Tevrat hakkında sorular konusu
2120 kez okundu,
14 kez cevaplandı. En son mesaj
admin1 Ken Block tarafından gönderildi.
Tevrat hakkında sorular konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız
Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
Bu konunun diğer sayfaları:
<
1 2 3

07-12-08, 01:06
keremcan
Sayın okyanus
Ben henüz bir dine tabi değilim
Bir yaratıcı olduğuna kuvvetle inanıyorum
Ama bu yaratıcı bir insan değil.(bu ayrı konu,siz böyle cümleler kullanmadınız bu açıklamayı sadece kendimi ifade için yapıyorum)
Üç büyük dine birde Brahmacılığı eklemek gerekir sanırım
Ben şayet düşündüklerim doğru ise Brahmacılığın İbrahimiliğin bir uzantısı/belki göçler vasıtası ile başka bir coğrafya değişik şekillenmesi olabileceğini düşünüyorum.
Sizin bazı sözlerinizden de yola çıkarak aslında bazı görüşlerimizin benzeştiğini fark ettim.
Ancak benim düşüncelerim şu yönde:yaratıcı(tanrı diyelim) şayet elçiler ve kitaplar göndererek dinler oluşturmuşsa bunların hepsinin kaynağı aynı olması gerekir.
Bazı görüş ayrılığı, ırk ve coğrafya farkları, başka başka kitaplar gibi nedenler sonucunda aynı kökten gelen bir inancın dallanıp budaklanması mümkündür.
Tarif ettiğiniz şekilde Yahudi ve
Hristiyan ayrılması ve isimlendirmesi olabilmişse yine aynı şekilde Müslümanlığında ayrıştığı düşünülebilir.
Çünkü her topluluğun elinde bir kitap vardır.
Bir kısmı gelenekselliği seçebileceği gibi bir kısmı da yenilikçiliği seçebilir.
İslamında bu yenilikçiliklerden olduğu ihtimal dahilinde kabul edilebilir.
Şayet bu düşündüklerimin doğru olduğunu anlayabilecek kadar konu hakkında bir fikir edinebilirsem o taktirde bir din arayışı benim için kaçınılmaz olabilir.
Kutsal kitab’ın tek bir kitap olarak tanrı tarafından gönderilmiş olabileceği ihtimali bana biraz garip geliyor.
Zaten bunu derleyip toparlayan tek bir kitap haline getirip isimlendiren insanlardır.
Bence bu kitaplar aynı gayenin güdüldüğü başka kitaplar olması gerekir.
Bazı sorular var:
Ama yenisi geldiğinde eskinin durumu ne olacak?
Geçersiz mi olacak?
Yoksa eskisi yetersizmiydi?
Şayet yetersizdiyse onlara tabi olanların durumunu nasıl açıklayabiliriz?
Tam olarak ne yi sorduğumu söylediğiniz konu şu:
Bana göre
Bir insanın (Adem)suçu tüm insanları bağlamaz, onları günahkar yapma.
Ama olumsuz sonuçları tüm nesli etkileyebilir.
Yine aynı anlamda bir insanın (İsa) tüm insanları bu suçtan soyutlaması mantıklı gelmiyor.
Bir insan kendini feda ederek tüm insanları ta geçmişte işlenen bir suçtan nasıl kurtarabilir.
Ya da neden insanlar bu kadar zaman suçlu bekletildi?
Ben bu konunun tanrısal değil ama insan inaçlarından kaynaklanmış olması gerekeceğine inanıyorum.
Aksi takdirde tanrı hakkında kötü zanda bulunmak gibi bir durumla karşı karşıya kalabiliriz.
Yani burada bir hata varsa bunu insanlara mal etmek tanrıya mal etmekten daha iyi ve mantıklı geliyor
saygılar
Tevrat hakkında sorular
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Tevrat hakkında sorular

07-12-08, 01:39
Okyanus
|
|
lamure
|
|
bu arada şunu söylemek istiyorum ki Rab insanları ışıksız bırakmamış insanlar ışığı bırakmış hatta yok saymıştır ve her defasında Rab ışığını yeniden insanlara göstermiştir..
|
Kelime oyunlarına bak :))
Yavhu gerçekten bizim zekamız o kadar geri mi görünüyor oradan? Yani bu tarz ilk okul mantıklarını yiyeceğimizi mi sanıyorsunuz?
"Rab insanı ışıksız bırakmamışmış... İnsan ışıksızlığı seçmişmiş..."
Güldürmeyin insanı ya...
