Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) konusu
730 kez okundu,
5 kez cevaplandı. En son mesaj
yiannis tarafından gönderildi.
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız
Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
Bu konunun diğer sayfaları:
1
2
>
10-10-11, 23:32
KSAdmin
Osmanlı’nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
150 yıl önce Avrupa’da bir tane bile Müslüman yokken, Osmanlı topraklarında her dinden insan özgürce yaşamıştı.
ABD Temsilciler Meclisi Türkiye’den “ülkedeki
Hristiyanlar’ın haklarına tam olarak saygı göstermesini” isteyen bir teklifi görüştü.
Amerikalı vekiller acaba 150 yıl önce Viyana, Paris, Madrid gibi Avrupa başkentlerinde bir tane Müslüman yokken, 150 yıl önce de, 450 yıl önce de Osmanlı İmparatorluğu’nun her yerinde her din ve mezhepten insanların Müslümanlar’la birlikte yaşadığını biliyorlar mı?
Çağlar üstü bir davranış
Osmanlı topraklarında yaşayan gayrimüslimler, din değiştirmeye zorlanmadan devletin tespit ettiği kanunlar çerçevesinde ibadetlerini yerine getirip, yaşama hakkına sahiplerken, aynı durum Avrupa’da yoktu. İspanya’da 1492′de Gırnata’nın düşüşünden sonra bir müddet Müslümanlar’a karışılmamış ancak daha sonra zorla
Hristiyanlaştırma faaliyeti başlamıştı.
Hristiyan olmayı kabul etmeyenler ya öldürülmüş ya da Osmanlı gemileri tarafından İspanya’dan alınarak Afrika’ya götürülmüşlerdi. Avrupa’da başka dinlere karşı müsamahasızlık yalnız Müslümanlar için değil Yahudiler ve diğer
Hristiyan mezhepleri için de mevcuttu.
Osmanlılar ise idareleri altında bulunan gayrimüslimleri Müslümanlaştırma siyaseti takip etmemişlerdir. Bu durum kimsenin din değiştirmeye zorlanamayacağı yönündeki klasik İslâm anlayışına dayanır. Bu yüzden imparatorluk döneminde Boşnak ve Arnavutlar dışında büyük oranda Müslümanlaşan topluluk yoktur.
Osmanlı İmparatorluğu’nun gayrimüslimlere davranışı çağına göre çok ileri ve kendi döneminde dünyanın diğer bölgelerinde mevcut olmayan bir tavırdı.
İnançlara karışılmadı
Osmanlı Beyliği,
Hristiyanlar’ın yoğun olarak bulunduğu bölgelerde kurulup, genişlemişti. Osmanlılar, bu yüzden beyliğin ilk dönemlerinden itibaren gayrimüslimlerle ilişki içindeydiler. Osmanlı İmparatorluğu’nda en büyük gayrimüslim topluluk Ortodokslar’dı. Gregoryen Ermeniler, Museviler ve Katolikler diğer gayrimüslim topluluklardı.
Osmanlılar, kendi idareleri altına giren
Hristiyanlar ve Yahudiler’in özel vergileri ödemeleri şartıyla inançlarına karışmadılar. Kendi dini liderlerini seçmelerine, kutsal mekânlarını ziyaret etmelerine, ibadetlerini sürdürmelerine müsaade ettiler. Genellikle bir yer fethedildiğinde o şehrin en büyük kilisesi camiye çevrilirken, çoğunlukla diğer ibadet yerlerine dokunulmamıştı.
Osmanlı İmparatorluğu’nda, başka dinlerden insanlara baskı yapan ve ibadet yerlerine zarar veren Müslümanlar cezalandırılırdı. 18. yüzyılın ikinci yarısında Kırım’da Hazreti İsa’nın tasvirini yırtan birkaç Nogay, Kırım Hanı Kırım Giray tarafından kilisenin önünde yüzer sopa vurdurularak cezalandırılmıştı.
