İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye), Hristiyanlık İncil İsa

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) konusu 1883 kez okundu, 9 kez cevaplandı. En son mesaj hasso-besso tarafından gönderildi.

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

Bu konunun diğer sayfaları: 1 2 >

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) hristiyanlık incil isa tevrat zebur

05-05-08, 19:07
İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

ciciminnos

Merhaba;
Kutsal yazılarda ilk atamız olan Adem ile, son Adem diye adlandırılan İsa Mesih arasında bir mukayese yapılmaktadır.1.Kor.15:45 , Romalılar 5:14.
Mesih'in fidyesi, "eş değer fidye" olabilmesi için Adem ile İsa arasında da bir çok konuda eşitlik olması mantıklıdır.1.Timoteos 2:6

1- Adem'in beşeri bir babası yoktu. "Allah oğlu" diye çağırılmaktadır..Luka 3:38..İsa Mesih için de aynı şeyleri söyleyemektedir. Luka 1:35. "Ona Allah'ın oğlu denecek.."

2-Adem, kusursuz yaratıldı, Tekvin 1:31, İsa Mesih'de kusursuzdu. 1.Petrus 1:18,19...

3-Adem Yeryüzünde yarattığı ilk oğluydu..
İsa Mesih'de gökteki "ilk doğan" oğluydu..(İlk yaratılan semavi oğluydu). Vahiy 3:14, Koloseliler 1:15,

4-İnsanlık tekişi (Adem) yüzünden ölüme mahküm oldu, yine tek kişi (İsa Mesih ) fidyesi ile hayat buldu.
Romalılar 5:15

Sadece bilgi paylaşmak istedim

Saygılarımla

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) hristiyanlık incil isa tevrat zebur

05-05-08, 22:23
İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

Chonk

ciciminnos

Merhaba;
Kutsal yazılarda ilk atamız olan Adem ile, son Adem diye adlandırılan İsa Mesih arasında bir mukayese yapılmaktadır.1.Kor.15:45 , Romalılar 5:14.
Mesih'in fidyesi, "eş değer fidye" olabilmesi için Adem ile İsa arasında da bir çok konuda eşitlik olması mantıklıdır.1.Timoteos 2:6

1- Adem'in beşeri bir babası yoktu. "Allah oğlu" diye çağırılmaktadır..Luka 3:38..İsa Mesih için de aynı şeyleri söyleyemektedir. Luka 1:35. "Ona Allah'ın oğlu denecek.."

2-Adem, kusursuz yaratıldı, Tekvin 1:31, İsa Mesih'de kusursuzdu. 1.Petrus 1:18,19...

3-Adem Yeryüzünde yarattığı ilk oğluydu..
İsa Mesih'de gökteki "ilk doğan" oğluydu..(İlk yaratılan semavi oğluydu). Vahiy 3:14, Koloseliler 1:15,

4-İnsanlık tekişi (Adem) yüzünden ölüme mahküm oldu, yine tek kişi (İsa Mesih ) fidyesi ile hayat buldu.
Romalılar 5:15

Sadece bilgi paylaşmak istedim

Saygılarımla

1) Adem'in beşeri bir babası olmaması O'nun Tanrı oğlu olduğunu göstermez. Adem pratikte babası olmadığından Tanrı oğlu olarak gösterilebilir ancak burdaki oğulluk kavramı ile İsa Mesih'in oğulluğu yani öz oğulluk arasında büyük fark vardır. Zira verdiğiniz Luka 3:38 ayetlerinde İsa Mesih'in herşeyin başlangıcı olduğu ifade edilmek üzere soy kütüğü verilmiştir. Bu soydan anlayacağımız herşeyin başlangıcında İsa'nın olduğudur. Luka 1:35 ile Adem arasında bir bağlantı yoktur. Adem'de Kutsal Ruh yoktu, Adem'de Tanrı'nın Ruh'u yoktu yani Tanrı, İsa'da olduğu gibi Adem'de ete kemiğe bürünmemiştir.

2) Adem'de İsa'nın kusursuzluğu gibi bir kusursuzluk yoktu. Ancak Tanrı Adem'i doğru biri olarak yaratmıştı ve Adem'in doğasında kötülük yoktu. Adem'de Tanrı'nın sonsuza dek kalan kusursuzluğu ve doğruluğu yoktu. İsa Mesih'te ise Tanrı'nın kusursuzluğu ve doğruluğu sonsuza dek var.

