Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım
|
|||||||||
|
|
|||||||||
| Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım |
|
||||||||||||
|
Bedava kitap, konserlerden, film gösterimlerinden email yoluyla haberdar olmak, hristiyanlarla sohbet etmek için; < < < SİTEMİZE HEMEN ÜYE OLUN! > > > |
 incil .TV Tüm hristiyan radyo ve televizyonlar |
1 Ağustos'ta Şan ve Org Konseri (İSTANBUL) |
Hristiyan Gazete |
 Son gönderilen konu ve mesajlar için hemen gruplarımıza üye olun |
Nasıl Hristiyan Olunur? |  incil .biz |
| Bu konuya yeni cevap göndermek için buraya tıklayınız.
Bu konunun bulunduğu bölümde yeni konu açmak için buraya tıklayınız. |
|
#1
|
|
|
|
|
Bu konuda okuduğum bazı imanlı mesajları,beni bu konuda birkaç kelam etmeye mecbur hissettirdi.. Öncelikle sevgili Anastasia'nın görüşlerinin neredeyse tamamına Ortodoks olmadığım halde katılıyorum ki,aklın ve Kutsal Kitabın yolu birdir! Sevgili Anastasia Rabbin Sofrası'na kimlerin yaklaşacağı konusunda da Kutsal Kitap ve Hristiyan öğretisi doğrultusunda bir yorumda bulunmuş... Vaftiz olmayan bir Hristiyan'a kutsal komünyon/evakaristiya sofrasından verilmesi, Kutsal Kitaba ve Hristiyanlığa aykırıdır! Kişi böyle yapmakla kendi kendini lanetler.. Yoksa gidin, bir kilisede ziyaretçi olarak Rabbin Sofrasını alırsınız,oradaki rahibin size vaftiz belgenizi soracak hali yok..Ama vicdanen bunu yapmamanız daha uygundur.. Heryerin bir adabı ve usülü vardır..Bugün modernleşme adına Hristiyanlığa dair her değeri kaldırır ve liberalleşirseniz kolaylaştırma için,vaftize ne gerek var canım dersiniz,yarın öbürgün bakmışsınız ki,kilisenizde eşcinsel veya kadın bir rahip vaaz ediyor!!! Şeytan'ın oyunlarına gelmeyin kardeşlerim.. Bugün batıda bir çok kilise modernleşeyim,çağa ayak uydurayım diye Kutsal Kitap dışı uygulamalara düştüler...İlk başta zararsız gibi görülen uygulamalar zincirleme bir reaksiyon sonucunda, bakmışınız ki;kontrol edilemeyen noktalara ve aşırı uçlara ulaşmışlar.. Reformu gerçekleştiren önderler,Kutsal Kitaba en yakın Hristiyan öğretisine yaklaşmak için bu yola hayatlarını adadılar,unutmayalım;bunu kiliseyi çağa ayak uydurmak ya da bazı değerleri dejenere etmek amacıyla gerçekleştirmediler,arada ki farkı anlamak önemlidir... Her kilisenin mezhep farkı gözetmeksizin kabul ettiği temel 2 sakrament vardır (kimilerinde sakrament sayısı 7ye çıkar) Bu iki sakrament de;VAFTİZ ve RABBİN SOFRASI 'dır.. Vaftiz ister kabul edilsin ister edilmesin,İsa'nın bedenine ve kiliseye üyeliktir...Vaftiz gizini almadan Rabbin Sofrasına katılmak,oturma izniniz olmadan bir ülkede yasadışı yollarla ikamet etmeye benzer.. ''Modernleşme'' adına Hristiyanlığın dejenere edilmesine göz yummak ,bazı çevrelerin 'Hristiyanlık bozulmuş,sonradan değiştirilmiş' gibi asılsız ithamlarına destek vermekten,ekmeklerine yağ sürmekten başka bir işe yaramaz davranışlardır. Ayrıca vaftiz olup da zina,cinayet vs. gibi büyük günahlara düşmüş kişilerin de,Rabbin Sofrasını almadan tövbe etmemeleri, aynı şekilde kendilerinin lanetlenmesine sebebiyet verir.. Rabbin ışığı üzerinize parlasın ve sizinle olsun.. |
|
#2
|
|
|
|
|