Hiçbir
Hristiyan Müslüman olmaya zorlanmasın
İstanbul’un fethinden sonra Fatih’in gayrimüslimlere yönelik uygulamalarının insanlık tarihine altın harflerle yazılması gerekir. Fetihten sonra, 2 Haziran 1453′te, Zağanos Paşa kuvvetleri Galata’ya girerek kara surlarını yıkmıştı. Galatalılar, Fatih Sultan Mehmed’e bağlılıklarını bildirince, genç hükümdar da onlara bir ahidnâme verdi.
Fatih bu uygulamasıyla, Hz. Muhammed’in gayrimüslimlere verdiği ahidname ve emannâme geleneğini sürdürerek bölge halkının hukukunu; dinî, dünyevî ve sosyal hayatını devletin yazılı garantisi altına almıştır. İslam’ın öngördüğü din ve vicdan hürriyeti ilkelerine dayanarak hazırlanan bu ahidnâmenin benzer örnekleri Türk-İslam tarihinde ve Osmanlı uygulamasında mevcuttur.
“Ben, Sultan Murad Han oğlu yüce padişah ve büyük hükümdar Sultan Mehmed Han’ım… Yeri ve gökyüzünü yaratan, her canlıyı doyurup besleyen Allah’a ve Hz. Peygamber’in temiz ve aydınlık ruhuna, Kur’an-ı Kerîm’e, geçmiş yüz yirmi dört bin peygambere, dedem ve babamın ruhuna, kendi başıma, oğullarımın başlarına ve kuşandığım kılıca yemin ederim:
Galata halkı ve şehrin önde gelenleri devletime dostluklarının simgesi olarak babaları Pravizin ve Markiz de Franko ve tercümanları Nikoroz Babuho’yu kalenin anahtarları ile göndererek benim vatandaşım olmayı kabul ettiklerini bildirip itaat ve bağlılıklarını sunmuşlardır.
Onların bu iyi niyetleri karşısında ben de;
Kendi inanç, gelenek ve göreneklerinin gereği olarak şimdiye kadar nasıl davranıyorlarsa yine aynı şekilde hareket etmelerini kabul ettim. Askerlerimle üzerlerine gidip kalelerini yıkarak harap etmeyeyim.
Buyurdum ki,
Kendi canları, servetleri, kazançları, malları, depoları, bağları, değirmenleri, gemileri, sandalları ve bütün eşyaları; kadınları, çocukları, köle ve cariyeleri yine kendilerinin olsun! Bu sayılanların hiçbirine müdahil olmayayım, kendilerine bu yönde herhangi bir baskı yapmayayım, rahatsız etmeyeyim!
Onlar da çift ve çubuklarıyla meşgul olsunlar, diğer yerlerde yaşayan vatandaşlarım gibi karada ve denizde serbestçe gezip dolaşsınlar, kimse kendilerini engelleyip rahatsız etmesin!
Kendileri her türlü baskı ve aşırı talepten muaf ve emniyette olsunlar! Ben ancak onlardan yasal vergi talep edeyim, onlar da bunu diğer vatandaşlarımız gibi her yıl ödesinler!
İtaatleri, emekleri ve ödedikleri verginin karşılığı olarak ben de diğer şehirlerimizdeki vatandaşlarımız gibi onları daima gözetip koruyayım!
Kiliselerini alıp mescide çevirmeyeyim! Ancak onlar da yeni kilise yapmasınlar!
Ceneviz tüccarları da denizden ve karadan ticaretlerine devam etsinler! Gümrük vergilerini daha önce olduğu gibi ödesinler! Kendilerine hiç kimse engel olmasın!
Buyurdum ki,
Galatalılar’ın evlerine doğancı veya askerlerimizden kimse yerleşmesin!
Buyurdum ki,
Yeniçeri yapmak üzere bunların çocuklarından almayayım! Hiçbir
Hristiyan kendi isteği dışında Müslüman olmaya zorlanmasın! Kendi aralarında istedikleri kişiyi seçerek kethüda tayin etsinler ve işlerini o takip etsin!
Galata halkı ve tüccarları angaryadan muaf olsunlar!
Bunu böyle bilip sözüme güvensinler!”
Bu belge 30 Mayıs-8 Haziran 1453 tarihinde İstanbul’da yazıldı.