3) Adem, Tanrı'nın yarattığı ilk insandı. İsa Mesih ise başlangıçtan beri olandır. Adem'den önce ve Adem'den sonra. Herşeyin O'nunla beraber yaratıldığını ve varolan hiçbirşeyin O'nsuz olmadığını okumadınız mı? ( Yuhanna 1:1-3 )

4) Evet doğru, İnsan Adem'in günahı yüzünden ölümü hak etti ve doğasına günah girdi. Tanrı'nın biricik oğlu olan İsa Mesih ise günahlarımızı çarmıhta yüklendi ve ölümü yendi. Adem ile birlikte tüm insanlık günahı üzerine aldığına göre, herkes günahlı doğduğuna göre kurtarış da Tanrı'dan gelmeliydi, geldi. Ölüm insanın yani Adem'in kusuruyken, kurtuluş İsa'nın yani Tanrı'nın lütfudur.

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) hristiyanlık incil isa tevrat zebur

05-05-08, 22:57
İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

evangelion

ciciminnos

Yahşuah'ın fidyesinin Adem'e eş değer bir fidye olması gerektiği iddiası sizin kendi hayal gücünüze aittir.

Verdiğiniz ayetlerde Adem ve Yahşuah'ın yaptıkları ve sonuçları belirtilmektedir.

Yahşuah'ın fidyesi ne Adem'e karşı, ne de eş değerdir. Yahşuah'ın fidyesi YHVH'nin adaletine karşı ödenmesi gereken, bizim günahlarımızın bedelinin bile üstündedir.

Kendi kendinize Yahşuah'ı belirli kalıplara sokup "eş değer" gibi göstermeye çalışmanız ancak bilgisiz hristiyanları kandırabilir.

Ek olarak Kutsal Yazılar'da "mantık" değil Kutsal Kitap yorumu esastır. Bu ilke şundan ibarettir: "Kutsal Yazıları, Kutsal Yazılar yorumlar" yani "sacra scriptura sui interpresses".

Yani bir Yehova Şahidi'nin hayal gücü ve mantığı bu yorumlara dahil edilmemektedir.

ALDATMACA 1: Mesih'in fidyesinin Adem'e eş değer olduğu iddiası

ciciminnos

1- Adem'in beşeri bir babası yoktu. "Allah oğlu" diye çağırılmaktadır..Luka 3:38..İsa Mesih için de aynı şeyleri söyleyemektedir. Luka 1:35. "Ona Allah'ın oğlu denecek.."

Adem "Allah Oğlu" diye çağrılmaktadır derken bir kelime oyunu yapmaktasınız. Luka'daki sadece bir soyağacı sıralamasıdır. Anlamı Tanrı Oğlu değil "Tanrı'nın" şeklindedir.

Oradaki ayetlerin grekçesinde "oğul" kelimesi geçmez;

Alıntı:

tou enwV tou shq tou adam tou qeou

İsmin -in hali olarak tou kelimesi geçer, ancak cümlenin en sonunda Yusuf'a gelindiğinde "oğul" kelimesi geçer ve dolayısıyla tou kelimesi ve Yusuf'tan önce gelen her ismin önüne "oğul" anlamı eklenmiş olur. Yani gramatik olarak orada oğul yazmaz, "-in" anlamında olan bir kelime vardır, cümledeki kullanım sebebiyle burada böyle bir anlam ortaya çıkmaktadır. Dolayısıyla "Tanrı Oğlu" ifadesini o cümleden çıkarıp ayırdığınızda "oğulluk" ifadesi uçup gider. O cümleden sadece bu tamamlamayı çekip çıkarırsak ve Türkçe'sini yazarsak şu olur;

Alıntı:

tou qeou : Theos'un

Eğer sizin dediğiniz gibi orada bir "oğulluk" olsaydı tou kelimesinin geçtiği yüzlerce yerde "oğul" yazması gerekirdi; http://www.htmlbible.com/sacrednameb...K511.htm#S5120

Ama ne yazıkki yazmıyor sevgili Yehova Şahidi üyemiz...

Siz bir yorum bilimi hatası yapmaktasınız.

