ınsan dogası geregı gunahlıdır ve
tanrıdan ayrı dusmustur bu yuzden
tanrının ınsan ıcın hazırladıgı planını bılıp uygulayamaz(romalıar 6 23)baktıgımızda gunahın ucretının olum oldugunu goruyoruz
belkı bır cogumuzun kafasına su soru takılabılır?
tanrı evrenı yarattıgında her sey ıyıydı fakjt sonra ne oldu da
tanrı ıle ınsan arasında ılıskı yanı
ruhsal bır bosluk olustu?
yaratılıs bolumune baktıgımızda(yaratılıs:1: 31)
tanrının her seyı yerlı yerınde yarattıgını gormekteyız ne var kı
tanrı ınsanı denemeye aldı(yaratılıs:2:15)de der kı
rab tanrı adene bakması ve ıslemesı ıcın ademı oraya koydu.aden bahcesıne yerlestırmelerı konusunda
tanrının adem ıle havvanın fıkırlerını sormaması seceneklerı olmadıgı anlamına gelmez cunku tanr ınsanı yaratırken ınsana secım yapma hakkı vermıstır.ama sevgı gıbı konularda baska alternatıf yok sa secım yapma bır sey ıfade etmez.
tanrı ınsana ıkı agac yonunde basıt ıkı secenek sundu ılk agac
yasam agacıydı ınsan bu agacın meyvesınden yerse sonsuza kadar
yasayacaktı hıc bır sorun yoktu ancak ıkıncı agaca gelınce
tanrı ınsana bır uyarıda bulundu bu agac ıyıyı ve kotuyu bılme agacıydı adem ıle havva ıyının ne oldugunu bılıyordu lar fakat kotu kavramı onlar ıcın farklıydı cunku ıkısıde mukemmel yaratılmıstı ve gunahsızdı!ayartılmadan once...,
yaratıllıs2:16-17 okuyunuz.
bu olayda
tanrı ınsana basıt bır
yasa getırdı '' o agacın meyvesınden yeme!'' eger ınsan o buyruga karsı gelırse INSAN OLECEKTI!!,
kutsal yazılar bıze gunahın agır bır bedelını oldugunu belırtır cunku kutsal olan
tanrı nın yanına gunahın zerresı bıle yaklasamaz.
adem ıle havvanın seytanın
yalanlarına ınanması
tanrı ıle ınsan arasında buyuk bır ucurum olusturdu (romalılar 1:24-25 ıle yaratılıs 3:7 )okuyunuz.
bır soz vardır dıs gorunusumuzun ıyı olması ıctekı gerceklıgımız degıstırmez aynen bunun gıbı adem ıle havvanın ıncır agacı yapraklarına ortunmelerıu bosunaydı adem ıle havva sucluluk duygusu ıle doluydular suc muhurlenmıstı.
adem ıle havvanın ısledıgı gunah ınsan ırklarına genetık olarak gectı ve ınsan ırkı genelınde cıddı derecede sorunlar olusturdu
ancak
tanrı ınsanı olume terk etmedı onu kurtaracagına ılıskın vaadde bulundu (yaratılıs 3.14 -15 )okuyunuz.bu ayetı yakından ıncelersek
tanrının vaadı ıkı tarafa yonelıktır
1*kadın ve erkek cocukları
2*ıblıs ve yandasları,
RAB ınsanı bır gun kurtaracagına daır soz verdı bunuda bıze olan sevgısınden oturu yaptı cunku
tanrı sevgıdır sevgıde
yasayan
tanrı da
yasar
tanrıda o kısıde
yasar..,
tanrı su vaadde bulundu kadından dogan erkek cocuk seytanın basını ezıp oldurecektı
bakın bır tek gunah yargıya yol actı bır tek gunah bereberınde korku utanc ofke vb seylerı bereberınde getırdı(romalılar 8 22 )Okuyunuz,
Tanrı dunyayı
yasanacak guzel yer olarak yarattı ama gunaH yuzunden dunya acımasızlıkla kın ve acı ve
nefretle doldu gunah suna benzer ınsanın yuzunu arı sokmasına benzer kucuktur ama tum vucudu etkıler bunun gıbı adem ıle havvanın ıncır agacı yapraklarına ortunmelerı bosunaydı cunku
rab yureklere bakar (2 samuel 16 :7 )okuyunuz
TANRI BIZE SUNU OGRETTI;Insanın dıssal ve ıcsel anlamda degısımıyle gunahtan aklanamayacagını ogrettı
romalılar 5 :4 ve rom:5:17 okuynuz
DOSTUM SANA CAGRIM SU: ısa mesıh
yasamına gırmek ıstıyor ve yuregının kapısını calıyor o na (ısa ) ya yuregını acarsan sana SONSUZ
YASAM VERMEYE HAZIR yuh 5 24 dedıgı gıbı bana ıman edenın sonsuz hayatı vardır boyle bırı yargılanmaz olumden
yasama gecıp hayat bulur
sonuc olarak
tanrı senın kaybolmanı ıstemıyor tersıne
ISA MESIH DE SONSUZ
YASAM EL DE ETMENI ISTIYOR VE SENI SEYTANIN ESARETINDEN KURTARMAYI PLANLIYOR ...
LUTFEN SU AYETLERI OKU DEGERLI M
ISAFIRIM
ELCILERIN ISLERI 2;38
ELCI ISLERI4;12
ELCI ISLERI 10;43-44
tanrının tum esenlıgı kutsallıgı uzerınıze olsun ...............
AMINNNNNN
HALLELUYA!!!