İstanbul’da 100′den fazla kilise varken Atina’da ibadete açık bir cami yok
Bugün İstanbul’da Ortodoks, Protestan ve Katolik mezheplerine ait 100′den fazla kilise var. Atina’da ise binlerce Müslüman yaşarken ibadete açık bir tane bile cami yok. Temsilciler meclisi acaba bu durumu nasıl değerlendirir?
Osmanlı hizmetinde gayrimüslimler
Osmanlı İmparatorluğu’nun ilk dönemlerinde orduda görev yapan birçok
Hristiyan asker vardı. 16. yüzyıldan sonra ordudaki gayrimüslim askerler, voynuk, martolos gibi geri hizmet kıtaları dışında ortadan kalktı. Fakat gayrimüslimler devlet kademelerinde hekim, mimar, tercüman gibi görevlerde bulunmaya devam ettiler.
NOT: Bir hafta İstanbul dışında bulunacağım için 27 ve 31 Temmuz günlerinde yazı yazmayacağım. 3 Ağustos’ta görüşmek üzere.
ERHAN AFYONCU
http://www.hristiyangazete.com/2011/...erhan-afyoncu/
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
FORUMA EKLEDİĞİMİZ TÜM HABERLER HRİSTİYANGAZETE.COM SİTESİNDEN ALINTIDIR. HABER İÇERİKLERİNİN OLUMLU YA DA OLUMSUZ OLMASI DİKKATE ALINMAZ. HRİSTİYAN HER MEZHEP, HER KİLİSE, HER ETNİK KÖKEN İLE İLGİLİ HABERLER SİTEMİZDE ARŞİVLENİR.
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
11-10-11, 17:07
AlexandrovRadovic
umarım şakadır diyorum.avrupa da müslüman olmamasının sebebi müslümanların
hristiyanların yaşadığı bölgeleri hunharca el geçirmeleri
hristiyan topraklarında önceden yaşamış müslüman yoktur kimse kimseye git dememiştir müslümanlar dağdan gelip bağdakini kovmamıştır sadece.Ayrıca hepsini geçtim Osmanlı'nın gayrimüslümlerden aldığı vergiler ve onları aşağılayışını bilmeyen yok heralde.Cizye nasıl alınır,gayrimüslimler nasıl giyinmelidir,gayrimüsliml er müslüman mahallesinde oturabilir mi,evleri müslümanlardan büyük olabilir mi kıyafetleri daha pahalı olabilir mi bunları araştırmak gerek.
CAHİL ZİHNİYETE DUYRULUR!
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
12-10-11, 17:23
melkem
|
|
AlexandrovRadovic
|
umarım şakadır diyorum.avrupa da müslüman olmamasının sebebi müslümanların hristiyanların yaşadığı bölgeleri hunharca el geçirmeleri hristiyan topraklarında önceden yaşamış müslüman yoktur kimse kimseye git dememiştir müslümanlar dağdan gelip bağdakini kovmamıştır sadece.Ayrıca hepsini geçtim Osmanlı'nın gayrimüslümlerden aldığı vergiler ve onları aşağılayışını bilmeyen yok heralde.Cizye nasıl alınır,gayrimüslimler nasıl giyinmelidir,gayrimüsliml er müslüman mahallesinde oturabilir mi,evleri müslümanlardan büyük olabilir mi kıyafetleri daha pahalı olabilir mi bunları araştırmak gerek.
CAHİL ZİHNİYETE DUYRULUR!
|
Bende okuyunca gülesim geldi. Bir devlet yikilir ama bu denli özlem duyulur mu? Bu tartisilir ama diyo ki 150 yil önce avrupada müslüman yokmus. Orda müslümanin olmayisi bir hosgörüsüzlükmüdür. Peki simdi ne kadar var. Bir ülke neden onca insana calismasi icin kapilarini acar. Dinlerini sorgulamadan gelecegini düsünmeden? Sormak lazim. Osmanli zamaninda genis topraklara hakim olmasi onu hosgürülü yapmaz cünkü zaten tüm bölgelere tam olarak yönetemez ki.