Alıntı:

Dilbilimsel-Tarihsel Yöntem
Dilbilimsel-Tarihsel yorum yöntemi, Kutsal Kitap’ın kendi kendinin yorumcusu olduğu ilkesi ve Kutsal Kitap’ın doğal anlamıyla yakından bağlantılıdır. İsminin de çağrıştırdığı gibi bu yöntem, ilgiyi sadece edebi türlerde yoğunlaştırmakla kalmaz, Kutsal Kitap’ın yazıldığı gramer yapısını ve tarihsel çerçeveleri de ele alır. Yazılı belgeler bize belirli bir gramer yapısı içinde ulaşır. Şiirde olduğu gibi iş mektuplarında da belirli yapı kuralları vardır. Kutsal Kitap’ı etüt ederken, nesneyle yüklem, isimle sıfat arasındaki farkı bilmek önemlidir. Kendi dilimizin dilbilgisini bilmek önemli olmakla birlikte bu konuda bizim için yeterli olmaz; İbranice ve Grekçe dilbilgisinin de özelliklerini bilmek bize yardımcı olacaktır. Örneğin, eğer değişik ülkelerde halk, eski Grekçe’nin gramerini iyice bilseydi, Yehova’nın Şahitleri kendi çarpık yorumlarıyla İsa Mesih’in Tanrılığını inkar etmek için kullandıkları İncil:Yuhanna kısmının ilk bölümünü satmakta çok daha fazla zorluk çekerlerdi.

Gramer yapısı, sözlerin soru mu, emir mi yoksa bir bildiri mi olduğunu belirler. Örneğin Isa, “Benim tanıklarım olacaksınız,” dediğinde (İncil:Elçilerin işleri 1:8) gelecekte gerçekleşecek bir şeyi mi bildiriyor yoksa büyük bir emir mi veriyor? Türkçe’deki yapı belirli değildir. Ancak sözlerinin eski Grekçe yapısı İsa’nın gelecekte gerçekleşecek bir şeyi bildirmediğini, bir emir verdiğini ima ediyor.

Diğer belirsizlikler, grameri iyice öğrenince ortadan kalkar ve açıklığa kavuşur. Örneğin Pavlus, Romalılara yazdığı mektubun başlangıcında, “Tanrı’nın müjdesini yaymak için seçilip bir elçi olmaya çağrıldığını” yazdığında nin, ne anlama geliyor? Müjde’ nin içeriğinden mi, yoksa kaynağından mı söz ediyor? Ni gerçekten “hakkında” mı, demek yoksa sahip olma eki mi? Dilbilgisi açısından yanıt, Pavlus’un Tanrı hakkındaki müjdeyi mi, yoksa Tanrı’dan gelen müjdeyi mi yayacağı sorusunun cevabını belirleyecektir. Her ikisi arasında sadece gramer analizinin çözümleyebileceği büyük bir fark vardır. Yukarıdaki ayette eski Grekçe yapı, bunun sahip olma eki olduğunu gösterir, bu da bizim sorumuzu yanıtlar.

http://hristiyan.net/yorumbilimi/yor...4.htm#dilbilim
Bizler de "Tanrı Oğulları" olarak çağrılmaktayız, üstelik sizin az önce referans aldığınız Luka kitabında 3 bölüm sonra;

Alıntı:

Luka 6
³⁵ Ama siz düşmanlarınızı sevin, iyilik yapın, hiçbir karşılık beklemeden ödünç verin. Alacağınız ödül büyük olacak, Yüceler Yücesi'nin oğulları olacaksınız. Çünkü O, nankör ve kötü kişilere karşı iyi yüreklidir.

ve diğer İncil ayetlerinde;

Alıntı:

Romalılar 8
¹⁴ Tanrı'nın Ruhu'yla yönetilenlerin hepsi Tanrı'nın oğullarıdır.

Alıntı:

2 Korintliler 6
¹⁸ Her Şeye Gücü Yeten Rab diyor ki, "Size Baba olacağım, Siz de oğullarım, kızlarım olacaksınız."

Alıntı:

Efesliler 1
⁵ Kendi isteği ve iyi amacı uyarınca İsa Mesih aracılığıyla kendisine oğullar olalım diye bizi önceden belirledi.

Alıntı:

Galatyalılar 4
⁷ Bu nedenle artık köle değil, oğullarsınız. Oğullar olduğunuz için de Tanrı sizi aynı zamanda mirasçı yaptı.

Alıntı:

Galatyalılar 4
⁶ Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu'nun "Abba! Baba!" diye seslenen Ruhu'nu yüreklerinize gönderdi.

