matta : zina ve boşanma

"eğer sağ gözün seni günaha sokarsa , onu çıkar at. çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması , bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir."

bunu matta'nın zina ve boşanma kısmında okudum.burada anlatılmak istenen günah ve zinanın ne kadar kötü olduğu.bunu anlayabiliyorum fakat gözü çıkarıp at çünkü tüm bedenin yanacağına gözünü çıkarman daha iyi derken burada bir mecaz söz konusu değil mi ? yani müslümanlıkta beni en soğutan şeyler öfke ve şiddet , acaba hristiyanlıktada mı bu böyle ?

dreamade

"eğer sağ gözün seni günaha sokarsa , onu çıkar at. çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması , bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir." bunu matta'nın zina ve boşanma kısmında okudum.burada anlatılmak istenen günah ve zinanın ne kadar kötü olduğu.bunu anlayabiliyorum fakat gözü çıkarıp at çünkü tüm bedenin yanacağına gözünü çıkarman daha iyi derken burada bir mecaz söz konusu değil mi ? yani müslümanlıkta beni en soğutan şeyler öfke ve şiddet , acaba hristiyanlıktada mı bu böyle ?

tabiki çıkarmayacaksınız.ne kadar kötü olduğu vurgulanıyor.İsa çok bağaşlayıcıdır tövbeleri kabul eder.
sevgiyle kalın.

---

13İşte böylece, kalıcı olan üç şey vardır: iman, ümit ve sevgi. Bunlardan en üstün olanı da sevgidir.(1. Korintliler 13:13)

---

dreamade

"eğer sağ gözün seni günaha sokarsa , onu çıkar at. çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması , bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir." bunu matta'nın zina ve boşanma kısmında okudum.burada anlatılmak istenen günah ve zinanın ne kadar kötü olduğu.bunu anlayabiliyorum fakat gözü çıkarıp at çünkü tüm bedenin yanacağına gözünü çıkarman daha iyi derken burada bir mecaz söz konusu değil mi ? yani müslümanlıkta beni en soğutan şeyler öfke ve şiddet , acaba hristiyanlıktada mı bu böyle ?

Sadece o bölüm değil, özellikle Matta 5. bölümden itibaren yaklaşık 3-4 bölüm boyunca ifade edilen şeyler Yahşuah Mesih tarafından Yahudilere söylenmiştir.

TANRI İLE BİRLİKTELİK İÇİN GEREKLİ OLAN DOĞRULUK STANDARDI
Bunlar "kurtuluş" yalnızca eyleme dayalı olsaydı bizden istenecek olan standartları belirtmektedir. Bunlar aslında her zaman herkesten beklenen ve Tanrı ile birliktelik için kesinlikle olması gereken doğruluk standartlarıdır.

İNSANIN BU STANDARTLARI YERİNE GETİRMEDEKİ YETERSİZLİĞİ
İkinci olarak burada anlatılmak istenen şeylerden birisi (diğer mektupların ve yorumların ışığında) de bu standartlara insanların ulaşamayacağı, bu doğruluğa sahip olamayacaklarını görmeleri içindir.

Alıntı:

19 Bu nedenle, bu buyrukların en küçüğünden birini kim çiğner ve başkalarına öyle öğretirse, Göklerin Egemenliği`nde en küçük sayılacak. Ama bu buyrukları kim yerine getirir ve başkalarına öğretirse, Göklerin Egemenliği`nde büyük sayılacak. 20 Size şunu söyleyeyim: Doğruluğunuz din bilginleriyle* Ferisiler`inkini* aşmadıkça, Göklerin Egemenliği`ne asla giremezsiniz!”

ve

Alıntı:

13 Dar kapıdan girin. Çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir. Bu kapıdan girenler çoktur. 14 Oysa yaşama götüren kapı dar, yol da çetindir. Bu yolu bulanlar azdır.”

ve

Alıntı:

21 Bana, `Ya Rab, ya Rab!` diye seslenen herkes Göklerin Egemenliği`ne girmeyecek. Ancak göklerdeki Babam`ın isteğini yerine getiren girecektir. 22 O gün birçokları bana diyecek ki, `Ya Rab, ya Rab! Biz senin adınla peygamberlik etmedik mi? Senin adınla cinler kovmadık mı? Senin adınla birçok mucize yapmadık mı?` 23 O zaman ben de onlara açıkça, `Sizi hiç tanımadım, uzak durun benden, ey kötülük yapanlar!` diyeceğim.”

ve

Alıntı:

25 Bunu işiten öğrenciler büsbütün şaşırdılar, “Öyleyse kim kurtulabilir?” diye sordular. 26 İsa onlara bakarak, “İnsanlar için bu imkânsız, ama Tanrı için her şey mümkündür” dedi.

Tüm bunlar İncil'in giriş pasajlarıdır. Bunlardan sonra ise "iman et" mesajı verilir. Mesih'e iman ederek kurtuluş umudu sunulur. Elçiler dahil olmak üzere Mesih'i izleyen HİÇ KİMSE alıntı yaptığınız o pasajlardaki doğruluk standartlarını doğumlarından ölümlerine kadar yerine getirememişlerdir. Ama hiç biri de gözünü çıkartmamıştır. Görüldüğü üzere pasajda bir kaç yöne giden birden fazla anlam bulunmaktadır.

Aslında diyebiliriz ki bu pasajlar İncil'deki Mesih'in kurtarışı mesajının hazırlık bölümleridir.

Ancak yanlış anlamaları engellemek için şunu ifade etmek isteriz ki, bu iman, sadece iman ile kurtuluş değildir, eylemi olmayan ve mekaniksel bir süreç şeklindeki kurtuluş (sola fide) değildir. Bu iman, eylem ile tamamlanan, imandan gelen doğruluk eylemi üreten bir imandır. Eylemler ve iman birlikte etkindir. Tek başına eylem ile, ya da iman et kurtul şeklinde düşünce değildir.

zaman ayırıp uzunca açıkladığınız için çok teşekkür ederim .

Ve iman eden her kişi Mesih İsa'nın doğruluğunu yakalamaya çalışır. Kısa süre sonra ona ulşamayacağını anlar, ve ne kadar aciz bir kul olduğunu öğrenir. Rab'den başka kimsenin doğru olmadığını, kendisinin günahkar ve ölümlü olduğunu anlar. Bu sebebten ötürü Rab'den kurtuluş bekler, Rab'e sıkı sıkıya sarılır. Rab sizinle olsun