Bizim inancımızda Rab insanı sever!
Rab'bin cehenneme odun bulamıyacam, kömür bulamayacam diye bir derde düşüp; insanların elinden tek doğruyu alıp tüm insanlığı günaha düşürüp, onları kömür ve odun yerine cehennemde yakarım diye de bir derdi olmamıştır hiç bir zaman!
Rab insanları hiç bir zaman ışıksız bırakmaz!
İnsanlar istedikleri kadar ışığı kaybetmek istesinler (ki zamanında İsrailoğulları Rab'be neler neler yapmıştı) Rab'bin doğruluğu her zaman yeryüzünde mevcuttur. Ha insanlar dilerlerse bu doğruya giderler dilerlerse gitmezler. Dolayısıyla Rab'bin doğruluğunu (yani kutsal metinlerin) değiştirilmesi ya da tahrif edilmesi gibi bir şey söz konusu değildir.
Ayriyetten, insanı Rab'den üstün tutmak, insan gücünün Rab'bi yenip, Rab'bin metinlerini değiştirdiğini iddia etmek Rab'bi aciz konumuna düşürmektir ve bu da Rab'be karşı bir hakarettir.
Çok eleştirdiğimiz Kuran bile böyle bir şey iddia edemezken siz neye dayanarak böyle bir şey iddia ediyorsunuz?
Tevrat hakkında sorular
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Tevrat hakkında sorular

07-12-08, 17:07
lamure
|
|
Okyanus
|
|
|
lamure
|
|
bu arada şunu söylemek istiyorum ki Rab insanları ışıksız bırakmamış insanlar ışığı bırakmış hatta yok saymıştır ve her defasında Rab ışığını yeniden insanlara göstermiştir..
|
Kelime oyunlarına bak :))
Yavhu gerçekten bizim zekamız o kadar geri mi görünüyor oradan? Yani bu tarz ilk okul mantıklarını yiyeceğimizi mi sanıyorsunuz?
"Rab insanı ışıksız bırakmamışmış... İnsan ışıksızlığı seçmişmiş..."
Güldürmeyin insanı ya...
Bizim inancımızda Rab insanı sever!
Rab'bin cehenneme odun bulamıyacam, kömür bulamayacam diye bir derde düşüp; insanların elinden tek doğruyu alıp tüm insanlığı günaha düşürüp, onları kömür ve odun yerine cehennemde yakarım diye de bir derdi olmamıştır hiç bir zaman!
Rab insanları hiç bir zaman ışıksız bırakmaz!
İnsanlar istedikleri kadar ışığı kaybetmek istesinler (ki zamanında İsrailoğulları Rab'be neler neler yapmıştı) Rab'bin doğruluğu her zaman yeryüzünde mevcuttur. Ha insanlar dilerlerse bu doğruya giderler dilerlerse gitmezler. Dolayısıyla Rab'bin doğruluğunu (yani kutsal metinlerin) değiştirilmesi ya da tahrif edilmesi gibi bir şey söz konusu değildir.
Ayriyetten, insanı Rab'den üstün tutmak, insan gücünün Rab'bi yenip, Rab'bin metinlerini değiştirdiğini iddia etmek Rab'bi aciz konumuna düşürmektir ve bu da Rab'be karşı bir hakarettir.
Çok eleştirdiğimiz Kuran bile böyle bir şey iddia edemezken siz neye dayanarak böyle bir şey iddia ediyorsunuz?
|
Kelime oyunlarını severim ama ne yazıkki burada yaptığım o değil.Eğer zekanın düşük olduğunu düşünseydim burada olmazdım heralde.
Ne söylememi istiyorsunuz gerçekten merak ediyorum Allah desem propaganda yapıyorum Rab desem kelime oyunu ne kullanmalıyım söylerseniz çok memnun olacağım.bu replik bi kere daha geçilmişti ama bi sonuca ulaşamamıştık şimdi cevaplarsanız sevinirim!
Rabbin insanları ışıksız bırakmamasıyla insanların ışığı bırakması arasında sanırım belirgin bir fark var.
Herkesin inancında yaratıcı yarattığını sever.
bu cehennemi doldurma olayını kim anlatmışsa size sanırım sizi birazcık kandırmış:)
İnsanı üstünlüğünü savunmuyorum savunsam ataist olurdum dimi..
Sevgilele .. Dua ile...
Tevrat hakkında sorular
Geçmiş ve gelecek aslında tek bir andır...!