Alıntı:

Galatyalılar 3
²⁶ Çünkü Mesih İsa'ya iman ettiğiniz için hepiniz Tanrı'nın oğullarısınız.

Alıntı:

Matta 5
⁴⁵ Öyle ki, göklerdeki Babanız'ın oğulları olasınız. Çünkü O, güneşini hem kötülerin hem iyilerin üzerine doğdurur; yağmurunu hem doğruların hem eğrilerin üzerine yağdırır.

Alıntı:

Matta 5
⁹ Ne mutlu barışı sağlayanlara! Çünkü onlara Tanrı oğulları denecek.

Siz sanki Yahşuah'ın YHVH Oğlu olması konumu ile Adem'i aynıymış gibi göstermektesiniz. Oysaki Yahşuah biricik Oğul'dur;

Özellikle şu ayete dikkat etmek gerek, "oğulluk"lar arasındaki fark açıkça görülmektedir;

Alıntı:

Galatyalılar 4
⁶ Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu'nun "Abba! Baba!" diye seslenen Ruhu'nu yüreklerinize gönderdi.

Alıntı:

Yuhanna 1:18

¹⁸ Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.

Yuhanna 3:16

¹⁶ "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.

Yuhanna 3:18

¹⁸ O'na iman eden yargılanmaz, iman etmeyen ise zaten yargılanmıştır. Çünkü Tanrı'nın biricik Oğlu'nun adına iman etmemiştir.

1 Yuhanna 4:9

⁹ Tanrı biricik Oğlu aracılığıyla yaşayalım diye O'nu dünyaya gönderdi, böylece bizi sevdiğini gösterdi.

Devam edelim;

Alıntı:

Yuhanna 1:14
¹⁴ Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.

Ek olarak burada dikkat çekici bir nokta "Yücelik" konusudur, YHVH yüceliğini hiç kimse ile paylaşmayacağını söylemiştir;

Alıntı:

Yeşaya 42
⁸ "Ben YHVH'im, adım budur. Onurumu bir başkasına, Övgülerimi putlara bırakmam.

Aynı YHVH, aynı Yeşaya kitabında az önce yukarıda Yuhanna 1:14 ayetlerinde gerçekleşen olayı yüzlerce yıl önce söylemiştir;

Alıntı:

Yeşaya 40
¹ "Avutun halkımı" diyor Tanrınız, "Avutun!
² Yeruşalim halkına dokunaklı sözler söyleyin. Angaryanın bittiğini, Suçlarının cezasını ödediklerini, Günahlarının cezasını YHVH'nin elinden İki katıyla aldıklarını ilan edin."
³ Şöyle haykırıyor bir ses: "Çölde YHVH'nin yolunu hazırlayın, Bozkırda Tanrımız için düz bir yol açın.
⁴ Her vadi yükseltilecek, Her dağ, her tepe alçaltılacak. Böylelikle engebeler düzleştirilecek, Sarp yerler ovaya dönüştürülecek.
⁵ O zaman YHVH'nin yüceliği görünecek, Bütün insanlar hep birlikte onu görecek. Bunu söyleyen YHVH'dir."
⁶ Ses, "Duyur" diyor. "Neyi duyurayım?" diye soruyorum. "İnsan soyu ota benzer, Bütün vefası kır çiçeği gibidir.
⁷ YHVH'nin soluğu esince üzerlerine, Ot kurur, çiçek solar. Gerçekten de halk ottan farksızdır.
⁸ Ot kurur, çiçek solar, Ama Tanrımız'ın sözü sonsuza dek durur."
⁹ Ey Siyon'a müjde getiren, Yüksek dağa çık! Ey Yeruşalim'e müjde getiren, Yükselt sesini, bağır, Sesini yükselt, korkma. Yahuda kentlerine, "İşte, Tanrınız!" de.
¹⁰ İşte Egemen YHVH gücüyle geliyor, Kudretiyle egemenlik sürecek. Ücreti kendisiyle birlikte, Ödülü önündedir.

Yukarıdaki ayetlerden sonra tekrar yazayım;

Alıntı:

Yuhanna 1:14
¹⁴ Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.

Alıntı:

Yuhanna 1
¹⁸ Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.

Biricik Oğul YHVH'nin, Elohiym'in ta kendisidir !