Merhaba Evanjelique! Vaftiz olmadan Rabbin sofrasından pay alınamayacğına işaret eden ayetleri kutsal kitaptan referans göstererk paylaşır mısınız lütfen. Esen Kalınız. Huzurlu |
|
#3
|
||||
|
||||
Sevgili Huzurlu, Kilisede eşcinsel veya kadın papaz olmamasını da açık açık belirten,yasaklayan bir ayet de yok ama Pavlus'un sözlerini referans alabiliriz ahlak ve kilise yönetimi konusunda...Herşeyin satır satır yazması gerekmez. Kutsal Kitap bir fihrist veya ansiklopedi değildir..Ama anlam bütünlüğü olarak,bir konu Kutsal Kitap'a uygun ya da aykırı diye değerlendirmeler yapabiliriz.. Sevgili Anastasia da bu konuya iştirak ederse sevinirim,zira bu konuya ilk değinenlerden biri oydu ve ondan esinlenerek bu başlığı açtım.. Sevgilerimle... |
|
#4
|
||||
|
||||
Çık.12: 43 RAB Musa'yla Harun'a şöyle dedi: «Fısıh Bayramı'nın* kuralları şunlardır: Hiçbir yabancı Fısıh* etini yemeyecek. Çık.12: 44 Ama satın aldığınız köleler sünnet edildikten sonra ondan yiyebilir. Çık.12: 45 Konuklar ve ücretli işçiler ondan yemeyecek. Çık.12: 46 Fısıh eti evde yenmeli, evin dışına çıkarılmamalı. Kemikleri kırmayacaksınız. Çık.12: 47 Bütün İsrail topluluğu Fısıh Bayramı'nı kutlayacak. Çık.12: 48 Yanınızdaki yabancı bir konuk RAB'bin Fısıh Bayramı'nı kutlamak isterse, önce evindeki bütün erkekler sünnet edilmeli; sonra yerel halktan biri gibi İsrail halkına katılıp bayramı kutlayabilir. Ama sünnetsiz* biri Fısıh etini yemeyecektir. Çık.12: 49 Ülkede doğan için de, aranızda yaşayan yabancı için de aynı kural geçerlidir.» Yu.1: 12 Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı’nın çocukları olma hakkını verdi. Yu.1: 13 Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı’dan doğdular. |
|
#5
|
||||||||
|
||||||||
(Didake, On iki Havarinin öğretisi 9, 1) Rabbin gününde bir araya gelin, günahlarınızı itiraf ettikten sonra ekmeği bölϋn ve şükredin. Şu şekilde şükredin, ilkin kutsal kase için. Ey Pederimiz, kulun Mesih aracılığı ile bize tanıtmış olan kulun Davut’un kutsal asması için sana şükrediyoruz; yüzyıllar boyunca şan senin olsun. Sonra da bölϋnen ekmek için. Ey Pederimiz, kulun Mesih’in aracılığı ile bize açıkladığın yaşam ve bilgi için sana şükrediyoruz. Yüzyıllar boyunca şan senin olsun. Bölϋnen bu ekmek dağlarda dağılmışken toplandıktan sonra nasıl ki tek oldu, aynı şekilde Kilise dünyanın hudutlarından Krallığında bir araya gelsin. Çünkü yüzyıllar boyunca şan senin, güç İsa Mesih’indir. Rabbin adına vaftiz olanlardan başka hiç kimse senin Efkaristi*yan’ dan yemesin ve içmesin. Bu konuda Rab: "Kutsal olanı köpeklere vermeyin" (Mat 7,8) demiştir. (Didake, Kilise’nin en Eski Yasasıdır. İlk dönemlerin Hıristiyanlığına ait en çok liturjik (ayinsel) bilgi bize "Didacke" Doktrini ya da öğretisi (Yunanca’dan) adını taşıyan bir yapıttan gelmiştir.) Çık.12: 43 RAB Musa'yla Harun'a şöyle dedi: «Fısıh Bayramı'nın* kuralları şunlardır: Hiçbir yabancı Fısıh* etini yemeyecek. Eski Antlaşmadaki Fısıh Bayramı Yeni Antlaşma’daki Rab’in Sofrasι’le yenilendi. Fιsιh eti ise Isa’nιn etidir. 26Yemek sırasında İsa eline ekmek aldı, şükran duasını yapıp ekmeği böldü ve öğrencilerine verdi. «Alın, yiyin» dedi, «bu benim bedenimdir.» 