Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik, Hristiyanlık İncil İsa

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik konusu 2875 kez okundu, 3 kez cevaplandı. En son mesaj polat tarafından gönderildi.

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik hristiyanlık incil isa tevrat zebur

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik hristiyanlık incil isa tevrat zebur

23-10-05, 16:09
Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

evangelion

Kutsal Kitap bir seçilmişlik kavramı var. Birçok kişi bu konu nedir bilmiyor, "Kadercilik" zannediyor. Birçok kişi araştırmıyor bile. Araştıranlar da, ateistlerin sorduklarına benzer insan mantığının ürettiği denklemlere cevap verecek cevaplar arıyor. Acaba siz Seçilmişlik kavramını nasıl biliyorsunuz?

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik hristiyanlık incil isa tevrat zebur

23-10-05, 22:41
Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

Teofilos

http://www.miamiilahiyatfakultesi.or...ininsecimi.htm

1. Özgür irade “arzularımıza göre seçim yapabilme yeteneği” olarak tanımlanmıştır.
2. “Nötr, tarafsız ve etki altında olmayan bir özgür irade,” öncelikli eğilimler içermeyen bir irade kavramı, özgür irade hakkında yanlış bir anlayıştır. Bu iddia hem mantık hem de Kutsal Kitap dışıdır.

3. Gerçek özgür irade, kendi kendine bir karar verme sürecini içerir ki bu dışsal baskılardan farklıdır.

4. Seçim yapma konusunda devamlı bir mücadele içinde oluruz çünkü kısmen birbiri ile çelişen ve değişen arzuları barındırırız.

5. Düşmüş olan insanın seçim yapmak için gerekli olan doğal yetenekleri mevcutken, ilahi seçimler yapmak için manevi yetenekleri mevcut değildir.

6. Aziz Agustin’nin dediği gibi düşmüş olan insanın “özgür iradesi” varken, “özgürlüğü” yoktur.

7. Orijinal günah, ilk günah değil, Adem’in ve Havva’nın günahının sonucu olan günahlılık durumudur.

8. Düşmüş olan insanın “günah işlememe yeteneği” yoktur.

9. İsa, Tanrı’nın yardımı olmadan insanların kendisine gelme gücü olmadığını öğretmiştir.

10. Bir kişinin İsa’yı seçebilmesi için ilk olarak yeniden doğması gerekmektedir.

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik hristiyanlık incil isa tevrat zebur

30-12-05, 02:58

polat

Selam,
Günah konusu gerçekten de hristiyanlığın temel konularından biridir.Günah içinde doğmak Hristiyanlığı tüm inançlardan ayıran tipik öğretilerden biridir.

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik hristiyanlık incil isa tevrat zebur

30-12-05, 04:35
Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

polat

Selamlar,

Islamiyetin günaha bakış açısı ile hristiyanlığın günaha bakış açısı çok farklılık sunar.

İslamiyete göre insanlar günah işler ama doğasında günah yoktur ve insanların günah içinde doğmadıklarına inanılır.

Hristiyanlıkta ise insanlığın doğal olarak günah içinde doğduğuna inanılır. Yani günaha bakış açımız farlı olduğundan "seçilmişliğe" de farklı bakmamız oldukça doğal geliyor.

Kutsal kitabın (örneğin: romalılar 9:15 ve çıkış 33:19) birçok yerinde tanrının merhamet göstereceğine merhamet göstermek gibi tanrısal imtiyazı olduğunu yazar.

Tanrı tüm insanlara eşit davranmaz.kutsal kitapta bundan daha açık başka bir konu yoktur. Tanrı, Musaya Hammurabiye gözüktüğü gibi gözükmemiştir. Tanrı, Pers ülkesini İsrail'i bereketlediği gibi bereketlememiştir. İsa mesih,kendisini Pilatusa,Pavlusa beyan ettiği gibi beyan etmemiştir.

Kısaca tanrı tarih boyunca bütün insanlara aynı davranış üslubu ile yaklaşmamıştır.bu çok açık olan bir gerçektir.büyük bir olasılıkla itirazında "haksızlık" olarak telafuz edilen "Tanrı'nın seçimi"ni Kutsal Kitabın günaha bakış açısı ile bakarsak haksız yada adaletsiz olmadığını göreceksiniz.

Biran sizde kutsal kitabın günaha bakış açısının doğru olduğunu düşünün ve tüm insanlığın günahlarından dolayı suçlu olarak kabul ederek ve olaya tanrının baktığı gibi görmeye çalışın.

Tüm insanlık kitleler halinde günah yüzünden suçlu bir şekilde beklerken herşeye egemen olan tanrı bu insanlardan bazılarına merhamet göstermeye karar vermektedir.peki diğerleri tanrıya göre ne alır? onlar da "adalet" alır.çünkü kurtulmuş olanlar merhameti ve kurtulmamış olanlar ise adaleti elde eder. Böylece hiç kimse haksızlığa uğramaz çünkü merhametne adaletsizliktir ne de adaletliliktir. Bir kişiye merhametin lütfedilmesi diğerlerine de bunun sunulmasını mecburi kılmaz.

Çünkü tanrı merhametini sunma yetkisini kendisinde saklar.eğer tanrı kurtarıcı merhametini bütün insanlığa dağıtmaktan hoşnut değilse hiç herkezin de Tanrının kutsal ve adaletli kararına boyun eğmesi gerekmektedir.

Kısaca özetlersek tanrının günahkarlara karşı asla merhametli olmak gibi bir mecburiyeti yoktur. O seçtiklerine merhametini karşılıksız olarak vermektedir.merhametini Esava,Yakuba verdiği gibi vermemiştir (Romalılar 9. bölüm). Yahuda iskariyota,petrusa verdiği gibi vermemiştir.

Sevgi ve esenlik dileklerimle...

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

Kutsal Kitap'ta Seçilmişlik konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

Anketimiz: Sizce Kutsal Kitap'ta bahsedilen Seçilmişlik Kavramı nedir?
Biliyorum, kaderciliktir.	12	14,29%
Bilmiyorum, kadercilik diye anlatıldı.	5	5,95%
Biliyorum, Kadercilik değildir.	48	57,14%
Tam olarak bilemiyorum, emin değilim.	19	22,62%
Katılımcı sayısı: 84. Sizin bu Ankette oy kullanma yetkiniz bulunmuyor