ALDATMACA 2: Yahşuah ve Adem'in aynı şekilde Tanrı Oğlu olduğu iddiası

ALDATMACA 3: Yorum bilimi ve gramer esaslarını dikkate almadan tamamlamayı cümleden cımbızlamak

ciciminnos

2-Adem, kusursuz yaratıldı, Tekvin 1:31, İsa Mesih'de kusursuzdu. 1.Petrus 1:18,19...

Verdiğiniz Tekvin ayeti "herşeyin çok iyi" olduğuna delil olabilir;

Alıntı:

Yaratılış 1
³¹ Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu.

Ama 1. Petrus 1:18-... ayetleri İsa Mesih'in özünün, kusursuzluğunun, doğasının Adem ile aynı olduğuna ispat değildir;

Alıntı:

1 Petrus 1
¹⁸ - ¹⁹ Biliyorsunuz ki, atalarınızdan kalma boş yaşayışınızdan altın ya da gümüş gibi geçici şeylerle değil, kusursuz ve lekesiz kuzuyu andıran Mesih'in değerli kanının fidyesiyle kurtuldunuz.
²⁰ Dünyanın kuruluşundan önce bilinen Mesih, çağların sonunda sizin yararınıza ortaya çıktı.
²¹ O'nu ölümden diriltip yücelten Tanrı'ya O'nun aracılığıyla iman ediyorsunuz. Böylece imanınız ve umudunuz Tanrı'dadır.
²² Gerçeğe uymakla kendinizi arıttınız, kardeşler için içten bir sevgiye sahip oldunuz. Onun için birbirinizi candan, yürekten sevin.
²³ Çünkü ölümlü değil, ölümsüz bir tohumdan, yani Tanrı'nın diri ve kalıcı sözü aracılığıyla yeniden doğdunuz.
²⁴ - ²⁵ Nitekim,"İnsan soyu ota benzer, Bütün yüceliği kır çiçeği gibidir. Ot kurur, çiçek solar, Ama Rab'bin sözü sonsuza dek kalır." İşte size müjdelenmiş olan söz budur.

ciciminnos

3-Adem Yeryüzünde yarattığı ilk oğluydu..
İsa Mesih'de gökteki "ilk doğan" oğluydu..(İlk yaratılan semavi oğluydu). Vahiy 3:14, Koloseliler 1:15,

Yarattığı oğlu değildi, yarattığı ilk insandı, Oğlu olsaydı bunu açıkça bize ifade edebilirdi Eski ve Yeni Antlaşma'da... Ayrıca ayetlerin grekçelerini de yukarıda size gösterdik.

Devam edelim;

Yahşuah'ın "biricik oğul" ifadesi şu şekilde geçer:

Alıntı:

monogenhV
monogenes
mon-og-en-ace'

Bu kelimenin geçtiği diğer ayetler incelenirse;

Alıntı:

³⁸ Kalabalığın içinden bir adam, "Öğretmenim" diye seslendi, "Yalvarırım, oğlumu bir gör, o tek çocuğumdur.

Alıntı:

⁴² Çünkü on iki yaşlarındaki biricik kızı ölmek üzereydi. İsa oraya giderken kalabalık O'nu her yandan sıkıştırıyordu.

Alıntı:

¹² İsa kentin kapısına tam yaklaştığı sırada, dul annesinin tek oğlu olan bir adamın cenazesi kaldırılıyordu. Kent halkından büyük bir kalabalık da kadınla birlikteydi.

Alıntı:

¹⁷ İbrahim sınandığı zaman imanla İshak'ı kurban olarak sundu. Vaatleri almış olan İbrahim biricik oğlunu kurban etmek üzereydi.

Bunların dışında bu kelimenin kullanıldığı yerler Yahşuah için "biricik oğul" denildiği yerlerdir.

Bu grekçe kelimenin anlamı "tek", "eşsiz" şeklindedir.

Son verdiğim İbraniler ayetinde ise daha ilginç bir şey vardır, İbrahim'in tek Oğlu değildir İshak, ama vaadi alacak olan, İbrahim'in soyu sayılacak olan odur, bu konumdan eşsizdir. Ama fiziksel olarak bakarsak İbrahim'in 7 oğlu vardır ama sadece birisi için "biricik" denmiştir.

Daha da ilginci orada kurban YHVH tarafından sağlanmaktadır "biricik oğul" yerine, aynı "biricik" kelimesi binlerce yıl sonra Yahşuah için kullanılıyor ve Yahşuah, İbrahim'in Oğlu'unu kurban etmeye götürdüğü o sıra dağlardaki Golgota tepesinde binlerce yıl sonra "çarmıha gerilip" dünyanın kurbanı oluyor !

