tanrı'nın, Mesih'i ölümden diriltirken ve göksel yerlerde kendi sağında oturturken O'nda sergilediği üstün güçle aynı etkinliktedir.

Konu ile ilgili olarak Zebur'dan ayetler:

Zebur 51:5 http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-psa51.html

Alıntı:

5 Nitekim suç içinde doğdum ben, Günah içinde anam bana hamile kaldı.

Davud peygamber burada tabiki bir günah işlemekten bahsetmemekte, Tanrı'dan ayrı olmanın sonucu olan bir konumdan, Tanrı'nın isteğine aykırı olan birşeyden bahsetmekte....



Yine aynı şekilde İncil'den Romalılar 3. bölümden:

http://www.hristiyan.net/kutsalkitap2/tr-rom3.html

Alıntı:

Biz daha önce ister Yahudi ister Grek olsun, herkesi günahın buyruğunda olmakla suçladık. 10 Yazılmış olduğu gibi: «Doğru olan kimse yok, bir kişi bile yoktur. 11 Anlayan kimse yok, Tanrı'yı arayan kimse yok. 12 Hepsi yoldan saptılar, birlikte yararsız oldular. İyilik eden yok, bir kişi bile yoktur.» 22 Tanrı, insanları İsa Mesih'e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur. 23 Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. 24 İnsanlar, İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar.

evangelion

Tanrı'nın isteklerini başarabilmemiz ve erdemlerini duyurabilmemiz için bize verdiği güç KUTSAL RUH'tur. O'nun gücü, dünyasal mucize yapma gücü değildir, GÜNAHA KARŞI KOYABİLME GÜCÜdür, diğer bir şekilde söylersem, yetersiz olan insanın TANRI İRADESİni gerçekleştirebilme gücüdür. İşte Efesliler 1:20 de dendiği gibi Bu kudret, Tanrı'nın, Mesih'i ölümden diriltirken ve göksel yerlerde kendi sağında oturturken O'nda sergilediği üstün güçle aynı etkinliktedir.

Burada biraz eksik yazmışım ve yanlış anlaşılmalara sebep olabilir. Kutsal Ruh'u sadece bir güç olarak tarif etmiyorum, Kutsal Ruh bir kişidir, bizdeki işlerinden sadece birisi bize günaha karşı koyma gücü vermesi, bizi içsel olarak değiştirmesidir.

Müslümanlıkta çocuk ergenlik dönemine girinceye kadar günah ehliyeti yoktur. Yani günahsız sayılır ve müslüman bir ailesi olmasa da cennete gider.

Hristiyanlıkta çocuk günahıyla doğduğuna göre hristiyan olmayan bir ailenin evladının, yani vaftiz olmamış bir bebeğin/çocuğun akıbeti ne olur?

Esenlikler.