Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım - Sayfa 2 Hristiyanlık İncil İsa

Evanjelique

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Amin Anastasia ve Avo kardeşlerim...Rab sizi Altınağızlı Yuhanna gibi bereketlesin ve kutsasın...

Vaftiz olmayan birinin Rabbin Sofrasına katılmaması konusundaki karar bazı liberal kiliseler haricinde,bugün nerdeyse tüm Katolik,Ortodoks ve ''mainline'' (anayol) Protestan kiliselerinde uygulanır.

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

balkan

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Evanjelique

SEVGİLİ KARDEŞİM BEN KÜÇÜK BİR İLÇEDE YAŞIYORUM VE HENÜZ VAFTİZ OLAMADIM.BENİM DURUMUMDA OLAN KARDEŞLERE NE GİBİ TAVSİYELERDE BULUNURSUNUZ.RAB SİZİ BEREKETLESİN.

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Nasirali

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Eğer kişi İsa Mesih'e iman etmişse Rabbin sofrasından almasında bi sakınca yoktur.

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Anastasia

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Nasirali

Eğer kişi İsa Mesih'e iman etmişse Rabbin sofrasından almasında bi sakınca yoktur.

Yanιlιyorsunuz!
Bu buyuk bir gunahtιr.
Cunku Rab'bin Sofrasιn'da ekmek ve sarap degil, Mesih'in gercek bedeni ve kanι var. Bu her ayinde gerceklenen bir mucizedir bir sιrdιr yani sarap ve ekmek Mesih'in kanιna ve bedenine degisir!

²⁶Yemek sırasında İsa eline ekmek aldı, şükran duasını yapıp ekmeği böldü ve öğrencilerine verdi. «Alın, yiyin» dedi, «bu benim bedenimdir.» ²⁷Sonra bir kâse alıp şükretti ve bunu öğrencilerine vererek, «Hepiniz bundan için» dedi. ²⁸«Çünkü bu benim kanımdır, günahların bağışlanması için birçokları uğrunaakıtılan antlaşma kanıdır. ²⁹Size şunu söyleyeyim, Babamın egemenliğinde sizinle birlikte tazesini içeceğim o güne dek, asmanın bu ürününden bir daha içmeyeceğim.» (Matta 26)

Vaftiz olmayan asla Kutsal armaganlarι alamaz, almamalι.
Havarilerin zamanιnda ve eskiden kiliselerde, ayin sιrasιnda, tam muminlerin iman duasιnι soyledikleri vakit, kilesenin kapιlarι kapanιrdι, kilisenin icinde yanlιz vaftiz olmus imanlιlar kalιrdι, yani Isa'nιn bedenini ve kanιnι alabilen imalιlar...Vaftize hazιrlananlar bile kalmazdι...

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

avo

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Nasirali

Eğer kişi İsa Mesih'e iman etmişse Rabbin sofrasından almasında bi sakınca yoktur.

Siz bunu neye istinaden söylüyorsunuz,sanırım cümlenizin başında ..bence kelimesini kullanmayı unuttunuz.Lütfen yukarıdaki Kutsal Kitap ayet ve açıklamalarını iyi okuyun.

Sevgilerimle,

Yu.1: 12 Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı’nın çocukları olma hakkını verdi.
Yu.1: 13 Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı’dan doğdular.

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım

Vaftizsiz biri ve Rabbin Sofrasına yaklaşım konusuna benzer konular;

Unkapanı Ayın Biri Kilisesi Unkapanı Ayın Biri Kilisesi Unkapanı’ndaki Ayın Biri Kilisesi, her ayın ilk günü, binlerce insanı ağırlıyor. Bebek isteyen, işsizlik çeken, hep buraya koşuyor. Sadece Hıristiyanlar değil Müslümanlar da akın ediyor kiliseye. İstanbul Unkapanı’nda yer alan ve halk arasında ‘Ayın Biri Kilisesi’ olarak bilinen Meryem Ana Kilisesi’nde, her ayın birinde izdiham yaşanıyor. Bunun nedeni ise sadece Hıristiyanlar değil her dinden insanın, dilek dilemek için buraya akın etmesi… Kimi eş istiyor, kimi ev, kimi de bebek… Kilisenin çevresi ise ‘evlilik için’, ‘askerlik için’, iş için’ diye hediyelik eşya satanlarla dolu. Nuran Bozkurt adlı seyyar satıcı bilgece bir tavırla, “Cebinde ‘İşim hayırlı olsun’ yazısını taşıyanlar, çekim yasasını devreye...

Yeniden Yaratılış, Dualizm ve Tek Cevherci Yaklaşım http://www.canertaslaman.com/bedenveruh/

Özgür İrade, Dualizm ve Tek Cevherci Yaklaşım TANRI KAVRAMI VE ÖZGÜR İRADE SORUNU AÇISINDAN DUALİZM VE TEK CEVHERCİ YAKLAŞIM Teolojik açıdan ruh ve bedenin iki ayrı cevher olup olmadığı sorununu ele almak için Kutsal Metinlerde bu konuyla ilgi kurulmuş ifadeler dışında, teist dinlerin teolojileri açısından önemli bazı hususların bu konuyla ilgisini de ele almak faydalı olacaktır. Bunun için önemli bulduğumuz üç tane konuya temas edeceğiz; ilk olarak teist dinlerin ontolojisinin merkezinde yer alan Tanrı kavramı açısından bu konudaki tercihin ne ifade ettiğini değerlendireceğiz, daha sonra özgür irade sorununun bu konuyla ilgisini ele alacağız ve en son olarak da bu konuyla arasında en çok bağlantı kurulmuş sorun olan yeniden yaratılış sorununu...

O kadar da kötü biri değilim? O kadar da kötü biri değilim. Kendinizi iyi veya kötü hissetmeniz gerçek sorun değildir. Kutsal Kitap herkesin günah işlediğini söyler (Romalılar 3:23). Eğer iyi veya kötü herkes günah işlediyse, o zaman herkes Tanrı’nın yargısı altında acı çekecektir. Tanrı çok iyi bir kişiyi aramıyor; tamamen günahsız birini arıyor. Ama O sizin günahsız olamayacağınızı biliyor. Bu yüzden Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun (Yuhanna 3:16). Kutsal Kitap bizim iyi işlerimizin Tanrı’nın karşısında kirli bir adet bezi gibi olduğunu söyler (Yeşaya 64:6). Bizim iyi işler yapmayı bırakmamız gerektiğini söylemez, fakat ne yaparsak yapalım...