YHVH birşey mi demek istiyor sanki?

Adem ilk yaratılan insandır, oğul değildir. Yahşuah ise biricik Oğul'dur, Galatyalılar 4:6 ayetinde görüldüğü gibi her tür oğulluktan farklıdır. http://www.hristiyanforum.com/forum/...ead.php?t=2980 adresinde daha önce yazdığım gibi Yahşuah zamansızlıkta, öncesizlikte, zamanın başlangıcından önce var olan, herşey bitip tamamlandıktan sonra da var olacak olan Oğul'dur.

ciciminnos

4-İnsanlık tekişi (Adem) yüzünden ölüme mahküm oldu, yine tek kişi (İsa Mesih ) fidyesi ile hayat buldu.
Romalılar 5:15

Sadece bilgi paylaşmak istedim

Saygılarımla

İnsanlık hayat bulmamıştır, insanlığa kurtuluş yolu açılmıştır ama insanlığın hepsi kurtulmamıştır. Yahşuah'a yürekten iman edip Kutsal Ruh'u alanlar kurtulmuştur. Ama Adem yüzünden herkes ölüme mahkum olmuştur. Yani Adem'in suçu gibi değildir, bu yazdığınız cümle doğru değildir, referans olarak yazdığınız ayetler de sizi değil beni destekler; "Adem'in suçu gibi değildir"

Alıntı:

Romalılar 5
¹⁵ Ne var ki, Tanrı'nın armağanı Adem'in suçu gibi değildir. Çünkü bir kişinin suçu yüzünden birçokları öldüyse, Tanrı'nın lütfu ve bir tek adamın, yani İsa Mesih'in lütfuyla verilen bağış birçokları yararına daha da çoğaldı.
¹⁶ Tanrı'nın bağışı o tek adamın günahının sonucu gibi değildir. Tek suçtan sonra verilen yargı mahkûmiyet getirdi; oysa birçok suçtan sonra verilen armağan aklanmayı sağladı.

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) hristiyanlık incil isa tevrat zebur

05-05-08, 23:00
İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

evangelion

İlk doğan konusunda http://www.hristiyanforum.com/forum/...ead.php?t=2980 adresindeki yazıyı link olarak vermiştim aynı şeyleri tekrar tekrar yazmak istemedim, bu yüzden "ilk doğan" için detaylı bilgi istiyorsanız o yazının içinde bulabilirsiniz

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) hristiyanlık incil isa tevrat zebur

20-07-09, 15:36
İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

forumcu

^"Her şey onun yetkisine verildiği zaman, Oğul kendisi de her şeyi onun yetkisine verenin yönetimine boyun eğecektir ki, Tanrı herkesin her şeyi olsun." 1.Korintoslar 15:28

Yonetim Notu: Mesajiniz son yazilmis mesaja bir cevap icermemektedir.

Ayetleri teker teker cimbizlayarak cikararak muslumanlar da Incil'de Muhammed'den bahsedildigini bile iddia etmektedirler.

Dolayisiyla hem bir cevap vermemis hem de yanlis bir yorum bilimi uygulamaktasiniz. Tek tek ayetleri cekerek iman etmeyenlerin bile kurtulabilecegi de Incil'den iddia edilebilir.

Ayrica verdiginiz ayette bir sorun yoktur, Ogul zaten her zaman Babasi'na itaat pozisyonundadir, bunu da kendi kutsal Ruh'u sayesinde yapabilmis ve bu sayede kurban olabilen hatasizligi gosterebilmistir. Dolayisiyla Baba'ya surekli itaat edebilme yetisi, yani Yasa'yi surekli olarak eksiksiz ve mukemmel sekilde yerine getirebilme yetisi zaten Tanri Ozu'ne sahip olmayi gerektirir ki bu da ancak Tanrimiz YHVH'nin ta kendisi tarafindan yapilabilir.

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye)

FORUMA ÜYE OLUN! / HRİSTİYAN OLMAK İSTİYORUM /

İlk ADEM ve Son ADEM.. (Eş değer fidye) konusuna cevap yazmak için buraya tıklayınız Üyeyseniz öncelikle üye girişi yapınız, üye değilseniz buraya tıklayarak hemen üye olunuz.

Bu konunun diğer sayfaları: 1 2 >