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Tevrat hakkında sorular

08-12-08, 14:01
vesper
|
|
keremcan
|
Sayın okyanus
Ben henüz bir dine tabi değilim
Bir yaratıcı olduğuna kuvvetle inanıyorum
Ama bu yaratıcı bir insan değil.(bu ayrı konu,siz böyle cümleler kullanmadınız bu açıklamayı sadece kendimi ifade için yapıyorum)
Üç büyük dine birde Brahmacılığı eklemek gerekir sanırım
Ben şayet düşündüklerim doğru ise Brahmacılığın İbrahimiliğin bir uzantısı/belki göçler vasıtası ile başka bir coğrafya değişik şekillenmesi olabileceğini düşünüyorum.
Sizin bazı sözlerinizden de yola çıkarak aslında bazı görüşlerimizin benzeştiğini fark ettim.
Ancak benim düşüncelerim şu yönde:yaratıcı(tanrı diyelim) şayet elçiler ve kitaplar göndererek dinler oluşturmuşsa bunların hepsinin kaynağı aynı olması gerekir.
Bazı görüş ayrılığı, ırk ve coğrafya farkları, başka başka kitaplar gibi nedenler sonucunda aynı kökten gelen bir inancın dallanıp budaklanması mümkündür.
Tarif ettiğiniz şekilde Yahudi ve Hristiyan ayrılması ve isimlendirmesi olabilmişse yine aynı şekilde Müslümanlığında ayrıştığı düşünülebilir.
Çünkü her topluluğun elinde bir kitap vardır.
Bir kısmı gelenekselliği seçebileceği gibi bir kısmı da yenilikçiliği seçebilir.
İslamında bu yenilikçiliklerden olduğu ihtimal dahilinde kabul edilebilir.
Şayet bu düşündüklerimin doğru olduğunu anlayabilecek kadar konu hakkında bir fikir edinebilirsem o taktirde bir din arayışı benim için kaçınılmaz olabilir.
Kutsal kitab’ın tek bir kitap olarak tanrı tarafından gönderilmiş olabileceği ihtimali bana biraz garip geliyor.
Zaten bunu derleyip toparlayan tek bir kitap haline getirip isimlendiren insanlardır.
Bence bu kitaplar aynı gayenin güdüldüğü başka kitaplar olması gerekir.
Bazı sorular var:
Ama yenisi geldiğinde eskinin durumu ne olacak?
Geçersiz mi olacak?
Yoksa eskisi yetersizmiydi?
Şayet yetersizdiyse onlara tabi olanların durumunu nasıl açıklayabiliriz?
Tam olarak ne yi sorduğumu söylediğiniz konu şu:
Bana göre
Bir insanın (Adem)suçu tüm insanları bağlamaz, onları günahkar yapma.
Ama olumsuz sonuçları tüm nesli etkileyebilir.
Yine aynı anlamda bir insanın (İsa) tüm insanları bu suçtan soyutlaması mantıklı gelmiyor.
Bir insan kendini feda ederek tüm insanları ta geçmişte işlenen bir suçtan nasıl kurtarabilir.
Ya da neden insanlar bu kadar zaman suçlu bekletildi?
Ben bu konunun tanrısal değil ama insan inaçlarından kaynaklanmış olması gerekeceğine inanıyorum.
Aksi takdirde tanrı hakkında kötü zanda bulunmak gibi bir durumla karşı karşıya kalabiliriz.
Yani burada bir hata varsa bunu insanlara mal etmek tanrıya mal etmekten daha iyi ve mantıklı geliyor
saygılar
|
ya resmen benim düşündüklerimi yazmışsın Tanrı'yı elbette kabul ediyorum ama her din de biraz gariplik de buluyorum. Daha bu sene İslamiyete dış gözlerle yaklaşmaya başladım ve arkadaşlarım derinine inersen her din de tutarsızlıklar bulursun dediler. '' ama olmaması gerekmez mi?'' Günümüzdeki üç tek tanrılı dinde de acaba insanların yanlış anladıkları şeyler var mı. çünkü hepsinde de insanın bu kadar olmaz dediği şeyler var. Hz. Adem yüzünden bütün insanların günahkar olduğunu düşünmüyorum şöyle düşündüm günahkar olarak gelmiyoruz ama günah işlemeye yatkınız insan olarak hepimiz günahkar olmaya mahkumuz az ya da çok. heralde bu günahkarlık işi yaşam anında oluşuyor. Bunun için insanlar günahkardır denmiş... Kitaplar zaten ayrı bazı yazılar var Kitaplar daki tutarsızlıkları anlatıyor şüpheye düşüosun ama bazı yazılar var Kitaplar daki ayetlerle matematiksel hesaplar yapılarak günümüzde olan olayların tarihlerini çıkarıyor o zaman da inanıyorsun ama kafan allak bullak olmuş durumda. Kendi dinimden cıkmadım henüz ama Tanrı kafamda daha farklı şekillenmeye başladı bizi çok seven bizden nefret etmeyen bizi kolayca affeden dünyadaki mutlulukları keşfetmemize izin veren... malum dinlerde o kadar şey kısıtlanmış ki kendi dinimde bir kızın bir erkekle konuşması bile yasak, dışarı çıkmak yasak, dinler birbirine düşman edilmiş... anlayamıyorum bazı şeyleri...kafam da karışık
Tanrı'mdan soğumadım tabi hatta daha da bağlandım, ama dinler için aynı şeyi söyleyemiyorum:(
Tevrat hakkında sorular
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Tevrat hakkında sorular

08-12-08, 14:47
admin1 Ken Block
|
|
vesper
|
|
|
keremcan
|
Tam olarak ne yi sorduğumu söylediğiniz konu şu:
Bana göre
Bir insanın (Adem)suçu tüm insanları bağlamaz, onları günahkar yapma.