27Sonra bir kâse alıp şükretti ve bunu öğrencilerine vererek, «Hepiniz bundan için» dedi. 28«Çünkü bu benim kanımdır, günahların bağışlanması için birçokları uğrunaakıtılan antlaşma kanıdır (Matta 26) Yabancι: Isa’nιn Kilisesine ϋye olmiyan. Çık.12: 44 Ama satın aldığınız köleler sünnet edildikten sonra ondan yiyebilir. Eski Antlaşmadaki sϋnet Yeni Antlaşma’daki Vaftiz’le yenilendi. 11Ayrıca Mesih'in gerçekleştirdiği sünnet sayesinde günahlı benliğinizden[a] soyunarak elle yapılmayan sünnetle O'nda sünnet edildiniz. 12Vaftizde O'nunla birlikte gömüldünüz ve O'nu ölümden dirilten Tanrı'nın gücüne iman ederek O'nunla birlikte dirildiniz. (Kol.2:11) Çık.12: 45 Konuklar ve ücretli işçiler ondan yemeyecek. Çık.12: 46 Fısıh eti evde yenmeli, evin dışına çıkarılmamalı. Kemikleri kırmayacaksınız. Çık.12: 47 Bütün İsrail topluluğu Fısıh Bayramı'nı kutlayacak. Yeni Israil topluluğu=hiristiyanlar Çık.12: 48 Yanınızdaki yabancı bir konuk RAB'bin Fısıh Bayramı'nı kutlamak isterse, önce evindeki bütün erkekler sünnet edilmeli; sonra yerel halktan biri gibi İsrail halkına katılıp bayramı kutlayabilir. Ama sünnetsiz* biri Fısıh etini yemeyecektir. Çık.12: 49 Ülkede doğan için de, aranızda yaşayan yabancı için de aynı kural geçerlidir.» |
|
#6
|
|
|
|
|
Amin Anastasia ve Avo kardeşlerim...Rab sizi Altınağızlı Yuhanna gibi bereketlesin ve kutsasın... Vaftiz olmayan birinin Rabbin Sofrasına katılmaması konusundaki karar bazı liberal kiliseler haricinde,bugün nerdeyse tüm Katolik,Ortodoks ve ''mainline'' (anayol) Protestan kiliselerinde uygulanır. |
|
#7
|
||||
|
||||
|
|
#8
|
|
|
|
|
Eğer kişi İsa Mesih'e iman etmişse Rabbin sofrasından almasında bi sakınca yoktur. |
|
#9
|
||||
|
||||
Bu buyuk bir gunahtιr. Cunku Rab'bin Sofrasιn'da ekmek ve sarap degil, Mesih'in gercek bedeni ve kanι var. Bu her ayinde gerceklenen bir mucizedir bir sιrdιr yani sarap ve ekmek Mesih'in kanιna ve bedenine degisir! 26Yemek sırasında İsa eline ekmek aldı, şükran duasını yapıp ekmeği böldü ve öğrencilerine verdi. «Alın, yiyin» dedi, «bu benim bedenimdir.» 27Sonra bir kâse alıp şükretti ve bunu öğrencilerine vererek, «Hepiniz bundan için» dedi. 28«Çünkü bu benim kanımdır, günahların bağışlanması için birçokları uğrunaakıtılan antlaşma kanıdır. 29Size şunu söyleyeyim, Babamın egemenliğinde sizinle birlikte tazesini içeceğim o güne dek, asmanın bu ürününden bir daha içmeyeceğim.» (Matta 26) Vaftiz olmayan asla Kutsal armaganlarι alamaz, almamalι. Havarilerin zamanιnda ve eskiden kiliselerde, ayin sιrasιnda, tam muminlerin iman duasιnι soyledikleri vakit, kilesenin kapιlarι kapanιrdι, kilisenin icinde yanlιz vaftiz olmus imanlιlar kalιrdι, yani Isa'nιn bedenini ve kanιnι alabilen imalιlar...Vaftize hazιrlananlar bile kalmazdι... |
|
#10
|
||||
|
||||
Sevgilerimle, Yu.1: 12 Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı’nın çocukları olma hakkını verdi. Yu.1: 13 Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı’dan doğdular. |
| Bu konuya yeni cevap göndermek için buraya tıklayınız.
Bu konunun bulunduğu bölümde yeni konu açmak için buraya tıklayınız. |
| Konu ile alakalı kelimeler |
| evakaristiya, komünyon, rabbin sofrası, vaftiz |