Müslümanlastirma siyaseti götmemisler diyor. :) Onun icin Kiliseler camiye cevrildi.
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
13-10-11, 13:50
Rab İyidir
Aslında yazarın anlattığı ''Osmanlı'nın diğer dinlere saygısı'' mitini yazının kendisinden yola çıarak eleştirebiliriz.Evet,bild iğim kadarıyla batı,orta ve kuzey avrupada 150 yıl önce müslüman yoktu.Fakat sadece hepi topu br nesildir Almanya'da bulunan Türklerle 2000 yıldan uzun süredir burada yaşayan Rum,Ermeni ve çoğunluğu
Hristiyan olmasada Kürtlerin durumunu karşılaştıracak olursak,Osmanlı ve Türkiyenin ne kadar azınlık düşmanı olduğu ortaya çıkar diye düşünüyorum.daha Almanyaya 50 yıl önce yeni giden Türklerin her tarafa cami inşa edebilmeleri,kendi dillerinde çocuklarına eğitim verebilmeleri (evet,böyle bir şey var) ve hertürlü demokratik haklarını kullanabilmeleri gibi imkanları varken buradaki ''Vatan bölünmesi'' paranoyası buradaki azınlıkların bu imkanların çeyreği kullanmalarına dahi olanak vermiyor,diye düşünüyorum.
Rab sizinle olsun :).
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
13-10-11, 19:09
SWART23
Tarih bu kadar yanlı bir biçimde çarpıtılabilir.... Ancak arada gözden kaçırdığınız ufak bir cümle var değerli kardeşlerim....
"Osmanlılar, kendi idareleri altına giren Hristiyanlar ve Yahudiler'in özel vergileri ödemeleri şartıyla inançlarına karışmadılar. Kendi dini liderlerini seçmelerine, kutsal mekânlarını ziyaret etmelerine, ibadetlerini sürdürmelerine müsaade ettiler. Genellikle bir yer fethedildiğinde o şehrin en büyük kilisesi camiye çevrilirken, çoğunlukla diğer ibadet yerlerine dokunulmamıştı."
İşte yazarın kendi kendisiyle çeliştiği cümle.... Haktan hukuktan bahseden bir yazıda nasıl olurda böyle bir cümle kurulabilir... Hani Atina da cami bulunmamasından örnek vermiş ya sayın yazar, cevap olarak " peki o zaman Atina da yaşayan müslümanlar yunan devletine özel vergi ödesinler, yunan devletide cami de ibadet edilmesine karışmasın" Acaba bu yazarın cevabı ne olurdu?
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
Yu.9:39 : Görmeyenler görsün, görenler kör olsun diye yargıçlık etmek üzere bu dünyaya geldim.
FORUMA ÜYE OLUN! /
HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz
buraya tıklayarak hemen üye olunuz.
Bu konunun diğer sayfaları:
1
2
>
| HRİSTİYAN FORUM
> Türkiye'de Hristiyanlık
: Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) konusu 730 kez okundu, 5 kez cevaplandı. En son mesaj yiannis tarafından gönderildi. Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) Osmanlı’nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu) 150 yıl önce Avrupa’da bir tane bile Müslüman yokken, Osmanlı topraklarında her dinden insan özgürce yaşamıştı. ABD Temsilciler Meclisi Türkiye’den “ülkedeki Hristiyanlar’ın haklarına tam olarak saygı göstermesini” isteyen bir teklifi görüştü. Amerikalı vekiller acaba 150 yıl önce Viyana, Paris, Madrid gibi Avrupa başkentlerinde bir tane Müslüman yokken, 150 yıl önce de, 450 yıl önce de Osmanlı İmparatorluğu’nun her yerinde her din ve mezhepten insanların Müslümanlar’la birlikte yaşadığını biliyorlar mı? Çağlar üstü bir davranış Osmanlı topraklarında yaşayan gayrimüslimler, din değiştirmeye zorlanmadan devletin tespit ettiği kanunlar çerçevesinde ibadetlerini yerine getirip, yaşama hakkına sahiplerken, aynı durum Avrupa’da yoktu.... Osmanlı'nın gayrimüslim politikası (Erhan Afyoncu)