Ama olumsuz sonuçları tüm nesli etkileyebilir.
Yine aynı anlamda bir insanın (İsa) tüm insanları bu suçtan soyutlaması mantıklı gelmiyor.
Bir insan kendini feda ederek tüm insanları ta geçmişte işlenen bir suçtan nasıl kurtarabilir.
Ya da neden insanlar bu kadar zaman suçlu bekletildi?
Ben bu konunun tanrısal değil ama insan inaçlarından kaynaklanmış olması gerekeceğine inanıyorum.
Aksi takdirde tanrı hakkında kötü zanda bulunmak gibi bir durumla karşı karşıya kalabiliriz.
Yani burada bir hata varsa bunu insanlara mal etmek tanrıya mal etmekten daha iyi ve mantıklı geliyor
saygılar
|
ya resmen benim düşündüklerimi yazmışsın Tanrı'yı elbette kabul ediyorum ama her din de biraz gariplik de buluyorum. Daha bu sene İslamiyete dış gözlerle yaklaşmaya başladım ve arkadaşlarım derinine inersen her din de tutarsızlıklar bulursun dediler. '' ama olmaması gerekmez mi?'' Günümüzdeki üç tek tanrılı dinde de acaba insanların yanlış anladıkları şeyler var mı. çünkü hepsinde de insanın bu kadar olmaz dediği şeyler var. Hz. Adem yüzünden bütün insanların günahkar olduğunu düşünmüyorum şöyle düşündüm günahkar olarak gelmiyoruz ama günah işlemeye yatkınız insan olarak hepimiz günahkar olmaya mahkumuz az ya da çok. heralde bu günahkarlık işi yaşam anında oluşuyor. Bunun için insanlar günahkardır denmiş... Kitaplar zaten ayrı bazı yazılar var Kitaplar daki tutarsızlıkları anlatıyor şüpheye düşüosun ama bazı yazılar var Kitaplar daki ayetlerle matematiksel hesaplar yapılarak günümüzde olan olayların tarihlerini çıkarıyor o zaman da inanıyorsun ama kafan allak bullak olmuş durumda. Kendi dinimden cıkmadım henüz ama Tanrı kafamda daha farklı şekillenmeye başladı bizi çok seven bizden nefret etmeyen bizi kolayca affeden dünyadaki mutlulukları keşfetmemize izin veren... malum dinlerde o kadar şey kısıtlanmış ki kendi dinimde bir kızın bir erkekle konuşması bile yasak, dışarı çıkmak yasak, dinler birbirine düşman edilmiş... anlayamıyorum bazı şeyleri...kafam da karışık
Tanrı'mdan soğumadım tabi hatta daha da bağlandım, ama dinler için aynı şeyi söyleyemiyorum:(
|
İkiniz de eğer
http://www.hristiyanforum.com/forum/orjinal-gunah-f191 adresindeki yazıları dikkatlice incelerseniz aslında
hristiyan inancındaki bu öğretinin sizlerin düşünceleriyle benzer olduğunu görebilirsiniz. Farkında olmadan
hristiyan öğretisine ait düşüncelere ulaşmışsınız kendi kendinize düşünerek.
Tevrat hakkında sorular
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Tevrat hakkında sorular
Tevrat hakkında sorular konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
Bu konunun diğer sayfaları:
<
1 2 3