ınsan dogası geregı gunahlıdır ve tanrıdan ayrı dusmustur bu yuzden tanrının ınsan ıcın hazırladıgı planını bılıp uygulayamaz(romalıar 6 23)baktıgımızda gunahın ucretının olum oldugunu goruyoruz

belkı bır cogumuzun kafasına su soru takılabılır?tanrı evrenı yarattıgında her sey ıyıydı fakjt sonra ne oldu da tanrı ıle ınsan arasında ılıskı yanı ruhsal bır bosluk olustu?

yaratılıs bolumune baktıgımızda(yaratılıs:1: 31)tanrının her seyı yerlı yerınde yarattıgını gormekteyız ne var kı tanrı ınsanı denemeye aldı(yaratılıs:2:15)de der kı rab tanrı adene bakması ve ıslemesı ıcın ademı oraya koydu.aden bahcesıne yerlestırmelerı konusunda tanrının adem ıle havvanın fıkırlerını sormaması seceneklerı olmadıgı anlamına gelmez cunku tanr ınsanı yaratırken ınsana secım yapma hakkı vermıstır.ama sevgı gıbı konularda baska alternatıf yok sa secım yapma bır sey ıfade etmez.
tanrı ınsana ıkı agac yonunde basıt ıkı secenek sundu ılk agac yasam agacıydı ınsan bu agacın meyvesınden yerse sonsuza kadar yasayacaktı hıc bır sorun yoktu ancak ıkıncı agaca gelınce tanrı ınsana bır uyarıda bulundu bu agac ıyıyı ve kotuyu bılme agacıydı adem ıle havva ıyının ne oldugunu bılıyordu lar fakat kotu kavramı onlar ıcın farklıydı cunku ıkısıde mukemmel yaratılmıstı ve gunahsızdı!ayartılmadan once...,
yaratıllıs2:16-17 okuyunuz.

bu olayda tanrı ınsana basıt bır yasa getırdı '' o agacın meyvesınden yeme!'' eger ınsan o buyruga karsı gelırse INSAN OLECEKTI!!,
kutsal yazılar bıze gunahın agır bır bedelını oldugunu belırtır cunku kutsal olan tanrı nın yanına gunahın zerresı bıle yaklasamaz.
adem ıle havvanın seytanın yalanlarına ınanması tanrı ıle ınsan arasında buyuk bır ucurum olusturdu (romalılar 1:24-25 ıle yaratılıs 3:7 )okuyunuz.
bır soz vardır dıs gorunusumuzun ıyı olması ıctekı gerceklıgımız degıstırmez aynen bunun gıbı adem ıle havvanın ıncır agacı yapraklarına ortunmelerıu bosunaydı adem ıle havva sucluluk duygusu ıle doluydular suc muhurlenmıstı.

adem ıle havvanın ısledıgı gunah ınsan ırklarına genetık olarak gectı ve ınsan ırkı genelınde cıddı derecede sorunlar olusturdu
ancak tanrı ınsanı olume terk etmedı onu kurtaracagına ılıskın vaadde bulundu (yaratılıs 3.14 -15 )okuyunuz.bu ayetı yakından ıncelersek tanrının vaadı ıkı tarafa yonelıktır
1*kadın ve erkek cocukları
2*ıblıs ve yandasları,
RAB ınsanı bır gun kurtaracagına daır soz verdı bunuda bıze olan sevgısınden oturu yaptı cunku tanrı sevgıdır sevgıde yasayan tanrı da yasar tanrıda o kısıde yasar..,
tanrı su vaadde bulundu kadından dogan erkek cocuk seytanın basını ezıp oldurecektı
bakın bır tek gunah yargıya yol actı bır tek gunah bereberınde korku utanc ofke vb seylerı bereberınde getırdı(romalılar 8 22 )Okuyunuz,
Tanrı dunyayı yasanacak guzel yer olarak yarattı ama gunaH yuzunden dunya acımasızlıkla kın ve acı ve nefretle doldu gunah suna benzer ınsanın yuzunu arı sokmasına benzer kucuktur ama tum vucudu etkıler bunun gıbı adem ıle havvanın ıncır agacı yapraklarına ortunmelerı bosunaydı cunku rab yureklere bakar (2 samuel 16 :7 )okuyunuz
TANRI BIZE SUNU OGRETTI;Insanın dıssal ve ıcsel anlamda degısımıyle gunahtan aklanamayacagını ogrettı
romalılar 5 :4 ve rom:5:17 okuynuz
DOSTUM SANA CAGRIM SU: ısa mesıh yasamına gırmek ıstıyor ve yuregının kapısını calıyor o na (ısa ) ya yuregını acarsan sana SONSUZ YASAM VERMEYE HAZIR yuh 5 24 dedıgı gıbı bana ıman edenın sonsuz hayatı vardır boyle bırı yargılanmaz olumden yasama gecıp hayat bulur
sonuc olarak tanrı senın kaybolmanı ıstemıyor tersıne ISA MESIH DE SONSUZ YASAM EL DE ETMENI ISTIYOR VE SENI SEYTANIN ESARETINDEN KURTARMAYI PLANLIYOR ...
LUTFEN SU AYETLERI OKU DEGERLI MISAFIRIM
ELCILERIN ISLERI 2;38
ELCI ISLERI4;12
ELCI ISLERI 10;43-44
tanrının tum esenlıgı kutsallıgı uzerınıze olsun ...............
AMINNNNNN
HALLELUYA!!!